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李鸿章，字少荃，安徽合肥人，道光年间进士，曾任湖广总督、直隶总督兼北洋通商事务大臣，掌外交、军事、经济大权，建立北洋海军。他一生中心耿耿、鞠躬尽瘁，不避艰难险阻，敢于任事。 关于李鸿章的功过是非，历史上众说纷纭。早些年，我国的历史教科书上曾经将他描述成“卖国贼”。然而，随着岁月的流逝、理念的变迁，越来越多的人开始位李鸿章正名，认为他虽然争议很大，但是其历史功绩却不容忽视。 身处晚清大变革时代，他开展洋务运动，引领北洋集团，拉开了中国工业化的大幕，修铁路、建工厂、组海军，在保持社会秩序的前提下，应对“中华三千年未有之大变局”，不愧为推动中国近代化的第一人。不能因甲午战争的失败，就全盘否定他的功绩。 如今的史学界一致认为，李鸿章是站在时代浪尖上的改革者，是19世纪中国对外认识最为清醒的人物，以他为领袖的洋务派是中国工业革命的先驱。 历史上的李鸿章，是一个举足轻重的人物，他不仅为晚清时期社会的进步贡献了一份力量，更是清朝唯一在京城建立祠堂的汉人官吏。祠堂建立后，光绪皇帝还专门赐了匾额，亲书“功昭翌赞”四字，春秋两季，朝廷还派专人前来祭祀。 为什么专门为李鸿章建祠堂呢？很多人可能认为，是由于李鸿章功绩大。然而，《异辞录》中却认为，当时的朝廷本来是想让李鸿章死后配享太庙的，后来却被一个人的一句话给搅黄了。 这个人叫鹿传霖。《异辞录》中记载：定兴鹿文端（鹿传霖），拙于言论。内调枢廷，耳已重听，尤不能有所建白；然有时一语隽永，为福不足，为害有余。李文忠（李鸿章）薨，闻于西安行在，两宫震悼，诏加优恤，已将侑食太庙，枢臣出拟懿旨。 定兴突问曰：“祀于何处？”时议：配享文宗（咸丰），则咸丰朝文忠方仕，未立功勋；配享穆宗（同治），中兴勋业，不乏其人，未可显分厚薄；配享德宗（光绪），其时，上正年富，则懿旨之中不易措词。因而搁置。 由此可见，就是因为当时鹿传霖的一句“祀于何处”，在李鸿章死后配享太庙的事儿就给搅黄了。 太庙没进成，后来就为李鸿章建了这座祠堂，俗称李公祠，位于东城区西总布胡同27号，光绪二十八年（1902年）由李鸿章生前寓所改建而成。该祠堂长144米，宽58米，占地面积8120平方米。主要建筑有仪门、享堂及东西配房、碑亭等。 1949年9月，李鸿章祠堂被辟为北平市第一人民教育馆分馆，后改为北京市第一人民文化馆分馆、东单区文化馆、东城区文化馆。1978年拆除前院建筑及大门，建成两层的东城区文化办公室的办公楼。现为北京东方文化经济发展集团有限公司办公用房，门牌仍为“西总布胡同27号”。 1991年拆除后院享堂、配殿及剩余的院墙，建成四座楼房，东城区档案局和档案馆迁入至今，大门朝北，门牌“外交部街甲28号”。 |
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