情人节｜古代，为什么男人不喜欢秀恩爱？

隨风飘逝 2017-02-14

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又到一年情人节，大家有没有被朋友圈里的花式秀恩爱刷屏呀？可在古代却并非如此。今天，小喵就带大家一起看看中国古代的男人们为什么不喜欢秀恩爱吧～

古代，为什么男人不喜欢“秀恩爱”？

文

赵九九

作者按：最近在家看电视，随便调了一个台，正在上演《三生三世十里桃花》，据说很火，我也瞅了两眼，情节正到一个被别人尊为二殿下的男子，因父亲不同意自己的婚事，正在为自己心爱的女子小巴蛇求情，他说他愿意为了这个心爱的女子去死，这把“恩爱”秀的结果是做父亲的更火了，你一个大男人，竟可为了一个女子就想去死，这还了得，简直大逆不道，于是父亲说，你就是去死，我也不会饶过她，我永远不会同意你们在一起的。这个古装神话剧虽然是现代人胡编乱造的，但从观念层面上来说，却也和古代的某些价值观有着些许的相通之处。

古代，在爱情上，男子如果“秀恩爱”，要么是被指责沉迷女色，要么就是会给女人扣上“女色祸国”的大帽子。比如商纣王与妲己，商纣王因为太听老婆的话，结果武王伐纣时有一条罪状就指责他“唯妇言是听”，民间也留下一条谚语：“牝鸡司晨，天下大乱”，早晨打鸣本是公鸡的权利，结果现在却是母鸡负责打鸣，这不合常理。所以在古代，男人们决不能秀自己太听老婆的话，否则，“直男癌”们会变着法的骂你，商纣王就是个典型的例子。到了战国，骂他的罪名增加了二十项，到了西汉又增加二十一项，到了东晋又增加十三项等等。

还有我们熟知的周幽王“烽火戏诸侯”，周幽王带着自己心爱的女人褒姒，数次点燃“火炬”，举办“长途马拉松大赛”让跑男们来看自己漂亮的媳妇，这就好比现在天天有人刷屏“大家都来看啊，我有个漂亮媳妇”，天天这样晒的结果就是，大家渐渐的就把你的朋友圈给屏蔽了，或视而不见，或充耳不闻。

在封建道德的压力之下，古代男子“秀恩爱”，不能秀自己疼老婆，宠老婆，只能是把女子当作“尤物”作为生活的点缀，或作为自己向朋友炫耀的资本。《莺莺传》里的张生即是如此，刚开始他热情奔放的追求美女崔莺莺，追到手后反又将其抛弃，还把崔莺莺写给他的情书到处得意洋洋地晒给朋友们看，“张生发其书于所知，由是时人多闻之”——你们看看，怎么样，当年的班花现在都给我写情书了，但我不为所动，我不会沉迷女色的，男子是要做大事的人，所以我抛弃了她。张生的做法在当时居然还得到了人们的赞许：没毛病。

此外，在封建制婚姻观念中，古代男子秀恩爱，往往还会有风险，即有可能被别的男子骗了去。《杜十娘怒沉百宝箱》即讲述了这样一个故事：明万历二十年间，京师名妓杜十娘与太学生李甲一见钟情，在一起后二人开始各种秀。有诗为证：“恩深似海恩无底，义重如山义更高”。后来杜十娘赎身与李甲远走他乡，二人又是一路走一路发朋友圈各种秀。有一天行至瓜洲，大船停泊岸口，李甲非要秀秀自己情人的歌喉不行，要杜十娘唱个歌，“今清江明月，深夜无人，肯为我一歌否？”杜十娘兴亦勃发，遂开喉顿嗓，取扇按拍，呜呜咽咽唱了一首，李甲听了很高兴，十娘，你的梦想是什么？

这时候邻船有一个浪荡公子名叫孙福的也听到了杜十娘的歌声，他正在猜这个蒙面歌王究竟是谁，“此歌者必非良家”，后来孙富为了得到杜十娘于是设计从中挑唆，他先是借机认识李甲，然后假意劝李甲说，你在京城把钱都花了，又带一个妓女回家，你爸爸还不得打死你啊，你看我这有钱，你不如把这小娘子送给我，我给你钱，你正好拿钱回家堵你家人的嘴，这不好吗？结果李甲真的上了当，最终出卖了杜十娘。每每看到这样类似的故事，我就会想起《诗经》里的一句诗，“无信人之言，人实诳女（通汝）”，不要信别人的闲话，别人骗你总有花招，大家要吸取教训，秀恩爱有风险，不如闷声发大财。

古代，男子不喜欢“秀恩爱”大概还有原因，要么是为了偷取一个，要么就是给自己留个后路，多个备胎。前者如陈世美，不晒媳妇是为了娶白富美公主而当驸马，再有《红楼梦》里的“贾二舍偷娶尤二姐”，贾琏不敢晒情人又是怕老婆王熙凤知道自己养小三；后者如同西门庆，在《金瓶梅》里，西门庆总是同时挑逗着几个女子，每个女子都以为西门大官人在意的是自己，殊不知她们都是他的备胎罢了。

总之，在古代，男子“秀恩爱”叫好色，叫“不务正业”，因而不能秀或者不想秀。如果有人说“怕老婆”也是一种“秀”的话，那么古代的悍妻也不少。在戏曲的舞台上就有不少男人被女人打趴下的故事，如薛丁山就打不过樊梨花，杨宗保也打不过穆桂英，但我们很难说这是爱情故事。在古代，真正表现爱情的故事里，“秀恩爱”只能是女子向男子表忠贞的一种方式罢了，最好往死了秀，在男权视野中，举案齐眉、卿卿我我都不如“自挂东南枝”来的痛快。可见，所谓情人也实指是女子多情，杜丽娘为情而入死出生，孟姜女也是为了丈夫哭倒了长城。