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说起咱大北京的地名 那真是千奇百怪 什么样的都有 其中就有不少以动物命名 有些甚至还有不少典故呢 今天妞儿就给大家说几个~ 象来街，也就是现在的长椿街。明清时期，这里是饲养大象的地方。当时，东南亚的一些国家在访华时曾带来大象作为贡品，以示友好。于是，在明朝弘治八年时，就在宣武门内的西南城根处，设立了象房和演象所，用以驯养大象。 当时，每当太和殿举行盛典时，象群就会被牵到紫禁城，有驾车的、驮宝的、站班的，各有分工。平时，大臣上朝时，大象会站立排列在午门前的御道左右，景象蔚为壮观。清朝时，继续沿用明朝役使大象的制度与习俗。但是到了清朝晚期，由于驯养大象的经费遭到层层克扣，所以大象们的境遇不断恶化，逐渐病饿而死，仅留下“象来街”这一名称。 在北京的“虎”字地名中，名气最大的当属虎坊桥了。不过，现在的虎坊桥，则既没有虎，也没有桥。那么它究竟是怎么得名的呢？程迓亭的《箕城杂缀》告诉了我们原因：“虎坊桥在琉璃厂东南，其西有铁门，前朝虎圈地也。” 原来，在明朝的时候，虎坊桥是养老虎的地方，当时为了防止老虎逃跑，还加上了大铁门。现在的菜市口东北方向，有一条铁门胡同，就是当年虎房的铁门所在地。当时的老虎，跟大象一样，也要参加朝会，所以大都也是经过驯服的，《明史·江彬传》就曾记载明武宗朱厚照就经常“搏虎为戏”。 喂鹰胡同，也就是现在的未英胡同。明朝时期，皇帝喜欢饲养老鹰，所以这条胡同就得名喂鹰胡同，后来慢慢地被讹称为未英胡同，并沿用至今。这样看来，当年的北京南城象来街、虎坊桥一带，在明朝时曾是个动物饲养区呢。 骟马张胡同，也叫拴马胡同，在南城的琉璃厂附近。当年，这里曾住过一个专门骟马的张姓小刀手，因为骟马技术很好，所以在当地很有名气。久而久之，街坊邻居们便将他所住的胡同称作骟马张胡同。 驼房营，位于朝阳区的中部偏北，东起七棵树，西至驼房营西里，北起大陈各庄，东南至十里居。相传，这里在辽金时期，曾是漕运河道（现在的坝河）的转运码头，南粮漕运至此，改由骆驼驮运进京。《日下旧闻考》还有一段驼房营的记载，说“景泰三年（1452年）二月，造驼房三十间。” 马甸，旧称马店，是早年关外到京城贩马的集散地。元朝时，马店地区在大都城内。明朝修建而北京城时，北城墙南移，马店被划到城外。明宪宗朱见深时，朝廷经常和蒙古进行茶马交易，于是马店成了季节性贩马的集散地。到了清朝康熙年间，马店形成村落。 到了乾隆年间，由于马店地处北郊，水草丰盛，适合放养马匹，于是蒙古进贡的贡马都圈养在这里，以候上驷院的官员挑选。而剩余的大部分马匹，则就地变卖。因此，马店大道两旁建了很多家贩卖马匹的商店。 到了嘉庆道光年间，马店行业逐渐移至德胜门外关厢，继而兴起的贩羊行业，当时有“马甸无羊市无肉”之说。到了民国时期，马店改称马甸。新中国成立后，沿用了马甸这一称谓。 骡马市大街东起南新华街，西至宣武门外大街。明清时期，这里曾是交易骡马的市场，十分繁华兴盛，为此清朝还曾在这里设立骡马税局，骡马市的名字就是由此而来。1965年，骡马市建成了大街，于是就改称骡马市大街，但是人们还是习惯称呼这里为骡马市。值得一提的是，在古都西安，也有一个同样有名气的骡马市。 鲜鱼口，东西走向，由前门大街进口一直到东口崇文门大街，一般传说是“门到门，三华里”，是北京民俗市井商业的代表，与前门大街共同构成了老北京南城的标志性传统商业街区。 在老北京城，鲜鱼口很有名。有一则将北京地名串在一起的对联：花市草桥鲜鱼口，牛街马甸大羊坊。其中，鲜鱼口说的就有它。当初的运河曾经流经于此，而这里也是一个漕运码头，是贩卖鲜鱼的地方，所以叫做鲜鱼口。 牛街是北京唯一以牛为名的大街。其实，以前的这里并不叫牛街，而是叫榴街。因为早先聚居在这里的穆斯林喜欢种植枣树和石榴树，所以他们就把东西走向的两条长街叫做枣林前街和枣林后街，把南北向的街叫做榴街。但是时间长了之后，人们觉得榴街不如牛街顺口，再加上回民们多从事养牛、贩牛、屠牛和售牛肉行业，所以就改口叫牛街了。 后来因为牛街在八国联军侵占北京时较为安定，慈禧太后还特意在1902年颁诏将牛街改为太平街，但始终未获穆斯林的认同，所以牛街一名沿用至今。虽然现在牛街虽然已经没有牛了，但是牛街的牛气在北京依然是独一无二的。 北京有两个大羊坊，一个在北苑附近，一个在十八里店南边，今天咱们主要说后者，也就是大兴东北部的大羊坊。据《大兴县地名志》载：大羊坊“明代建村，时村民多以牧羊为业，故名羊坊，清修整南海子，辟羊坊角门于此，曾名大羊坊村。” 二龙路，旧称二龙坑， 因靠近元代郭守敬开掘的引水工程金水河，曾有积水形成的两个大水坑而得名。民国时期将大坑填平，改称二龙路。 驴市胡同，也就是现在的礼士胡同。明清时期，这里是贩卖驴、骡的市场。清朝时期的《帝京舆图》上，就将此地标示为驴市胡同。清朝的《顺天府志》上还曾写道“驴市胡同亦称‘骡市’。”由此可见，当时骡子的交易规模仅次于驴。直至清末宣统年间，这里才废除了牲口市场，此后，人们巧妙地依照谐音改称此地为礼士胡同。 铁狮子坟，在现在的北京师范大学东门附近。它不是以某个坟主的姓氏身份命名，而是以一对铁狮子命名。据当年参加过购地工作的老人们回忆，墓主姓白，他的后人曾经要求发掘墓穴，虽然没有挖掘出什么有价值的文物，但却挖出了一对镇墓的铁狮子，地名由此而来。 马尾帽胡同东始标杆胡同，西至石板胡同。明朝时期，这条胡同里曾住着一个姓马的匠人，专做一种带尾穗的帽子，因为生意很兴隆，所以人们就将此地称为马尾帽胡同。清朝乾隆年间，马尾帽胡同以石板胡同为界，分成了东马尾帽胡同和西马尾帽胡同。 相传，牛栏山原本是荒山秃岭，草木难生，附近的村民们也都生活贫困，衣食不周。后来，不知从什么地方来了一头金牛，栖息在山中的洞穴中，帮助这里的人们耕耘垦荒。后来，这里的荒地成了良田，村民们也过上了富裕的生活，然而金牛却悄然离开，不知去向。为了纪念这头金牛，村民们便把此地称为牛栏山，靠山的村庄称为牛栏山村。 猪市口，就是现在的珠市口。旧时，这里是外城最热闹的地方之一。最初，由于这里出现了买卖生猪的交易市场而称猪市口。到了清朝，其他商业日渐繁荣，而猪市生意却逐渐冷淡，为了雅化这儿的地名，人们就把猪市口改称珠市口。但是，这里从来就没有出现过珠宝生意的买卖，压根儿与珠宝无关。 说到亮马桥，得先说一说亮马河，它是东直门外的一条小河。相传，早年间来京城做生意的马车队，在进城之前，都要在这条小河里洗涮马匹，以洗掉一路的尘土。洗完马之后，便将马拴在河边的大柳树上，等把马身上的水渍晾干之后，再进城，以图吉利，于是此河就被称为晾马河，后来按照谐音改称为亮马河。清朝时，在河上修建了一座汉白玉石桥，称为亮马桥。 铁狮子胡同，是北京最古老的胡同之一。以前是一条死胡同，后来被扩宽改建，并以抗日英雄张自忠将军的名字命名为张自忠路。铁狮子胡同因有一对铁狮子而得名，这对铁狮子是元朝成宗年间铸造的，是元朝某个贵族家门前的旧物。 铁狮子胡同就像一条历史的小河，从明、清、民国一路流淌而来，虽然现在已经物是人非，但是那些历史的瞬间、那些显赫的或不显赫的知名人物，已被永久的载入史册，并和这条胡同紧紧地联系在了一起。 鹁鸽市在王府井大街北段路东，灯市口大街北。北为小鹁鸽市，现为小鹁鸽胡同。南为大鹁鸽市，现为大鹁鸽胡同。北京人蓄鸽悠久历史，解放初期的时候，每逢春秋佳日，不时还有一群群带哨子的鸽子飞旋在天空，那轻妙的哨声，时远时近，听来确有使人神怡之感。现在的鹁鸽市，大多和鸟市在一起，例如龙潭湖、车公庄、水堆子等地，其中以龙潭湖鸽市最大。 观马胡同，旧称观马圈，形成于清代。乾隆年间，此地为正蓝旗八旗兵饲养马匹的地方，据传当时有马圈二十余间，最多时有马近百匹。自乾隆十三年（1748年）开始，这里被称为官马圈，附近的街巷也被称为官马圈胡同。这一称谓延续了200余年，直到1965年改称观马胡同。 何纸马胡同，就是现在的黑芝麻胡同。这条胡同的历史可追溯至明代，据传当时的胡同内，有一位姓何的糊纸马者，开有一“七巧斋”作坊，所以胡同叫何纸马胡同。到了清朝末年，人们以其谐音改称为黑芝麻胡同。类似的胡同还有罗纸马胡同和汪纸马胡同。 猪尾巴胡同，就是现在的朱苇箔胡同，北起大院胡同，南至兵马司。住在这里的老北京人因这条胡同短小而弯曲，所以称它为猪尾巴胡同，一直称呼了几百年。民国之后，因为名字太过不雅，于是就依照谐音雅化为了朱苇箔胡同。 屎壳郎胡同，就是现在的时刻亮胡同，它原来北起新街口四条，南至有果胡同，已经拆迁多年了，下图为当时所在的位置。屎壳郎胡同名字的由来，是因为这里有一个大粪场。当年这儿穷人多，又很荒凉，老百姓并不在乎胡同名称的好坏，就随便起了这么一个不好听的名字。 鸡爪胡同，就是现在的吉兆胡同，东起南弓匠营胡同，西至朝阳门北小街。因为胡同形状像鸡爪而得名，清代宣统时，按照鸡爪胡同的谐音改称吉兆胡同。 石猴街，旧称石猴胡同。明朝时，此街就已经存在。当时的街北口有座石碑，碑上刻着泰山石敢当。碑石后立着一块青石，刻着一只活灵活现的小猴子骑在马背上。据说这块石碑是街巷中一大户人家所置，并特意刻上石猴，寓意“马上封侯”。明朝时，这里称石猴胡同。清朝康熙年间，改称石猴街，一直沿用至今。 猴尾胡同，也就是现在的侯位胡同。因街巷最初呈弧状，形似猴的尾巴，故称猴尾胡同。1947年，调整地名时，因此名不雅而谐音为侯位胡同。 狗尾巴胡同，也就是现在的高义伯胡同，位于西单北大街东侧，力学胡同北侧。解放后，因狗尾巴名不雅，谐音改为高义伯胡同。不少人曾误以为，这里住过一位很讲义气的高姓老伯。 - END - 编辑 张三疯D 来源 网络 北京潮生活原创作品 未经授权请勿擅自转载 |
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