 行楷直幅  行楷扇面  楷书《千字文》  行书七言对联  小篆直幅 宿悦，书斋号“与舍轩”、“住喜山房”。躬耕书院院长、中国书法家协会会员、中国文物学会会员、中国民主建国会会员、中华文化发展促进会理事、海协会书画交流分会理事、北京书法家协会会员。观其书法，清新入目富有时代感，再赏其运笔，有轻灵、婉约、丰润、朴厚之美，提按转折皆有法度；结字端严而鲜活，有启功先生之韵，又有古人之法；不论其扇面、立幅、通篇经营皆有舒朗、宽博之雅趣。 他写的楷书沉稳灵动，见功见性，一点一画既不苟且又飞扬，这在楷书的书写中是最难的。人们为取法而学楷书，求其端稳之态、谨严之风，但日久则容易为其整饬性所囿，少了那份温馨和灵动，仿佛都是拿着笏板正色上朝的大臣不苟言笑。所以，历代审视楷书一看其法则，二看其灵性，而后者至为重要。楷法晋唐是一种共识，而事实上晋楷是将流便之意注入到楷书之中，但那种轻松随意依然存在。而唐楷则是从魏碑走来，其目的是要创立一种法则，确定一种规范，故唐代书家中惟褚遂良以行法入楷，主要是注重了那份天机与真趣在楷书中的存在。正是从这一角度看，宿悦的楷书价值是独特的，他是以唐楷为体、宋楷为用、晋楷为神，三十几年如一日，笃志写楷，其诚其真令人感佩不已。聚焦于楷，心不旁骛，盖胸中渊着，流出笔下，一旦出手，便过人数等，观其楷书有眼睛为之一亮、精神为之一振之感。 若要评价宿悦和他的艺术创作，最简单的一句话就是“书如其人”。看他的楷书作品，字字珠玑，可以使喧闹趋于宁静，让功利归于淡泊，书法是他心灵的痕迹、生命情感的记录，也包含了人生的经历。他以恬淡从容、疏朗明净的笔墨，表达自己对生活的热爱和渴望田园的意趣，这些清淡旷远的作品会时不时地牵动欣赏者的心，品读出人生况味。 我们继承前辈书家们的精神和学养，这才是通于道德的一种途径和境界。书法艺术的本质是为了传达自己的心智，决不是为艺术而艺术。我喜欢宿悦先生的书法，规矩是一，文气是一。宿悦自幼在父亲的指导下学习书法，15岁时拜书法家骆舒焕先生为师，系统学习书法篆刻及古典文学。所有的精力都滋养着他的规矩、助长着他的文气。他书法的另一特性是耐看耐琢磨，初看如水，文静；再看如泉，灵动；反复观赏，有些原以为的“毛病”也好像是有意为之，是补充，是看点，能互动，能受益。 然而，当今书坛，不知何故，说起楷书很多人不以为然，展览上楷书的身影越来越模糊，那些先天营养不良缺“筋”少“骨”的急就章成了热门货。楷书，法也，规也。书法之大美，书法之主脉，书法之正宗。宿悦是少有的钟情楷书的坚守者、执着者，他工整严谨的楷书启示我们，无论什么时代、什么审美观，规范秩序都是一种大美。经典之作，必然浸透着光阴的打磨，既无率意妄为之笔，又无草绳搭木无法识别之字，正宗、正源、正本。凡佳作皆生机勃勃，堂堂正正，恢宏丰盛。楷书的书体定型最晚，社会基础和受众面最广，继承及发展是时代的需要。 我把宿悦的楷书归类为规矩，并非妄言，而是他书写本质的体现。所谓规矩，就是精工细作，苦心经营。宿悦用笔提按分明，起伏变化有序，笔底流出的墨迹清劲妍丽，锋尖一小截既恰到好处又干净利落地行走在纸上，精致入微，触目惊心。结体依靠虚实空灵的变化，似乎笔笔断，实质笔笔连，实处生虚，以虚运实，姿媚灵动。宿悦楷书这种笔法断在字内、连在字外的笔断意连，主要体现在空中作势，来去无迹，不可端倪。绝大多数情况下，笔法的丰富性体现于宿悦极其自然的挥运，正逆、藏露、方圆、轻重大都流之锋尖，形成的笔迹细劲，露而不显，似刚而秀，似瘠而腴。慢慢咀嚼一下他的楷书，可以感受到一种秀逸、清雅、精巧的和谐之美，有一种生命气息的律动、精神气质的勃发、情感状态的渲泻，那种刚健有力隐藏于轻重对比之中，风骨标举，耐人寻味。尤其结体，似褚非褚，得虞而剔除圆润，取欧而舍弃刚劲，学魏而无一丝粗放，提取精华，以实写虚，基本形成宽绰疏逸、丰润劲练的书写风格。 泱泱数卷，恭楷万字，工得没有丝毫杂质，没有半点草率。所要细述的是宿悦楷书典型的书写规律。宿悦的很多字，倘若去掉界格，可明显意识到有形或无形的中轴线，即使左右摇摆，或者左大右小、左小右大，都用笔道的粗细和部首的繁简做出调整，字字有一条无形的轴线牵引着。无论是单个字，还是一幅字，上下左右都安排得天衣无缝，不偏不倚，大小适中，平等矗立，从不顾此失彼。这种超乎寻常的艺术感觉，令人赞叹。我们经常可以听到无谓地强调变化，其实，在书法创作中，写出变化容易，写出一致难。宿悦的字里行间透出一种均衡感，一笔或多笔有意识的倾畸，使偏离效果获得出奇的均衡。侧立的部首，相背的笔道，通过笔锋的方折加以巧妙处理，或通过弹性十足的弧线来弥补。这既是一种能力，也是一种审美追求。无论从局部或整体上看，疏密穿插，大小长短相形，既气度神闲、毫不板滞，又繁简得当、意趣风发，互映生辉，工到极致。 方正是书法艺术体势和用笔风格的体现。在书法美的领域里，方正确实具有端直、严正、满密、整齐、安贞、敦厚等美的特质。宿悦的楷书工整安静，和他的品性一样沉凝稳健。他的结字，随便拿出一个，都可以看到严密的方形，连一些竖长的偏旁，也方正化了。它首先给人一种安稳静穆的感受。然后，再看整个字，均力求构成方形。宿悦用笔虽然规整，但笔画略有微妙变化，不显得呆板。末段丰腻的捺笔，略略打破矩方之形，但又在稳定性中含茹一定的动势，体势方正而中宫宽博。修长的横画弧形，曲直动静互相生发，显得工寓巧中。更值得一提的是，入笔处的折方，斩钉截铁，更显出绝妙的功力和技巧。总之，宿悦楷书，以方笔突出方折的结字和用笔，基本符合平衡和对称规律，尽可能以古拙的正面形象示人，然又不乏变化和动势，既不板滞也不流滑，方严高古，朴厚雄秀。 宿悦楷书是一种大趣味、大追求，充满宏大的盛世之风。他的楷书受众面之宽、欣赏人之多，恐怕是当代书法家中为数不多的。说实在的，谁的客厅走廓里，也不会挂鬼画桃符、不伦不类的字迹。当前书界“拿肉麻当高雅”的现象司空见惯，不懂装懂，附庸风雅。更可笑的是胸无点墨，却故作高深，展出的作品没人欣赏，便借助贩卖西论强词夺理。当下书法展示拼图现象，就是通过拼接形式的极端强化，除掉原本深含的书法意蕴，迎合大众和市场。书法呼唤回归本位。宿悦的楷书既不媚雅也不媚俗，而是最大限度地汲取传统经典之髓，同时将现代人的欣赏趣味融入其中，还原书法本该属于自己的本色，是历史和现实的选择，是书法审美持久不衰的维度和动力。（陈 默） |
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