头段时间，电影《长安三万里》很火。
影片以诗人高适第三视角切入，通过讲述自己和李白高低交错的生命轨迹，牵引出杜甫、王维、王昌龄等一众诗人群像，时而是繁华包容的长安，时而是大漠归烟的塞北，时而是温柔惹人醉的江南，华丽铺展出一幅豪迈磅礴的大唐画卷，惊鸿展现唐朝由盛而衰的历史历程。
也生动再现了李白的人生。
如果用三个词语形容李白其人，我最先想到的词是潇洒。
李白一生，游尽了祖国的大好河山。他所写的诗歌很大一部分，其实都是他的“游记”。
有诗云：“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。
在游览名山大川的途中，他还热衷访仙问道。传说李白出生前，其母梦见太白金星入怀，后生下李白，故父亲为其起名太白。
李白由此自认为是仙人后代，终其半生，除了致力于功名外，孜孜不倦就是寻找仙人足迹。
一边游玩儿，一边找仙草，寻仙人，一边将所见所闻写成诗。多么潇洒惬意的生活，如果是放在现在，李白妥妥儿的是一名旅游网红，且会拥有千万粉丝。
我们这些粉丝，会深深折服于他各处打卡的诗文“文案”，心向往文中那股子浪漫的仙气儿。
李白人生的打开方式，是如此让人羡慕。
第二个词，我想到了有钱。
你想，不做官不出仕的李白，生命的大部分时间就是呼朋引伴，高歌纵酒，访名山拜仙道，遇到需要接济的人，他还慷慨解囊，美其名曰，千金散尽还复来。
主打的就是有钱，任性。
那么，李白的钱从何而来。
李白一生的确没缺过钱。这是因为在他不同的人生阶段，都有资助他的“金主”。
首先，他生的好。
李白出生于一个商人之家，其父李客曾在西域经商，主要经营丝、茶、盐等。家境十分富有。
李白曾在《万愤词》中说“兄九江兮弟三峡”，他的兄在九江，弟在三峡，他们可以把长江中下游的铜铁运到长江上游去卖，再把长江上游的盐巴运到长江下游来卖。
就是说，李白家里是有矿的，所以在他十几岁的时候，他拿着家里资助足够的银钱，能够去“仗剑去国，辞亲远游”，开始了有钱有闲的旅游生活。
有诗为证“十五游神仙，仙游未曾歇。吹笙做松风，泛瑟窥海月。”
“犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。”
诗写的太美！
再者，他娶得好。
27岁那年，李白第一任妻子，娶了退休宰相许围师的孙女许蓝仙。
许围师的父亲曾经为唐高祖李渊的同窗，可以说许门世代簪缨，已近百年，虽现在家道有中落之势，但仍是名门望族，家境也是优渥。
两个人一见钟情。更和谐的是，两个人还具有相同的爱好，许蓝仙也同样爱好寻仙访道 。
既然志趣相投，那就带着金钱接着到名山大川打卡。
李白最后一位妻子宗氏，是武则天时期宰相宗楚客的孙女。
要说起两人的结识还颇有点浪漫的味道，说是李白酒醉梁园，诗兴大起，便挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》。
诗中有两句：“平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌”。
写完后，李白内急，于是便找个墙角方便，然后提起长衫歪歪倒倒的走了。
走后不久，宗氏就和仆人赶巧来到这，看见这首诗，久久不能释怀。
仆人见小姐不高兴，想要把诗擦掉，宗氏非但未许，还花千金买下了这面墙壁。
这就是流传后世“千金买壁”的佳话。
后两人果结连理，宗氏才貌俱全，也是忠实的道教信仰者，和李白志同道合。夫妻二人生活也是珠联璧合，比翼双飞。
由此可见，李白娶的都是白富美，官二代，所以即便在他家道中落时候，仍然不用为钱而发愁。
再就是，遇到了“好老板”，便是我们都知道的的“赐金放还”。
公元742年秋天。一份来自长安的皇帝诏书，让42岁的李白再次步入长安。
年轻的时候，他曾踌躇满志，自信满满，天真以为凭借他绝世才气，便能一鸣惊人，被朝廷委以中用，实现他的政治抱负。但都没有得偿所愿。
而今，他终于能够昂扬地再入长安，在他心中，早已经铺展开自己建功立业的的人生版图。
告别家人时候，他写下一句诗：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”。
可很快，他的梦想便被现实无情击碎。
唐玄宗召见李白，并赐予官职，但却是毫无实际权力的翰林学士，只是拥有某种技艺术数的官吏，职责是陪皇帝游赏。
于是，我们都知道，那几首流传后世的赞颂贵妃美貌的《清平调》。
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
诗是好诗，把杨玉环的倾国倾城描写的淋漓尽致，因此受到皇帝和贵妃的喜爱，一时间风头无两，得意之时，贵妃磨墨，高力士脱靴。
但李白却依旧苦闷。他意识到，在唐玄宗眼里，他和那些占星卜卦之徒并无二致，只是用来供皇帝妃子们茶余饭后的点缀，他治国抱负沦为笑谈，失望之余，何以解忧，唯有杜康。
于是“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。
唐玄宗是爱才之人，对李白足够礼遇，也够宽容，曾经有“龙巾试吐”的美谈。
可奢靡禁锢的宫廷终究不是李白想要的生活，而他持才傲物的性格也无法见容于当时权贵，终于有一天，李白递上辞呈，唐玄宗批准了他的请求，并“赐金放还”。
唐玄宗老年昏庸，只顾享乐，但对待李白，还真是个好老板。
又或许是，他早已经看透了李白。
性格决定命运。潇洒如李白，狂放如李白，他不适合高高的庙堂，而应该放逐在山野江湖。
行云流水，快意恩仇，才应该是诗人李白的人生。
第三个词语形容李白，我想到了“拧巴”。
李白终其一生，有两大矢志不移的追求，一是寻求精神自由，一是在政治上建功立业。
细思量，两者有矛盾的的地方。而这就是李白人生中充满悖论之处。
自古以来，庙堂之高和江湖之远，本就是两片天地，前者需要遵守各种制度，处理官场人情关系，充满尔虞我诈，稍有不慎就会遭人陷害，性命不保。
若想要实现政治抱负，就需要结交权贵，需要趋炎附势，适当的低头；而这个追求与精神自由却是相悖的。
李白的性格也不会这么做。
李白性格天真，精神内核充满自由狂放，他如何能适应得了官场。他在长安城里，毫无顾忌尊卑，恃才傲物，目空一切的性格得罪了杨国忠、高力士等人，果然受到排挤，最后唐玄宗也不喜欢他，给钱让他走，其实是变相把他赶出长安城了。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。一气之下，李白写出了流传后世的诗句，表达了对权贵的蔑视，对精神自由的向往。
好了，这下李白带着钱，可以再去追求他的自由了。
“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”。
但他还是不甘心。
在离开长安后，他又无数次地回望长安，怀念自己曾经的辉煌：
长相思，在长安
……美人如花隔云端。
表面上，他怀念的是长安，实际上，抒发的是他政治理想不能实现的郁闷之情。
终其一生，李白都是挣扎在精神自由和政治抱负这两极中，灵魂难以安生。
我们知道，正是这份不甘心，致使李白后来没有看清形势，便贸然加入永王叛乱的阵营，引来了杀身之祸。
诗人天真浪漫，可政治上却是个“小白”，得亏有了天下大赦，不然我们的语文课本上，就少了一首绝妙唐诗。
一生如梦，蓦然回首，轻舟已过万重山。
李白浪漫，诗歌华彩飞扬，正是通过他这种个体生命的激扬，深刻展现了我们这个民族，处在鼎盛时期，所迸发出的那种伟大的民族活力。
这种活力延续千年，而历久弥新，生生不息。
我想，这应该是李白以及他的诗歌，经久不衰，被世世传唱的根本原因。
再思李白，忽而想起余光中老先生写给李白的诗句：
酒入豪肠， 七分酿成了月光
余下的三分，啸成剑气
绣口一吐，
就是半个盛唐。
