米鸿宾·你的春节

文·米鸿宾

家族的温暖

老人在哪儿，哪里就是家——最近很多年，你的春节都是在海南文昌的海边度过，因为母亲在这里过冬。

年三十儿的晚上，你带着全家人，在子夜举行小小的祭祀，供奉太岁和列祖列宗。感恩的同时，心里也怀念那个去世多年的父亲。你很忏悔，如果有来生，你会更孝敬他。虽然亲朋好友都对你的孝行很赞叹，但你知道：你完全有能力，可以做得更好，让遗憾更少。可惜，世上没有后悔药，只有绵延不绝的忏悔，在人间永不停歇。因此，你也更珍惜跟母亲在一起的时光。

母系十多人的大家庭，天天都在一起用餐，小孩子们跑来跑去的，很热闹，如鱼儿在水中游动，生机冉冉。可你喜欢安静，吃饭时大家都尊重你的意见——“食不言”，安安静静的吃饭，慢慢的咀嚼，让食物与每个人的生命真正交融起来，要每个人都做到：好好吃饭。

在这个地方，有很多人都知道你，并托你的亲属在你来的时候，能够认识一下——为此，你拿出随身携带的九本书给他们看，告诉他们，你还有这么多书，要在这些天内安静和精进的学习。他们很理解。只是偶尔在海边散步以及初五你带领大家去放生时，才与那些陌生人“偶遇”，你以礼相待，寒暄几句，各不相扰。

你慈祥的舅舅看你整天在屋中读书、写作，每日都要进来几次，问寒问暖，最多的就是问你喝不喝椰汁（他好给你去切），还劝你多出去活动活动……你每次心里都很温暖。舅舅的性格非常好，跟谁相处都让人感觉很舒服。这个舅舅从小对你就好，你心里非常清楚。

有养，还要有教

古训说：养子不读书，好比一窝猪。你是最重视教育的。

你的女儿今年刚十岁，受到来自你的家庭与众不同的教育，她学习很好，也很自信。这次母系一大家人，聚在海南过年，其中也有两个小孩子，他们是表妹的一儿一女，分别比你女儿大小各一岁。来这里之前，你在日本时就想：你应该在这个难得的时机，教授给这几个很少见面的孩子们一些真正的学问。

你从日本返京的第二天，就来到了这里。来之前，首要事情就是将已经规划好的学习内容打印出来——群经之首《易经》中《杂卦传》内容和六十甲子纳音歌诀。这是你要孩子们在春节这几天必须学会的。因为你很清楚：通常《杂卦传》在两天就可以背下来，即便再懈怠，五天也绰绰有余了。其它的，就更好教授了。

你一直认为，这些内容是中国文化的基础之一，不懂这些内容就不可能学好中国文化。你还认为：今日之文教，令熙熙攘攘者，只知物竞，不知天理，更不知礼教为何物。《诗经》中“窈窕淑女，君子好逑”，人人口熟能详，并能深入骨血之中，而其最珍贵的“天生烝民，有物有则”之大理，却不为人知，亦不为人所基。要知道，中国文化是以儒家文化为主的，儒学八目之“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是世世代代人学习中国文化的必经之途，古往今来的读书人，无一不是从此得步中国文化羚羊挂角之处的。

你非常清楚：儒学八目中，“格物”是为学第一步，是抵达中国智慧的核心。不懂“格物”，就根本不会知晓《诗经》所言“天生烝民，有物有则”这句话为何意。但你深深知道，万物都有其内在规律。格物，就是让人与物相知，要有这样的真本事——活生生立在当下的同时，亦能够“胜物而不伤”。而要想抵达这个境界，就必须要学习《易经》，因为她是格物的核心法门，因此，数千年来被公认为群经之首、大道之源。所以，你要求小孩子们必学经典，而且首先就要学《易经》。

古代真正的读书人，人人都精通《易经》，为此你还举熟悉的例子告诉他们——孔子、庄子、李白、范仲淹、苏东坡、王阳明等等。孩子们虽然听了有些惊讶，但还是选择相信你。

你还告诉他们：经典是纯阳之物，读经典就是补阳气。你要他们一辈子都要学习经典——不仅对积累学问善莫大焉，而且对身心健康也大有裨益。你还给他们讲了北大哲学系为什么是世界上最长寿的院系——为什么老教授们没有运动习惯，有的还熬夜也不忌讳烟酒，但却很长寿呢？那是因为他们学经典、讲经典、传播经典，一辈子都在补阳气。阳气十足的人生是最美好的。

你更告诉他们：人的一生，虽然离不开金钱，但不要努力让自己有钱，而要努力让自己值钱。这句话，他们都记在了小小心灵深处。

文治武备的效用

小孩子们贪玩，更何况是赶上过年，突然被你这么一管，有些措手不及。对此，你女儿的话最有代表性——被爸爸管的已经“空气都不够用了”……哈哈，大家听着都忍俊不禁了，童言有趣儿。

孔子说君子要有“文治武备”的能力。你在教育他们的时候，立下规矩，谁要是违反，被你发现三次以上，是要挨打的。虽然，前面已经讲好了规矩，可这三个小家伙，这个春节还是被你“打”过了。但关系不仅没变淡，反而更好了。

你的教育方式让个别长辈对有些微词。可是，当第五天的汇报会结束时，就从根本上转变了看法——那天，三个小家伙站在八个长辈面前，每个人在汇报成果之前，都先把内容问问每位长辈会不会？长辈们有的说会，有的说不会。说会的长辈，孩子们就让他们讲解一下，可是他们的理解基本上都是望文生义，并不准确。听完之后，孩子们却很自豪，也很有信心，愉悦得很——因为，他们每个人都可以流利的背下来《杂卦传》和绘声绘色的讲解梓庆做鐻、呆若木鸡、网开一面等成语故事。不仅精通这些耳熟能详的成语，还能够从长辈身上获得自信和深入学习的动力，这是孩子们根本没有想到的惊喜。

可是，你还有更好地激励机制——他们跟长辈汇报完之后，每个孩子都逐一问长辈们所学如何？长辈们都还沉浸在惊叹中，当然是集体的发自内心的赞扬声……于是，孩子们就接着问每位长辈：那怎么奖励我们？欣慰的长辈们纷纷表态可以敞开式奖励……小家伙们纷纷列出了名目，在超级喜悦和胜利的“欢呼”声中，结束了汇报，拉着长辈的手，下楼去兑现福利去了……这样的童年真美。

第二天，依然陶醉在福利中的孩子们，学习的动力异常丰沛，心甘情愿的来找你学习，而你所讲的新内容，也如四两拨千斤般顺流而下……期间，小外甥竟然发出如此的感慨：大舅教我们学习真的是太快乐和幸福了。长辈们听了后，都夸孩子们有福气。而你，也欣然其中。

粒米化大千

你每逢节日，都有强烈的护生和节约粮食得念头，这跟你吃素很多年也有着直接的关系。

为了教导孩子们学会节约，你在某日的下午，突然让孩子们暂停学习，然后每人去厨房的米袋子中取一粒米，孩子们很诧异。取来之后，你问他们：这一粒米，种出的一穗稻谷，可以结出来多少粒米？孩子们面面相觑，有的答几十粒，有的答数百粒……都不准确。你让他们每人在手机百度稻穗的图片，让他们对一粒米长成作物后的样子有着直观的印象。看着沉甸甸饱满的稻穗，孩子们感觉到数量远比他们想象的多。

你告诉他们：一粒米成为稻穗后，平均可产2000~3000粒米。听到这个结论，孩子们表情很惊讶，怎么会有这么多粒？。完全没想到。

随后，你让他们每人数出800粒米，放到碗中，三个人就是2400粒米，基本是一粒米长成稻谷后的产量。数米的过程，就已经让他们觉得很费力了。然后，又让他们按照这个标准，一共数出八粒米长成稻谷后的数量——合起来不到一碗米。随后，又让他们亲自淘米，将这碗米煮饭……晚餐就是他们煮的这碗米——够四个大人的饭量。也就是说，八粒米种出的稻谷，可以供四个大人吃饱饭，足见浪费一粒米的损失有多大。孩子们深受震撼。

紧接着，你又继续告诉他们，不是每一粒米种下去都可以长成作物的。每粒米的成长都会经历八种灾难——1、入仓（装运的时候会散失掉）；2、散播（撒米播种的时候会流散掉）；3、鸟灾（会被鸟吃掉）；4、成活（成长过程中遇到意外而夭折）；5、虫灾（被虫子吃掉）；6、鬼火烧禾（大地火灾）；7、水灾（水患导致夭亡掉）；8、狂风阴雨（风雨的摧残）。你将明代宋应星《天工开物·乃粒第一》中对一粒米在成长过程中所经历的八种灾难，深深地植入孩子们的心中，他们被震撼到了。你从他们吃饭时的表情就可以看得出来——看着米，一口一口慢慢咀嚼时，眼神中溢满了敬畏。

饭后，收拾餐桌的时候，孩子们不由自主的背诵起来唐代李绅的《锄禾》“锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”此时此刻，你知道，他们已经真正的理解了这首诗。

你煞费苦心，就是要让孩子们学会对百姓日用之道的理解和敬畏。你认为这才是教育，才是文化的大根大本。

对这一粒米的震悟，你是在日本体验到的，为此，你还写了一首小诗——《粒米见道歌》：天地有大美，万物有清音；粒米化大千，玄光在比邻。日用澄方寸，处处软人心，闻道有先后，证道无古今。

教子要有方

十天后，孩子们都不可思议的熟练掌握了依据方位、数字、颜色、人物等来起卦的方法；也能将小区里迎面而来的人，进行准确的五行分类和特性描述……这令孩子和长辈们都兴奋不已。

你知道，这种能格物的功夫，是他们进入中国文化智慧通道的标志。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋张载的横渠四句，是自宋代以后所有读书人共同的心声。这首诗孩子都会背。你对诗中“为往圣继绝学”的绝学，有着自己的理解——绝学就是：随取一法，蕴于心中，便可安身立命。你现在教孩子们所学的就是为“往圣继绝学”的必备基础。

你的教学，也让孩子们见识了古代八岁儿童就能学会的内容是多么的简易；并且，更重要的是，他们也都能做到。这就是大易至简、大道至简，一点儿都不遥远，就在当下。

而你心里更加清楚：这些内容，如果用十年的时间来沉淀和熟练，等他们走向社会后，就是林之嘉木、国之栋梁。

除此之外——

每个孩子，无论是进出门还是上床脱鞋，都会把鞋子朝向一侧摆放的整整齐齐。

每个孩子，无论是进出门，都要朝向房间内鞠躬，不管有没有人。

每个孩子，吃饭不能说话，饭前饭后都要感恩，除了感恩，还有细嚼慢咽的生命；

你要他们学会敬畏，尤其是要敬畏那些眼睛看不到的……因为你告诉他们：智慧是最大的不动产，所有的智慧都在虚无之处，敬畏就是为天地守神。

完整的教育

你这次教授的这些内容，你的女儿，在几年前就已经开始学习了，这次只是更加深入体会和发挥助教作用而已。你知道，讲课有一个最大的作用，就是：越讲越明白。你让她在体证。

其实，你早就为女儿的基础教育做好了规划——让她的生命，在儿童时期结束前，渗入古代小学（文字、训诂、音韵）的完整教育，凭此为明四理（天理、地理、人理、医理）夯下坚实的基础。

你认为，最不济的生命，都要明白其中的一理，这样才会有安身立命的可能。

你的教育方法，是延续周代的教育传承——中国智慧在那个时期策源，诸子百家光照大千，就跟着他们的开蒙方法走，不会错，只不过是快慢而已。周朝儿童入学，首先学六甲六书，你的女儿也经历了。

此外，你还深深知道“医易同源”的重要性，它们之间，款曲暗通，举案齐眉。所以，你让女儿先谙熟《易经》之理，然后再佐以中医医理的学习，这样一来，“医则调身，易则调神”，及长，她就可以成为一个身心可以自理的生命了。

为什么要学习医理呢？因为“为人父母者，不懂医为不慈；为人子孙者，不懂医为不孝。”对于孩子，孝道是人生中最基本的教育。这是人类教育的通识。并且，中国古代读书人的生命也是这样饱满的。人们耳熟能详的，诸如北宋的张载、近代的马一浮等大学问者，其生命，都是学问与医术并备。

你一直认为：这种教育，才是真正的生命教育，才是让人成为人的教育。你在践行。

舔犊情深

你的母亲和亲属们，每天会准时做好饭菜，你则要求孩子们负责用餐时的后勤工作……各司其职，进退有序。你让他们知道，人生要各就各位，这样才会有和谐的能力。

你在教育孩子们的同时，你的妈妈也时不时的教育你，虽然有些话耳朵都听了几十年了，但你知道，在她眼里，你永远是孩子，尤其是饭桌上她依然不停的给你夹她认为好吃的菜，让你多吃。你知道，这就是亲情，是伟大母爱的一部分。你乐享其中了。

你在学习的时候，你的女儿会经常来轻轻叩门，然后推开门缝，在你的目光允许之下，进入你的房间，面带内心涌现的微笑，扑向你，用力抱你亲吻你，还轻声说着她爱你之类的缠绵话语……或者，她用力拽你上床，还没能等你坐稳，她就把你扑倒在床上，压在你的身上，紧紧的搂着你，耳鬓厮磨中说“我的好爸爸”、“爱你爱你”……那种舔犊情深的呢喃，让你倍觉生命是如此的柔软与芬芳。

这就是三代人的骨肉之爱，花香各异。

清明的认知

这个春节，你一直在思考：对你而言，未来怎样才能有更优质的比肩圣贤的教育方法？并且，还思考那磅礴浩瀚而又神妙无比的古代天干地支的内容。每每有神奇的颖悟，都会让你激动的或小踱或伫立眺海……独与天地精神往来，那可是你最喜悦的境界了。

窗外此起彼伏的鞭炮声，似很多跃动的生命，但你知道，你要的不是昙花一现的跃动，你要的是一个能够镌刻的生命。你一直认为你有责任有力量去担当去承续文化的命脉，你的身体里也流动着文化托命的精神骨血。

你常常讲：这个世界，不缺名山，不缺大川，不缺贪官，不缺污吏，缺的是道场和有道的人。因此，你告诉自己，一生只做两件事：建一座寺院，创一个书院。如今，你复建的财神寺已法泽天下，你创办的十翼书院亦蓬勃照人。但你仍在继续努力……

书能香你何须花

因着这两院，人们知道了，你叫米鸿宾，你的女儿叫米乐乙。

你们都立志于做一个为往圣继绝学的读书人，希冀拥有照透山河万朵的能力。

鸿翼当垂天

每个春天，都是天地给予万物以生机的时节。因此，你力求让每个春节都拥有天人合一的意义。你认为，这才是一个饱满的春节。

——十翼书院 米鸿宾

于2017年2月4日（初八，立春日）

米鴻賓：

字貞觀，號十翼，獨立學者，先秦思想史專家。創有十翼書院，復建遼寧本溪財神寺「300年歷史」。

秉承中國文化最優良的傳承與精神——學際天人，出入古今；究大易，諳經學，精五音，擅六壬，旁涉天文、曆法與國史。其授課，深入淺出，引詩舉史，既廣大又精微，又能將日用之學滲入人心。

海內外已出版《大易識階》「中國書籍出版社」、《道在器中——傳統傢俱與中國文化》「故宮出版社」、《六壬神課金口訣心髓指要》「岳麓書社」等十餘本著作。