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常常看到这样的消息：一位受过高等敎育的初中敎师，藉神坛敛财骗色，破壊社会风气。事实上，再好的东西，都可用之为善，或用之为恶。例如「水」系人类生存所必需，可是恶人却用之造成「水刑」；此外，任何行业中都有贤与不肖之徒。例如在民国之前，读书人是最受人尊敬的，而读书人最大的愿望是「学而优则仕」，可是歴史上的贪官污吏比比皆是，可见在最高贵的行业中，亦是有好有坏。所以无论任何事淸，都不能以一槪全，否则就会有失公允，此理至明，无须多赘。不过，我们可以确定的是：凡是暗中鬼鬼祟祟进行，不能公诸社会之前的事情，决然不是好事情，不仅须受到政府的制裁，且亦应为社会人士所唾弃。 不替某人或某事辩护，而是有些人往往乱用「迷信」二字：把中国一些古老的东西，不加硏究，视为「迷信」而予以抹杀它的价値。「命理」是一门高深的玄理，是几千年来中国先贤智慧的结晶。固然有些江湖术士用来骗人，但这只是「人为」的因素，是「个别」的行为，如果以一槪全，把「命理」视作是「迷信」，视作是骗人的东西，实在是太不公平的。 谈到迷信，虽然有很多说法，但有人说：「迷信就是不求眞理，迷迷糊糊的相信」。这虽是一种通俗的说法，但却简易透激。因此，在追寻眞理中，我们就可发现外国的月亮不会比中国的月亮圆，外国的「神」亦不会比中国的「神」更为灵验，否则就无须宗教自由了。 谈到命理，有人会联想到「天」或「神」的安排。事实上命理是指「天」，「地」，「人」的关系。「天」是天文，命理的依据是一种简易天文学，由地球的自转来分「时」，自转一周为「一日」，公转分黄道十二宫（西洋名十二星座），行一宫为「一月」，行十二宫为「一年」，是以人生在地球上因自转及公转而成为年、月、日、时的情形下，更加上八大行星及日、月运转的位置与角度关系，来推演影响地球上人生之命运。至于「神」呢？这个问题恐怕谁亦不能回答。 万世师表的孔圣人在谈到「神」时，亦只说过，「敬鬼神而远之」，以及「未知人，焉知鬼，未知鬼，焉知神」的话；亚圣孟夫子说过「天视自我民视，天听自我民听」这一类的话，如果当时有人问孟夫子他所说的「天」是否就是「神」，我想孟夫子亦难于回答。 不过，孔夫子说他「不知人」实是另有所指的。在论语一书中，孔夫子所说的话，不仅建立了良好的伦理基础，同时亦在政治上及社会上，齐家治国上，树立了良好的楷模。如果说孔夫子不知「人」与「人」的关系，实是说不通的；不过从后面「焉知鬼」的三字来看，孔夫子是指他不知「人」与「天」的关系。因为儒家学说是以务实为主，所以对老子那种玄妙的哲学，是不会苟同的。 一般来说，中国谈命理的书籍，最先可追溯到易经，原因是易经的一重要因素就是「变易」，其中有「天变」「人变」，当然有「天」与「人」之中的变易。此外，在易经中的「天象，天理，天数」三部份中，天理谈的是人道与伦理，天数谈的是术数，天象谈的是中国天文学，为「七政四余，廿八宿」；天数与天象这两者交相运用于人的关系，便成为中国最古老的占星学。 中国古代不少学者，经过不断的硏究，便根据易经、八卦、阴阳、五行等原则，创立很多不同的命理推演方法与学说。在星象方面，张果老实是集大成的第一人，着有「张果老五星大全」，与西洋星象学用相同方法推演命运。然后有李虚中，徐居易创「子平」命学（即八字），陈希夷的「紫微斗数」，邵康节的「铁板神数」等等，迄今可说是「前无古人，后无来者」他。 在这里，我们不必追究张果老究竟是不是传说中八仙中的张果老，是不是神仙，这部书是不是他写的？我们只要问这部书是不是有价値？如果没有价値，纵然是「神仙」写的，亦没有甚么功用；如有价值，纵然是别人代庖杜撰的，那又有什么妨碍？英国莎士比亚的名剧，有很多人尙且认为是培根代写的，但依然无损剧本的价值。 星象学在英美国家已成为一种非常流行的「玄学」，大学中亦列为选修课程，但西方的星象学和中国固有的占星学在基本原理上完全相同。举例来说，西洋星象学是根据天文历来计算，分为黄道十二星座，大都是在毎月中的二十一日与二十二日，至翌月的二十一日或二十二日左右为星座分交期。 中国的星象学是以阴历计算，根据我国天文学上的七政四余廿八宿，分为廿四个节气，其中立春，惊蛰、淸明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒是为「节」；雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒是为「气」。以其中的「气」，便为黄道十二宫的交点期。「气」的交期，也就是天文历每个月廿一日或廿二日左右交期一样（其实西洋分黄道十二星座分交期即是中国分廿四节气中的「气」）。 最有趣的西洋「十二星座」的名称，如「子」为宝瓶，「丑」为魔羯，「寅」为人马，「卯」为天蝎，「辰」为天秤，「巳」为处女（我国名为双女）。「午」为狮子，「未」为 巨蟹，「申」为双子（我国名为阴阳），「酉」为金牛，「成」为白羊，「亥」为双鱼，与我国钦定古今集成记载张果老所写的五星大全中所说的「黄道十二宫」名大多相同。 在推算方法上我国的要比西方的复杂得多。首先，在廿八宿（就是虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸、角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女），用金木水火土五行，配上日月来分度数，及其太阳系行星运转速度各异及位置的不同，与人出生在地球上的年、月、日、时配合，论人命运祸福兴衰，不是三言两语可以弄懂的。 星象学与命理均须着重时间、空间、人与人之间三大因素，任何之一都不能忽视，否则就容易发生差错。因此，或许在命理上配合星象学，可能更为准确，换句话说，就是时间配合空间，与人之间三项因素可能会有更多发现。新的一年如果有心了解未来的运势，可以上数术网请老师们给予指导说明。 |
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