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四、诱猴向恶:他们是如何将孙悟空诱导到造反道路上的?

 快乐老年435 2017-02-12

四、诱猴向恶:他们是如何将孙悟空诱导到造反道路上的?

上一期我们说了,如来佛祖暗中研制了孙悟空,并且引导他去学艺,进而引导他去闹天宫。

但是孙悟空未必就会去闹天宫,孙悟空闹天宫之前也是有人刻意引导的,也是经过一定的酝酿和铺垫才发生的一个结果。

孙悟空在闹天宫的前后与天庭发生了三次冲突。

我们来回顾一下:

第一次,东海龙王和地府秦广王上天庭状告孙悟空搅龙宫、闹地府、强销生死簿,玉帝打算“遣将擒拿”孙悟空,但是这时候,太白金星出来劝阻,打算收服孙悟空,所谓“收仙有道”,玉帝同意了。第一次矛盾就这样被太白金星化解了。

第二次,孙悟空嫌弼马温官小,跳下界去,要做齐天大圣。玉帝打算“遣天兵,擒拿此怪”。动手之后发现巨灵神和哪吒都不是孙悟空对手。于是太白金星又出来劝阻,建议给孙悟空来个“有官无禄”的虚职,避免再动刀枪。玉帝又同意了。这一次的冲突又被太白金星化解了。

这个太白金星很有意思,他多次帮助孙悟空和唐僧,至于他的动机和目的何在,以后慢慢再说。

第三次,孙悟空搅乱蟠桃宴,罪无可恕,谁都兜不住了。天庭与孙悟空彻底决裂,玉帝忍无可忍,降十万天兵诛杀孙悟空。最后孙悟空大闹天宫。

这三次冲突中,最关键的就是第一次,有了第一次就自然会有第二第三次。

第一次冲突最重要的作用就是把天庭和孙悟空联系了起来,只要孙悟空与天庭产生了联系,以孙悟空的操蛋性格,闹天宫只是迟早的事情。

实际上,如果不是太白金星出来劝阻,第一次冲突的时候,孙悟空就跟天庭干上了。

所以第一次是最关键的,男人都很看重第一次的,所以我们先来看看第一次。

第一次冲突是源于东海龙王和地府秦广王上天告状。

我们先来说一下孙悟空搅龙宫的经过。

孙悟空手里没有趁手的兵器,这时候蹦出来四老猴:两个赤尻马猴,两个通背猿猴。其中一个通背猿猴就是指引孙悟空修仙的那个。这四老猴身份可疑,也是花果山四万多只猴子中间唯一有名号的四只猴子。他们见多识广,总是给孙悟空提供信息,在该剧情之前,四老猴告诉孙悟空,花果山向东二百里有一个傲来国,让孙悟空去那里搞兵器,训练猴子保护家园。

前面我们说过,孙悟空已经活了三百多岁,花果山不可能有比孙悟空知识阅历还高的猴子。这四老猴实际上是如来安插在孙悟空身边的眼线,他们总是引导孙悟空按照如来佛祖事先设定好的路线往前走。

四个老猴后来封为健将,两个赤尻马猴唤做马、流二元帅;两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。后面的剧情中,孙悟空不在花果山的时候,水帘洞猴窝的实际领导人就是四老猴。

这时候,四老猴又发挥了关键性的作用。四猴道:“大王既有此神通,我们这铁板桥下,水通东海龙宫。大王若肯下去,寻着老龙王,问他要件甚么兵器,却不趁心?”

水帘洞下面有一个通道可以直通东海龙宫,注意是东海龙宫,不是直通东海。

龙宫是龙王的住所。如此隐蔽的通道,孙悟空在水帘洞玩了三百多年都没发现,而四老猴却十分清楚。

水帘洞为何与东海龙宫相通呢?这是一个很大的疑问。水帘洞与龙宫必然存在某种特定的联系。

孙悟空去龙宫的路上,遇到夜叉,巡海夜叉通报龙王说:“大王,外面有个花果山天生圣人孙悟空,口称是大王的紧邻,将到宫也。”而老龙王“即忙起身与龙子、龙孙、虾兵蟹将,出宫迎道”。

龙王好歹是一海之主,怎么随随便便来了一个人,他就要兴师动众地把龙子、龙孙、虾兵蟹将都拉出来迎接呢?

龙王在《西游记》中的地位是很低的,但是还没有低到遇个人就要兴师动众出门迎接的地步。

这是为什么呢?因为孙悟空走的路很特殊,这条路不是谁都知道的。

龙王问孙悟空:“上仙几时得道,授何仙术?”龙王不先问孙悟空是谁,而直接问他什么时候得道,这就好比刚见到一个陌生人,不问姓名直接问学历,这不符合正常的谈话套路。

可见龙王事前是知道孙悟空这个猴的,只是之前孙悟空并没有修仙得道。这个很容易理解,水帘洞与龙宫相通,孙悟空在水帘洞玩了三百多年,龙王肯定是知道的。

后面的剧情就比较简单了,龙王看似很不情愿的把金箍棒给了孙悟空,又在孙悟空的胁迫之下,把西海、南海、北海的龙王都叫过来,给孙悟空凑了一身帅的一逼的装备。

这里有一个疑点,东海龙王只是传呼其他三个龙王,但是三个龙王却不约而同地给孙悟空凑了一身好装备,不多不少,刚刚好。

原著中,孙悟空身长不足四尺(不到一米),三个龙王给孙悟空凑的装备却刚好合身。金箍棒和这一身行头都是提前为孙悟空量身定做的,四个龙王看似不情愿,而实际上却完成了武器和装备移交给孙悟空的任务。

所以这几个龙王都是暗中在为如来佛祖做事,并暗中促成孙悟空闹天宫的任务。

四、诱猴向恶:他们是如何将孙悟空诱导到造反道路上的?

但是这里还有一点问题,就是金箍棒的归属问题。

文中说金箍棒是大禹放在东海测江海深浅的定子。孙悟空在狮驼岭与狮子精交战的时候,狮子精嘲笑孙悟空的金箍棒是哭丧棒,于是孙悟空说这个棒子是太上老君锻造的神兵。“棒是九转镔铁炼,老君亲手炉中煅。 禹王求得号神珍,四海八河为定验。”

金箍棒箍棒遇到孙悟空“霞光艳艳,瑞气腾腾”。于是很多人说金箍棒是太上老君锻造的,金箍棒又认得孙悟空,所以孙悟空的一切都是太上老君安排的。

然而这个说法是很武断的。上一期我们已经经过充分的论证,证明菩提祖师是如来佛祖,是如来佛祖安排的这一切。

那么太上老君的金箍棒为什么会认得如来佛祖调教出来的孙悟空呢?

首先金箍棒是不是太上老君锻造的是存在疑问的。

翻遍全文,只是在狮驼岭的时候,狮子精嘲笑金箍棒是哭丧棒,孙悟空才说这是太上老君锻造的。

我们都知道,太上老君擅长制造各种神兵利器,老君出品,必属精品。而孙悟空又特别喜欢吹牛皮,书中孙悟空到处吹牛皮,有很大的可能是,孙悟空在狮子精的嘲笑下编了一个谎话,给金箍棒贴上“太上老君”的标签,来提高自己的声势。

有人说孙悟空虽然喜欢吹牛,但是很少撒谎,而实际上孙悟空到处撒谎,大谎小谎都撒了一堆。这里就不多说了。

再者,就算金箍棒是太上老君锻造的,而一开始这个棒子毕竟不是用来当武器用的,不可能太上老君给大禹的时候就能设想到后来把棒子给孙悟空当武器使用。

而武器认主人并不是唯一的和绝对的,只要你具备了控制和使用这种武器的能力,都可以成为武器的主人。未必孙悟空的金箍棒别人就用不了,实际上大禹就是金箍棒的第一任主人。

后文中,黄狮精偷孙悟空他们三个的武器开钉耙宴,如果这武器认主人,偷了有什么用呢?

只要有能力,神兵利器谁都可以用。后文我们可以看到,孙悟空经常偷别人的神兵利器来用,并没有说哪个武器因为孙悟空不是他们的主人就拒绝生效。

所以武器认主人这种说法是站不住脚的。

如来佛祖想要孙悟空后期使用金箍棒,只要把操作金箍棒所需要的技能教给孙悟空就行了,以如来的法力,这点事情并不难。至于金箍棒发光,如来和龙王是完全可以做手脚的。或者说金箍棒感应到有能力使用它的人出现了就会发光,并没有什么难以解释的。

实际上,《西游记》全书都没有提过金箍棒是太上老君锻造的,只有孙悟空在狮驼岭提了一次,从来没有人跟孙悟空说过金箍棒是太上老君锻造的,孙悟空是怎么知道的呢?

最先提到金箍棒的人是龙婆,她说:“我们这海藏中,那一块天河底的神珍铁,这几日霞光艳艳,瑞气腾腾,敢莫是该出现,遇此圣也?”——没提太上老君。

然后龙王说:“那是大禹治水之时,定江海浅深的一个定子。是一块神铁,能中何用?”——也没提太上老君。

其他任何地方都没提过金箍棒是太上老君锻造的。

所以金箍棒和太上老君没什么关系。

四个龙王表面上很不情愿,实际上却很默契的给孙悟空搞了一套装备和武器。

四、诱猴向恶:他们是如何将孙悟空诱导到造反道路上的?

然后龙王表面上说要去玉帝那里告状,然而却迟迟没有动身,他在等什么呢?他在等着和别人一起去告状,从而达到一加一大于二的告状效果。

综合以上的分析,我们可以看出,龙王私下里是在为如来佛祖做事。而水帘洞正是龙王暗中修建的,所以水帘洞与龙宫之间有一条秘密通道。

修建水帘洞的目的有两个:

一是为了监视仙石的状况。

如来雕琢了仙石之后,肯定不会放在那里不管的,高手从来不打没有准备的仗。

二是给孙悟空建造一个安身之所。

孙悟空要在花果山安身立命,就必须有一个好地方安身。水帘洞不是天然形成的,是一个大山洞,可以容纳几万只猴子。孙悟空大闹天宫的时候,他的四万猴子猴孙就躲在水帘洞里才没有被天兵抓走。

而建造水帘洞的人就是东海龙王,因为东海龙王就在花果山附近,由东海龙王来完成这一切十分的便利。有人说东海龙王建造水帘洞是为了养小蜜,我很无语,除非龙王喜欢日猴子。

实际上这一切都是在如来佛祖的授意之下完成的。

但是龙王是天庭势力集团的人,他为什么要暗中帮助佛教势力呢?

原因很简单,龙族在神界的地位十分的低,不过是一个稀有食材,只是天庭餐桌上的一道菜。

龙族的势力其实是很大的,四个大海,还有各个江海湖泊,甚至井里都有龙,简单来说就是有水的地方基本都是龙族的地盘。按说龙族应该十分风光才对,但是实际在《西游记》中,龙族的地位却异常底下,总是一副任人宰割的模样,而且龙族也没出几个厉害的人物,最终只沦为天庭的一道菜——龙肝。

玉帝开安天大会邀请如来的时候,吃的就是龙肝凤髓。

龙族稍微犯点小错,就会被杀。

泾河龙王和袁守城打赌,改了下雨的时间和点数就被判了死刑。实际上这并不是什么大罪,不过是少下了一点雨,把下雨的时间推迟了一个时辰,结果说杀就杀。

车迟国斗法的时候,虎力大仙向天庭发送了求雨的文书,雷公电母风婆一群人按玉帝的旨意过来下雨。孙悟空强迫他们按孙悟空的要求去下雨,他们也没说什么这是死罪,很轻松的就答应了,然后就按照孙悟空的要求乱下了一通,并没有按照玉帝的旨意去下雨,结果也是卵事没有。可见这根本不是什么大事,至少跟杀生吃人比起来不算什么大事。

取经路上,天上那么多神仙下界杀生吃人都没什么卵事,奎木狼下界,娶了宝象国公主,逍遥快活的耍了七年整,结果玉帝罚他去给太少老君烧锅炉,卵事没有!

其他的那些天庭的妖怪下界吃人杀生也都没卵事。

偏偏龙族犯了点事就该死。

小白龙其实也没犯什么事。就因为放火烧了殿上明珠,就被他爹告上天庭,然后打了三百,判了死刑。

烧个殿上明珠才多大点事,跟天上那些人下界干的那些事比都不能比,结果就判了死刑。

关键还是他爹自己去告的状,为什么他亲爹这么狠,后文小白龙多次提起这件事情却从来没有表露出恨他爹的意思,这要搁一般人不得恨死自己的爹了。

为什么?因为他爹也不容易,龙族地位太低了,如果不举报自己的亲儿子,万一哪天天庭又摆什么大宴,菜不够了,爷俩一起给端上去了。

而且小白龙被判死刑的时候,并没有马上杀死,而是“不日遭诛”,哪天杀不确定。估计在等玉帝后厨的消息。

“后厨龙肝还有么?”

“还有。再等等!”

原著四十三回,西海龙王一个外表甥,在外面闹了点事,惹到孙悟空头上。孙悟空到西海龙宫问罪。西海龙王反应怎样?

“龙王见了,魂飞魄散,慌忙跪下叩头”。一个西海的一把手,居然在一个犯有前科的猴子面前跪下叩头,实在让人大跌眼镜。这说明什么,龙族族人怕得罪人。

总而言之就是,龙族太不容易了。工作多,任务重,而且一犯错就死。

【说一点题外话。

我们看过的不管是各种电视剧,或者各种小说里,龙是最下等的,施法布雨,掌管四海,甚至连南天门的大柱子上,雕刻的也是龙(看门的),这是为什么呢?

龙是皇室象征,而我们接触的关于龙的这种贬低,最早应该是从著名的《西游记》开始的,西游记之后,许多书籍和电视大多都是延续了这一写法,所以追溯根源,关键还是在吴承恩这里。吴承恩在《西游记》里为什么平白无故抹黑皇室,说他们是最低等?

其实吴承恩是借贬低龙族来贬低皇族,因为龙是皇权的象征,结果龙族在神话小说中的地位却是最底下的,其实是在暗中讽刺明朝统治者。

所以《西游记》被列为禁书。当然《西游记》之所以被禁还有很多其他的原因,以后再慢慢说。】

总而言之,龙族在神界的地位太低了!

这种情况下,龙族的心是特别容易向另一拨势力倾斜。而如来如果要发展势力,龙族这样的受气包肯定是他优先拉拢的对象。所以取经队伍里就有龙族的一员。

简单来说,就是四个龙王在如来的授意之下,陪孙悟空演了一场搅龙宫的戏。即完成了武器装备的交接,又找到了挑起孙悟空与天庭矛盾的借口,一举两得。

但是四海龙王并没有马上去天庭告状。而且在等,在等更重头的戏——闹地府。

上一期我们讲了,孙悟空在龙宫搞了一身武器装备,四海龙王都表示十分“生气”,要取天庭告状,可是怪事发生了,他们却没有立即去告状,而是非要等了好久才去告状,他们在等什么呢?

他们在等着和地府一起去告状。

孙悟空从龙宫出来,很嘚瑟的玩了好些日子,“日逐讲文论武,走斝传觞,弦歌吹舞,朝去暮回,无般儿不乐。”这日子过用一个字来形容就是——爽!

然后突然有一天,孙悟空死了。

关于孙悟空的死,很多人都认为是孙悟空的错,或者说是地府搞错了。

而我认为,是地府有意的。地府有意勾孙悟空的魂,促使孙悟空闹地府、销生死簿。

孙悟空闹地府,明显是地府在放水。十代冥王本领如何不好说,但是地府的总管地藏王菩萨肯定不是好惹的,收拾个把个孙悟空还是没有问题的。

四、诱猴向恶:他们是如何将孙悟空诱导到造反道路上的?

孙悟空“一路棒,打出幽冥界。”

“那十王不敢相近,都去翠云宫,同拜地藏王菩萨,商量启表,奏闻上天,不在话下。”

四、诱猴向恶:他们是如何将孙悟空诱导到造反道路上的?

地藏王菩萨当时就在地府,他既不出头,也不露面,只是等孙悟空闹完地府之后,十王去找他报告,然后他就写了个状纸准备去天庭告状。

结果刚好和龙王凑到一起去告状,起到一加一大于二的效果。

我们来仔细梳理孙悟空之死。

为什么说孙悟空不应该死呢?

虽然孙悟空的寿命只有342岁,而且已经被孙悟空玩完了。

但是,孙悟空是修了仙道的,历尽千辛万苦去求长生,终于修了仙道,已经跳出轮回。用孙悟空自己的话说“我老孙超出三界之外,不在五行之中,已不伏他管辖,怎么朦胧,又敢来勾我?”

实际上孙悟空说的这个是《西游记》中的基本常识——修了仙道就跳出轮回,不受阎王管辖。

那修了仙道的神仙或者妖怪的生死由谁来决定呢?由天!

这个天不是指天庭和玉帝,而且天地的天,自然界的那个天。

菩提祖师说过:“此乃非常之道:夺天地之造化,侵日月之玄机。”

所以,每五百年天就会降灾来惩罚——这就是三灾利害:雷灾,火灾和风灾。而这三灾利害的死与普通的死是完全不一样的,中了这三灾之后,都是形神俱灭,“把千年苦行,俱为虚幻”,魂也没有了,身体也没有了,灰飞烟灭了。

修了仙道之后 “虽驻颜益寿”,长生不老,但并不是长生不死。所以要长生不死,就要躲过三灾利害,雷灾或许还可以躲避,但是火灾和风灾都是从身体里发出的,无处躲藏,所以只能不断地续命。

正因为如此,所以各路神仙都要去玉帝哪里吃蟠桃,蟠桃也是玉帝控制各路神仙的终极武器。要么就是要吃人参果,但是人参果十分稀有,一万多年才三十个果子,而且镇元子也不是好惹的。所以唐僧肉就成了各路妖精玩命争抢的续命仙丹了。

所以说,孙悟空修了仙道,确实不归阎王管了。

当然还有一种情况,如果神仙或妖怪非正常死亡,身体死了,而灵魂还在,那么灵魂还是要归地府管的。比如泾河龙王被魏征杀了之后,他的魂却要归地府管。所以地府其实还收押了很多非正常死亡的妖怪和神仙的灵魂,如果十代冥王和地藏王菩萨没有几把刷子,地府的日常秩序根本无法维持。

对于神仙和妖怪来说,身体死了,魂还在的话,其实影响不大,只要地府没有把他抓去地府收押,他还可以出来该干嘛干嘛。比如白骨精,她其实就只是一个魂魄,她的身体只是一副白骨。她可以到处附在别人身上作恶,直到最后孙悟空把她的魂魄也打死了。

如果有人还不理解,我再举个反证的例子。

假如修了仙道之后,还要去地府死一遍,那各路妖精就不会有那么多。

以牛魔王为例。

四、诱猴向恶:他们是如何将孙悟空诱导到造反道路上的?

牛魔王不可能一出生就是一头神牛,那么他刚出世的时候只是一头普通的牛,他的寿命也是普通的十几二十年,最多也就不过百年的时间。然后在后面的岁月中,他机缘巧合的得了仙道,那么他出生时的那十几年的原始寿命结束了之后,他也要去地府走一遍么?难道他也去地府销过生死簿?肯定不可能的。

修了仙道之后,地府自然就应该把他除名,否则每个妖怪都得闹一遍地府才能继续出来蹦跶,那地府岂不是被打烂了?

本领高强的妖怪其实有很多的,比如黑熊精(跟孙悟空打平手),不可能他刚一出生,地府就给一只普通黑熊判几百年的寿命吧,莫非他也闹地府了?

妖怪很神仙没有本质区别,只不过都是参透天地玄机,驻颜益寿了而已。

你是小孩的时候就得了道,以后你就一直是小孩的模样,比如红孩儿和哪吒。

你是老头的时候才得了道,以后你就一直是老头的模样,必然太上老君。

很多妖怪,修了仙道之后,就得马上想办法搞到天庭的户口,“入仙籍”,然后就有蟠桃吃,再不然就只能搞唐僧肉吃了。

所以,孙悟空修了仙道之后,确实不归阎王管了,这是基本常识,他是很清楚的。正因为如此,孙悟空特别生气,大闹了地府。

孙悟空闹地府,实际上是如来授意地藏王菩萨暗中安排的一场乌龙事件,目的就是引导孙悟空闹地府,孙悟空看到生死簿的时候,必然会把自己的名字和各个猴子的都销掉,引导孙悟空犯下强销死籍的大罪。

这个时候,地藏王菩萨就在地府,他却不出来帮忙,地藏王菩萨收拾孙悟空还是很轻松的,而且无论如何他也不应该不出面阻止孙悟空。

再说,生死簿是手写的,上面的信息都是可以改的。既然如此,就算孙悟空销了生死簿,十代冥王完全可以派人明察暗访,把生死簿再补回来,但是他并没有。

孙悟空销掉猴类的名字还有一个用意,就是让孙悟空的猴子猴孙们越生越多。如此可以壮大孙悟空的势力,为孙悟空闹天宫做准备。

地府是佛教的势力范围,操作这个事情是很轻松的。而且地藏王菩萨是归如来管辖的,孙悟空闹了地府,地藏王菩萨首先应该向如来汇报情况,然后再去告状。但是他直接越过如来,让秦广王去玉帝那里告状,这说明如来早知道了。

孙悟空闹地府的关键就是要建立孙悟空与天庭的矛盾。

孙悟空闹地府的起因错并不在孙悟空,而地府勾孙悟空的魂也不是操作失误,是有意为之。

综上所述,是如来佛祖授意地藏王菩萨暗中策划孙悟空的死亡事件,然后在地府放水,导致孙悟空闹地府、销死籍,然后地藏王菩萨写了状纸,越过如来直接找玉帝告状。

而之前,孙悟空搅龙宫之后,龙王并没有马上去上天告状,而是在等孙悟空闹地府的戏演完之后,和秦广王一起去告状。

孙悟空搅龙宫,并不是什么大错,拿了点东西而已,又没搞什么破坏,如果龙王独自去告状,必然起不到什么效果。

但是俩人一起告状效果就不一样了,一加一就大于二了,玉帝一看,好家伙,哪来的野猴子,竟然敢搅龙宫、闹地府、销死籍,太不给我面子了,这还了得?

于是玉帝准备“遣将擒拿”,这时候如果不是太白金星出来劝阻,天庭和孙悟空就已经干上了。

所以,搅龙宫闹地府,天庭告状都是如来一手安排的,只要孙悟空与天庭搭上线,闹天宫的大戏只是迟早的事情。

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