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《庐山谣寄卢侍御虚舟》 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。 影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。 香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。 翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。 登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 黄云万里动风色，白波九道流雪山。 好为庐山谣，兴因庐山发。 闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。 早服还丹无世情，琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。 这首诗是李白晚年时期的作品，是他一生追求的写照，也是他的涉道的缩影。一生中，他一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。 李白(701年—762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。 李白年少时，即被称为早年天才。五岁时，就能咏诵唐代的小学识字课本，十五岁时，就已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖（奖励提拔），并开始接受道家思想的影响。 十八岁时，隐居大匡山内读书，并游历附近各地，增长了不少阅历与见识。已然对游仙问道的生活产生了向往。 二十五岁时，李白离开四川，顺长江东下，先到达江陵，拜访了一位八十高龄的道士司马承祯。 司马承祯曾受到武则天和睿宗、玄宗三朝皇帝的接见，在当时名气很大。司马承祯见了李白，对他大为赞赏，夸为“有仙风道骨，可与神游八极之表”。 李白很高兴，回去后就写了篇《大鹏赋》，把自己比作气概抱负不凡的大鹏。《大鹏赋》很快传开，李白的名气也更大了。 三十岁时，李白到了襄阳，拜见了荆州刺史韩朝宗。韩朝宗对李白是称赏备至，而李白写的自我推荐信《与韩荆州书》也成了一篇着名的散文佳作。 在公元742年，李白终于奉诏来到京都长安。当时任秘书少监的老诗人贺知章读了李白的《蜀道难》后，赞叹道：“这是一个从天上贬谪下来的仙人啊！”从此“谪仙”这个称号不胫而走，李白也被人们称作“谪仙”、“诗仙”。 李白进宫后，唐玄宗很高兴，封他为翰林供奉。据说，唐玄宗当时曾亲自走下台阶迎接李白，还亲手为李白调制羹汤。出于信任，他还让李白参加了起草诏书的工作。 唐玄宗对李白，只是希望他成为一个宫廷诗人，为太平盛世作些诗文点缀。但李白是一个有远大抱负的人，作为一个名满天下的大诗人，李白的个性也是十分狂放的。他又特别喜好饮酒，常喝得酩酊大醉。 杜甫曾在一首诗中这样描述他：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这样的个性使他很难被朝中的权贵们所容忍。 据说，他先得罪了唐玄宗最信任的太监高力士。高力士又故意歪曲他写的诗《清平调》，使杨贵妃对他也心生忌恨。最后连唐玄宗也疏远他了。 一年后，被谗出京，从此道心更坚，李白开始浪迹天涯，虔诚地求仙学道，采药炼丹。 他出门的行装是仙药满囊，道书盈箧，四十四岁时，他从山东紫极宫尊师高如贵，接受道箓，正式成为一名道士。 五十七岁时，在永王军营，作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。永王擅自引兵东巡，导致征剿，兵败。李白在浔阳入狱，被好友宋若思、崔涣营救，成为宋若思的幕僚。 李白在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎。 762年，李白病重时，赋《临终歌》，后与世长辞，终年六十二岁。就此结束了他传奇而坎坷的一生。 李白的一生极富神奇色彩，他很早就喜欢道教，喜欢隐居山林，求仙学道；同时又有建功立业的政治抱负。 所作的诗中也都体现了道教入世度人，出世求仙的思想。这种思想情感在他的涉道诗中得到淋漓尽致的宣泄，这些诗同样反映了那个时代的气息，在唐诗中别具风采。 李白心有远大抱负，奈何却无人赏识，难以得到重用，正如诗句所说：“我本将心向明月 奈何明月照沟渠。” |
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