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绸(chóu)缪(móu)束薪(xīn)，三星在天。今夕何夕，见此良人?子兮子兮，如此良人何? 绸缪束刍(chú)，三星在隅(yú)。今夕何夕，见此邂(xiè)逅(hòu)?子兮子兮，如此邂逅何? 绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲(càn)者?子兮子兮，如此粲者何? 译文： 一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜?见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲? 一捆牧草扎得多，东南三星正闪烁。今夜究竟是哪夜?遇这良辰真快活。要问你啊要问你，拿这良辰怎么过? 一束荆条紧紧捆，天边三星照在门。今夜究竟是哪夜?见这美人真兴奋。要问你啊要问你，将这美人怎样疼? 注释： ①绸缪：缠绕，捆束。犹缠绵也。束薪：喻夫妇同心，情意缠绵。 ②三星：即参星，主要由三颗星组成。 ③良人：丈夫，指新郎。朱熹《诗集传》：“良，夫称也。” ④子兮：你呀。 ⑤刍(chú 除)：喂牲口的青草。 ⑥隅：指东南角。 ⑦邂逅：即解媾，解，悦也。原意男女和合爱悦，这里指志趣相投的人。 ⑧楚：荆条。 ⑨户：门。 ⑩粲：漂亮的人，指新娘。 品读： 一对新人送走了贺喜的人们后，又迎来了闹洞房的年轻人。俗话说：新婚三天无大小。又说：新媳妇炕连鞋上。为何会有闹洞房的习俗呢?古时有抢婚的习俗，亲朋好友们为了对付前来抢亲的土匪，便相聚到新郎家守夜，这是为了抗击有形的歹人。再就是为了趋吉避凶，白事有喜神，喜事有凶神，为了驱除凶神在新婚燕尔之时作祟，人们便闹洞房使其无机会使坏。这是为了对付无形的鬼怪。 所以，洞房闹得越热闹，主人家越是高兴;假如无人闹洞房，则说明新郎家人缘不好。假如实在没有人前来闹洞房时，新郎的父母亲还得满村子挨门挨户去央求哩。 这首诗就是一幅《闹洞房图》，诗人以象征结婚的“绸缪束薪”起句，着重描写了新婚之夜的三个典型场景，展现了一对新人的甜蜜，也表现了闹洞房者的欣喜。 第一段是对新娘的戏谑。此时，贺喜者刚刚散去，三星刚刚升上天空，一群闹房者把新娘围在中间，非要让她回答“今夜是个什么夜?”中国古代提倡女人“从一而终”，对大多数女人来说，结婚意味着新生活的开始，新娘当然沉浸在甜蜜的幸福之中，今夜是决定她终生命运之夜，从今天起，明天早晨一起床，她将不再是无忧无虑的“疯丫头”，而成了恪守妇道的小媳妇了。 闹新房的人是不顾新娘的颜面的，什么话儿叫你心跳脸红就问什么，“你如何碰见这么好的新郎?”大概类似于今天叫新娘谈谈恋爱经过吧。他们愿意听这样的故事，尽管新娘们会给他们一个千篇一律的答复，但人们却常听常新，百听不厌。“有福气的你呀你呀，把这个可心的新郎怎么办?”大概类似于今天叫新娘表态吧，你婚后怎样孝敬公婆?你婚后如何侍候丈夫?非要把新娘弄个面红耳赤不可。 第二段是对新郎的考问。此时，屋外收拾喜筵上桌椅板凳锅碗瓢盆的大嫂们也早已离去，三星已经挂在了中天。围攻毕新娘的闹房者们又向新郎展开了进攻。“今夜是个什么夜?”今夜是新郎的“洞房花烛夜”，人生最大的幸事，从此之后，花前月下追逐姑娘的小伙子该收收心了，你已经是有室的人了，再过上一年或十个月，你可能就是怀抱着儿郎的父亲了，养家糊口的重担就沉重地压在了你的肩上。 新婚是幸福的，但幸福的背后意味着责任和义务，切莫高兴得昏了头哟!“你如何偶遇这么好的新娘?”同样是在索取恋爱的经验。也无非就是“三月三”的河边，一束美丽的鲜花夺得了姑娘的芳心，把心上人糊弄进了家门。讲吧讲吧，不要难为情，哪个人不是打这儿过来的?你只不过是无数人经历过的重现罢了。“有福气的你呀你呀，把这个漂亮的新娘怎么办?”怎么办?顶在头上怕摔了，含在嘴里怕化了，从今日起始，把心爱的人儿扛在肩上，与她同心同德奔小康;从今而后，路边的野花不再采，只爱家里的这一朵，比翼齐飞，白头偕老。 第三段是对新人的祝福。夜深了，户外已经听得见梦中人的酣声了，无数恩爱夫妻也在重复着千篇一律的恩爱故事了，三星已经对着窗户了。“今夜是个什么夜?”今夜是个幸福夜，月下老人牵红线，一对男女成佳偶，社会上又一个最小的细胞——家庭诞生了，星星呀月亮呀请你们作证，人间又上演了一处“天仙配”。“我们何时得见这么美丽的新人?” 娇羞的新娘气喘吁吁，醉迷的新郎满脸红光，越发显得那样妩媚百态，连闹洞房的人们都不忍心再折磨新人和耽误美好的时光了。“有福气的你们呀你们呀，把光采美丽的对方怎么办?”怎么办呢?大家不都心照不宣了吗?明知故问中充满着善意和祝福，把闹洞房推入了高潮。 新郎的父母早进来多次，给闹房的人们发放美食了，为的是冲淡一下热烈的气氛，给爱子与媳妇解解围。知趣的闹房者们似乎并不想过分搅扰新人的好梦，便在嘻嘻哈哈中，带着未尽兴的遗憾，各回各家了。当然，也可能有人乘机钻入了衣柜里或床底下，也可能还有人躲藏在窗户根，他们还想听听新人们的悄悄话，兴许会发现什么新大陆，次日人们又有了茶余饭后笑谈的材料。 全诗没有从正面描写新人，但我们似乎看到了他们的羞涩和窘迫，似乎也体会到了他们的甜蜜与幸福，真是好一幅“洞房花烛夜，美满幸福图”。我们惊喜地发现，古人的闹新房竟是那样的诗情画意，质朴而不放荡，热烈而不庸俗，喜庆中不失礼仪，放肆中不乏庄重，可见他们的道德修养之深。 一首闹房诗，显示了古人的纯真率直，该诗已成为后世闹新房歌曲之祖。 ⊙版权声明：文章源于网络，如侵权请联系我们删除 |
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