第一节
读完整本《论语》，可以治天下。但读完1/4本《道德经》，就可以治天下。
为什么这么说呢？老子的《道德经》真的比孔子的《论语》要强吗？
第二节
73年马王堆出土的《道德经》帛书是公认的最接近老子《道德经》的版本，而且用事实证明老子要比孔子年长。
有传说孔子拜会过老子，孔子回去之后，说老子就是一条龙，深不可测。
孔孟学说是一种激励学说，叫人如何升官发财，教人要与天斗，与地斗，人定胜天。
这为统治阶层选拔人才是一件好事，大家都想去当官，都觉得当官是一件光宗耀祖的大事。
然后孔孟学说还教会了我们礼仪，而我们中国也被称为礼仪之邦。
第三节
孔孟学说本来是非常优秀的一个学说，但是任何实物就好像一把刀一样，有好必有坏。
我们可以用刀来切菜，也有人用他来杀人。这个世界上没有绝对的坏人，也没有绝对的好人，在于使用者将这个工具怎么使用。
前段时间丽江打人事件一曝光出来，就获得了大量人的关注，现在又是整顿，又是抓人，又是整改，把一个原本打人事件变成一个全国整改事件。
在这个事情被曝光之前，当地的派出所是不管的，打人嘛，哪里不会存在。这在平时，这是再正常不过了。
一旦曝光，那就得想办法把这个丑陋点盖住。
这个时候的礼就成了一种形式主义。表面上做得好，暗地里其实还有大量没有被曝光出来的信息，比这严重的不知道多少倍。
我昨天就看了一个新闻说的是“李玉英泣告”，那上面的图片看得我整个人都是非常不好，算了，不提这些吧。
第四节
孔子的《论语》是为统治阶层服务的学说，而且已经深入我们脑海两千多年，想洗都洗不掉。
我们现在有很多的物质财富，我们努力的追寻者攫取着，但是我们并不幸福。
很多人说“我不要多了，我赚100万就够了，等赚到100万的时候，还是觉得不够。
把目标定为1000万吧，1000万可能更合适我。”
但真正做到1000万的时候，会放手吗？不会，因为人还可能定一个亿的目标。
但当一亿目标实现的时候呢？那就有可能像王健林说的，“那是一个小目标，再来个更大的。”
人永远有欲望，而且这个欲望永远满足不了，直到我们死去。
为什么我们要这样？强行的追求自己得不到的东西，然后恨恨地死去？
“我还有没完成任务啊，我不想死。”
第五节
在书里面，我们是找不到答案的，因为书本是谁提供给我们的？
如果是我写的书，我当然是按照我的观点去写，对我有利的东西。
那你所看到的，是我灌输给你的思想。
你怎么研究我的书，你都学不会我的思想。
唯有一个办法，放弃学习书本知识，调换位置，看人，一切就会真相大白。
这也是我一直写《知人知财富》原因，财富不一定是指物质的，精神上的更为宝贵。
我以前拥有很多物质财富，但是我不幸福，我被人狠狠的捅了一刀，差点死在他的手下，而且这件事影响了我整个家族。
从那以后我就放弃了研究书本知识来获取更多的财富，转而研究人。
第六节
听一个人说话，那不一定是真的，他说这句话，有各种理由与目的，有好的有坏的。
妈妈经常会很啰嗦，说话很难听，如果去听她说话，那头都会爆逆反心理极强，我觉得啰嗦个没完。
但是如果跳出她说话，来看我妈妈这个人，你会发现，原来妈妈的头发已经白了很多，她比以前苍老了好多啊，她眼睛里全是慈爱。她是在为我着想，这就是她啰嗦的目的。
有的人说话非常动听，当面把你夸那个像花一样。背地里呢，像刀子一样把你捅，恨不得把你捅死。
不要听他说的话，看他这个人的行动。
他说“我很爱你，你是我世上最爱的女人”。
如果你轻易相信这句话，那么你肯定惨了。
你得看他的行动，在一起很长一段时间后，他有没有天天围着你转？当着你的面把脏话也说给你听？当着你的面和他最亲近的人打电话接电话？
如果没有，恭喜你，你被骗了。
第七节
跳出原来的书本，读书不如读人，读的书越多，只能说明你的知识比较多，但是你的智慧不够。
因为你连思考的时间都没有，而且你读的书，根本是他人按照一定程序设计给你看的。
我们接受了唯物论这么多年，很少有人怀疑它的真实性。跳出这个唯物论，我们看看推崇者为什么推行唯物论？
世界上没有鬼神，所以人死后就什么都没有了，人的生命根本就不值钱。
打仗的时候，都是士兵在前面冲锋，指挥官在后面喊“你们不要怕死，向前冲，死了什么都没有”
最后死的都是士兵，活着的是指挥官。当敌方要杀指挥官的时候，指挥官立马变成敌人阵营的人了。
唯物论是个好东西，尤其适合将这些不怕死的思想灌输给士兵。人死了，什么都没有，早死晚死都是一样，当然人就不怕死了。
如果指挥官告诉你人死了之后还有灵魂，你还愿意傻乎乎的冲到战场去送命吗？
每当历史上发生很多征战事件的时候，那么这个唯物论就必须拿出来利用。比如说汉武帝，开疆扩土那就是拿人的生命换来的，士兵不去送命难道要皇帝去送命吗？
皇帝将孔孟学说拿来作为灌输人的思想，让人觉得人比草贱，这样就会让大家觉得。他的命比你们的命值钱，你们可以随时送死，他可以在后面看着。
所以说老百姓自称草民，皇帝贵为天子。既然是上天的儿子，哪有老爸让儿子死的道理。
第八节
论语只能算道德经的1/4，相当于我们目前看到的东西只有1/4的真相，那另外3/4东西是哪些呢？
孔子说，老子是一条龙。
龙头是指挥者，龙的脖子是管理者，龙的身体是指普通老百姓。
孔孟学说为指挥者服务，孔孟学说延伸下来的管理学说为管理者服务，老百姓得到了这些知识也是他们设定好的。
这样分析的话也只有3/4的知识啊，还有1/4的知识是什么？
佛学与道学。
也就是在在我们知识层结构之外，还有一层我们普通老百姓不认识的东西，也是指挥者不愿意让我们知道的东西。
那就是神佛。
第九节
牛顿早年的时候，发现了万有引力，他相信世界是物质的，但晚年的时候却说这个世界不是物质的，神是存在的。
世界是运动的，既然万有引力，先有作用力，在有一个反作用力。
先得有人推你一把，你才有向前摔倒的动作，不可能无缘无故走着走着，人凭空向就向一个方向飞出去。
那么这个地球的运转，必先有一个强大的力量给他推了一下，它才会转动。
这个力量是谁的？
第十节
龙头，龙脖子，龙的身体，我们看到的就好像盲人摸象，我们只知道像的一部分。
但一个整体才是一条龙，也就是还有一种人存在着，他是集合我们指挥者，管理者，普通人群的总和。
也就是说，我们其实是他身体的一个细胞。
作为身体的一个细胞，我们能看到这个巨人的全部吗，肯定是不能的，一旦我们这个细胞脱离了这个组织，必定会消亡。
道德经告诉我们的是“你知道有这回事就行了，不必强行追究，你是一个细胞的命，怎么可能和你的主人平起平坐，该干啥干啥去。”
但他同时也告诉了我们，万事万物皆有可能发生，因为这个世界是变化的。
我们就是一个细胞，地球就是一个组织，我们见到的宇宙有可能是他的胳膊。
人类可以用一个细胞克隆出一个完整的人。通过克隆，我们也可以制造一个和我们主人一样强大的人。
前提是我们要拥有制造地球，制造宇宙的能力。
当然这个能力，未必就一定指的是物质的。
第十一节
经常看到有钱人将那些古董视为珍宝，花大价钱去购买，有的甚至倾家荡产也要购买，难道他们真的是钱多人傻？
有人说他们物质基础太丰富，精神极其匮乏，想要追求精神财富。
错，你看哪个企业家或者有钱人说他自己空虚了？一天忙都忙的要死。
物以稀为贵，这只是书本上的一个表象，跳出书本知识看人，那么真正的含义在于富人拥有这个古董后能得到什么秘密。
里面有一样东西吸引他们，那就是未知的世界。
道可道非常道，一切运动都是有规律的，有果必有因。
流星是因为这个恒星组织能量已经用完了，这个巨人必须将它丢弃，相对的他肯定会在另外一个地方制造一个新的星体，来维持它的平衡。
至于，为什么他把我们放在这里不管不顾呢？我们留在这个星球上有什么作用呢？
可以让我们在在这个星球上自行建设，为他提供运动的能量。
他创造了这个地球之后，只需要轻轻一推，让它运转之后，其他的物种就会自动产生与灭亡。因为，他为这些物种设定的法则。
第十二节
爱因斯坦提出了相对论，在我们世界之外存在一个镜像世界，任何事物都是相对的，有生必有死，那么有死必有生。
死了之后，在另外一个星球上进行建设，为我们的主人提供制造运动能量的服务。
而我们人类，在这个星球上消失，必定要被指派到另外一个新的星球上进行建设。
但是在建设之前，肯定要将这些人的记忆抹掉，不然这些拥有前世的记忆，知道的太多，对他越危险。
而且这些人这么贪婪，他们把这些知识进行整合，完全有可能制造一个和他一样强大的人。
这在他的规则里肯定是不允许的。一山不能容二虎，皇帝也不可能有两个。
第十三节
他为什么让我们这些人老死了？
老死只是一个概念。
人就相当于一个手机，手机是有使用寿命的，当耗损到一定程度，它就不能被使用了。
我们会将它肢解，塑料进行重新溶解，主板能使用的话，就会重新组装，然后在另外一个地方出售，继续为他人使用。
有可能他之前是个诺基亚手机，分解重组之后里面的零件有可能成为苹果手机里面的零件。
但是内存卡里面的信息，肯定是没有了。
第十四节
老子也向我们揭示了一个信息，手机的信号越强，按键越灵敏，品牌越响，那它们它的价值就会越高。
也就是人付出的越多，那他的价值就会越大，他得到的就越多。
说了这么多，也不想再继续说下去，下一集我将继续说《识人识财富》，继续揭示人的本，掌握这个世界的规律，以便更好的为我们的主人服务，当然我们得到的也会更多。
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