王重阳的活死人墓真实存在

读过金庸小说的读者都会对小说中的全真教、王重阳、全真七子、重阳宫、活死人墓等人物、地点记忆犹新，很多读者也许会认为这是金庸先生的心中所想的并无真实存在，但在陕西户县召开的“重阳文化与旅游发展研讨会”上，众多的专家学者经过实地考察和严密的论证告诉世人，历史上真实的王重阳、丘处机以及重阳宫全真教、活死人墓到底是什么样子。

活死人墓

首先对人物进行简单的介绍

历史上真实的王重阳是中国道教分支全真道的始创人，后被尊为道教的北五祖之一。他有七位出名的弟子，在道教历史上称为北七真。王重阳揉合儒家和道、释的思想，主张三教合一。声称“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。认为“人心常许依清静，便是修行真捷径”。

其善于随机施教，尤长于以诗词歌曲劝诱士人，以神奇诡异惊世骇俗。在山东宁海等地宣讲教法。同时，先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、邱处机、郝大通、王处一为弟子，遂后建立全真教团。收弟子7人，后世称全真教七真人

王重阳 与众徒弟们

丘处机，乾道，字通密，道号长春子，是道教主流全真道掌教教主以及执掌天下道教的宗教领袖，登州栖霞人士（今属山东），中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域行程35000里劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界

活死人墓由来

据记载，王重阳早期曾经在活死人墓中修炼两年，还写了一首《活死人墓赠宁伯功》的七绝诗，描绘了这种特殊的修炼方法。诗中说“活死人兮活死人，风火地水要只因。墓中日服真丹药，换了凡躯一点尘。活死人兮活死人，活中得死是良因，墓中闲寂真虚静，隔断凡间世上尘”等句。

如今的活死人墓

活死人墓，今属西安市户县祖庵镇。位于距重阳宫还有4、5里路程的成道宫中。如今还有墓堆，前面有碑石上刻着“活死人墓”几个大字。据当地专家讲以前曾经开过墓道，发现里面确有地下室，用长竹竿试探，但没有碰到低，不知确切深度，为了保护起见，没有继续挖掘，用原有盖于墓道上方的青条石板盖住，原样封存。

王重阳与林朝英

国外的活死人墓

菲律宾“活死人墓” 活人死人共处一室官方透露，在马尼拉有5万穷人住在各处墓地。据历史学家说，自1884年诺特墓地开辟以来，生者和死者就开始同时入住了。这块占地135英亩的墓地当初主要用来安葬富人和名流，由于随同死人下葬的常有贵重物品，因而需要雇用守墓人。但在过去几十年间，这里的人口急剧膨胀，越来越多的穷人在墓碑之间安营扎寨。在这个住房奇缺的国家里，官员们面对这种现象也一筹莫展。除了有时候剪断私接乱拉的线路，他们不可能驱逐他们。