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专说太极“气”:气“运身”气“腾然”气“出功”

2017-02-13  tjboyue

每天与和美太极不期而遇




专说太极的“气”
    气怎么“运身”?气怎么“腾然”?气怎么“出功”?



      我的太极初心:品味活命,保健养生;从未涉猎攻法防法,技击实战。所以我喜欢探索养生内功心法,从未研究过技击实战招法。我写文章都分享给喜欢“养生内功心法”的太极人;追求“技击实战招法”的太极人,读我的文章可能如同嚼蜡,索然无味。    闲篇少扯,言归正传。


     “气”,在太极中,无论是打拳还是推手,有无可替代的神奇作用。“气遍全身躯不稍滞”了,“腹内松静气腾”了,“开合虚实气贴背”了,如果练出这些体感来了,那么,打拳,会有理疾强身的奇效;推手,会有妙不可言的奇功。今天,我不引经据典,只说亲身经历和体验,抛砖引玉,与大家共同分享太极气之奇妙。

一、气怎么运身?

佛烧一柱香,人活一口“气”。此气非呼吸之气,而是生命本源气血之气。练太极要练气,不练气不是太极,但气,並非太极的专利,而是我们生命体的专利。这个专利对我们身体的作用非凡,即有正能量又有负能量。你心怀宽广,愉悦舒朗,不争不斗,气是正的,身体必健康快乐;你憋拉巴屈,烦恼不止,争强好胜,气是邪的,身体必疾患缠身。我们练太极第一要求是排除杂念,放松心态,丢掉烦恼,这就是培养正气,趋避邪气。所以我们练太极要用意不用力,用善意,不用孬意,不练攻击,也不练防守,不求打打杀杀,只求安泰祥和,这叫培养正气。长久练太极的人为什么心胸坦荡,乐观豁达?是用善意培养了一身正气使然。
   

练拳,从无极起始,首要“以神领意,以意导气,以气运身”。气,本已具身,如何导之?如何运之?关键,意也。太极之意要善,要真。但意勿大,意勿重,否则气滞,无体感,用力练拳气必滞而无气感,所以很多人练拳十几年,不知什么叫“内气”;用意练拳,意要淡,意要轻,此意,气可行,感之渐显现,不用力练拳,气必通。用意不用力练拳的人,互相一交流,不可或缺的话题是“内气”。
     

气怎么“运身”呢?若气运身,关键在打拳中的意,在“有意无意之间”的那个“意”。长时间有意无意地打拳,“用意不用力”,把力练干净了,身上就会产生气感。气感的症状是,或热,或麻,或胀,或沉,或轻,甚至在行拳中身上其个局部有疼痛、有针剌、有跳动、有虫爬之感。无论产生如上什么特殊体感,都是练拳之喜,练拳之功,练拳得法,拳,练对了,叫“得气”。
     

这些“得气”之感,练之则有,不练则无,在“有意无意”练拳之中时隐时现,时有时无,其突出特点是:求之不得,追之不在,留之不存。得气之后,不要求,不要追,也不要留。求、追、留都是意重意大,所以才有“意大则滞”“在气则滞”之说。
     

我的“得气”之感是从丹田(肚脐下)开始的,一打拳丹田就有温热感,丹田的气感有了之后,练着练着,手上就出感觉了,有时麻,有时胀。练着练着,手臂上也出感觉了,慢慢地,渐渐地,身上也出感觉了。手臂和身上的气感不止是温热。阵痛、跳动、串动也时现时隐。各种“得气”之感均是先发生在一个点上,(是穴位上),继而如水润物一样,滋润开来,不断扩展。在练拳中得了气感,更增强了拳的无限兴越,有了踏进太极门坎的信心。如吸烟一样,有了离不开断不了的“瘾”,越练气感越多,越练气感越明,越练气感越强,天长日久,积月累年,就明白了什么叫“以意导气,以气运身”了。--意到气到,意动气动,意静气静,意行气行。

二、气怎么“腾然”?

   气,是生命的根本,如有源之水,随时可以流动。意,是水源的开关,它可以调节气是流动还是安静。打拳,淡淡的意,调动了流动的气。
    

什么叫“身遍全身不稍滞”?会“以意导气,以气运身”了,气感在行拳中渐而丰富,继而圆融,久而畅通,这种“得气”之感,越练越舒服,越练越享受,越练越有瘾,越练越妙不可言。这就是“气遍全身不稍滞”。
  

 什么叫“腹内松静气腾然”呢?
  

 练到气不稍滞而妙不可言了,就是“气腾然”。这时,要打拳,站定稍一静,就会“气遍全身”,拳一运,气就流动,这种流动是随着拳的“式子”顺“势”流动,意到气到,意动气动,意静气静。练到“腹内松静气腾然”的分上,练拳的方式就多样化了,只用意不动肢体就可以打拳了,叫默练;或随时随地,见缝插针,就能默练几个式子。什么叫“太极生活化”?这就叫太极生活化。到了“气腾然”的分上,意的品质会明显影响身心。意念优良,心情愉悦,得到的是健康长寿,生命的品味高了;意念邪恶,心胸狭窄,得到的是疾患缠身,生命质量差了。练拳练到气腾然的境界,人,只能高兴不能烦恼。高兴,正气腾然,非常舒适;烦恼,邪气腾然,立马难受。所以,太极练对了,练好了,人的性格、人品都会起变化,心善,乐观,开朗,豁达,诚信,友好。而且想不好都不行,气,管着呢!

三、气怎么“出功”?

    我修炼的是杨式汪脉朱传的太极,推手是“点劲功夫”。汪脉是汪祖永泉一脉,功夫特点是注重神、意、气的修炼。神意气是太极的真正内劲,神意气的化合是推手功夫的核心。
   

 师父的推手功夫是汪脉点劲的真传。师父授徒十分重视讲拳理:动静阴阳,虚实开合,松散通空,点面关系,接手学问,“点字诀”,“乱环诀”……师父教推手,话语少,少而精,精而准,说到做到,不隐诲,不保守,受教于师父,常常有醍醐灌顶之收获。
    

师父的功夫就是神奇,搭手,摸不着,想发,人即跳,想打,人即飞。
   

 拜入师门,未走弯路,直入殿堂。所以练气“得气”早,“气运身”“气腾然”,只用三、五年便豁然开朗。
    

气怎么“出功”呢?
  

  “出功”,即练出推手功夫。我们的推手功夫的高低不光在气,而在神意气的化合。但气的作用至关重要,气的质量越纯越精,作用越神奇。
    

气,怎么叫精,怎么叫纯呢?周身气道打开了,气路畅通了,关键穴位如百会、印堂、肩井、大椎、膻中、气海、命门、尾闾、环跳、劳宫、涌泉等等都激活了,大周天(三阴三阳经)小周天(任督二脉)全都通畅了,练到这个份上,神意气就可化合了。神领,意行,气到,一举动,神领意,意在先,气显奇。
   

 打拳,各个穴位都能互相沟通说话,大小周天温热柔和,气可聚可散,聚,成球变点;散,成圆变圈。无论聚散,都是气场,气变场,如电如风,就有场能。这个气场场能用在二人推手上,就是我们修炼研究的功夫。
    

 推手时,只用意不用力,而且丝毫不挂力。体内的气感是虚、空、无。手,是“妙手空空”手;臂,是绵絨柔软臂;身,松如棉团身;脚,如虚如离脚。状态如此这般之时,就是“轻灵”身、“虚灵”体,就能“人不知我,我独知人”,人摸我,我如 空气,让他摸不着、却又碰不得,他想碰,我即刻神意气变点,“打点不打人”,人,或跳或飞,必逃无疑。
    

我近二年突出的感受是汪脉朱传的点劲推手功夫必须修炼出如上所述的虚灵体,越虚灵,点劲越神奇,否则,点劲很难成效。
    

说来轻巧,做到很难,状态(神意气化合)差一点儿,都显不出“神奇”来,而且还要因人而异。对徒弟和喜欢我的学生,我能随心所欲,便利从心;对有多年拳龄的拳友,我能说到做到,让他信服;对没练过拳的朋友,神意气的东西,他无感知,更没兴趣,只能用用招法,用点技巧;对练外家拳而且有相当功夫的朋友,道不同,难相与谋,只可敬而远之;对前辈或心怡的高人,我只有心服口服,敬而仰之。……

我练出“得气”之感大约用了三年(原先练过十几年气功,相信内气的理论),2017,2010先后拜师二位,从此逐渐练出了气运身、气腾然、气贴背、神意气化合的东西。自己觉得有点功夫、一试即喜是从2014年夏季开始的。从此,我养成了存留视频、回放反思、加深体悟的习惯。几年来,我与百名以上的拳友、朋友、学生交流了我喜欢的太极推手,留存了几百条视频,逐渐分享在群里,回应者,褒贬不一,褒者,赞誉有加,贬者,开口喷脏,很多看不明白的太极爱好者,经常与我单聊。正因如此,更增强了我对大极内功心法“上下求索”的决心和信心。

 最后强调一点,我的太极初心是活命、保健和养生,技击、实战者练不了我写的这些东西。独家之言,见薄识浅,不足为训,但求斧正。

       

                                                痴迷叟

                                              2017.1.25.

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