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太白 缠中说禅 地纵天横未帖腔 仙才傲骨不能降 驱云逐梦凌诗海 揽月舒怀落酒缸 抱负空背归大雅 年华虚掷逝长江 惟留独影孤峰坐 不厌相看世几双 李白(701～762)，字太白，号青莲居士。生于中亚碎叶城（即今吉尔吉斯斯坦北部托克马克），5岁时，其家迁入绵州昌隆（今四川江油）。唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风雄奇豪放，飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原 以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。与杜甫并称“李杜”，又称为“诗仙”。李白存世诗篇约990首，其代表作有《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等。 地纵天横未帖腔：此起句以七个字成功诠释了李白诗歌的艺术特色。李太白写诗，天地日月、江河湖海信手拈来，皆可入诗，笔法多端，想象雄奇，不事斧凿，不落俗套，其歌行体打破诗歌创作的一切固有格式，达到了挥洒自如而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界，直可与天地融为一体。“诗圣”杜甫称赞他的诗说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”、“白也诗无敌，飘然思不群”。唐代诗僧齐己评价太白诗云“人间物象不供取，饱饮游神向悬圃”。 仙才傲骨不能降：“仙才”：唐代著名诗人贺知章极力推崇李白的才行高迈，称之为“谪仙人”。后人因而称李白为“李谪仙人”，或“谪仙”；宋代诗人宋祁也十分推崇李白，他评唐人诗说：“太白仙才，长吉（李贺）鬼才”。所以后人又称李白为“诗仙”。“傲骨”：李白傲骨嶙峋，狂荡不羁，不肯与权贵同流合污，曾有令“力士脱靴，贵妃抱砚”之举，为当时权贵所不容。后人有一副对子写他道:“千古诗才,蓬莱文章建安骨;一身傲骨,青莲居士谪仙人”。其诗“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”（《梦游天姥吟留别》），把其一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。 驱云逐梦凌诗海：这句是说李白凭借着丰富的想象力翱翔在诗的世界里，在他的诗里，极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实，可驱云，可逐梦，“五岳为辞锋，四海作胸臆”（皮日休《七爱诗·李翰林》），是诗让李白的生命获得了解放，同时，李白也解放了诗的世界。 揽月舒怀落酒缸：那一轮千古常新的明月是李白诗歌的一只翅膀，是他创作的灵感的源泉。关于明月，其脍炙人口的名句有“举杯邀明月，对影成三人”、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”、“床有明月光，疑是地上霜”等。因政治失意而痛苦惆怅的李白与酒结下了不解之缘，有“天子呼来不上船，自称臣酒中仙”（见杜甫《饮中八仙歌》）之逸事。李白好酒且豪饮，有诗为证：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。（《将进酒》）、百年三万六千日，一日须倾三百杯。（《襄阳歌》）、穷愁千万端，美酒三百杯（《月下独酌》其四）。李白坚信“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。是真名士自风流，洒脱而来，逍遥而去！此刻，我仿佛看见李白吟唱着“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回……人生得意需尽欢，莫使金樽空对月”向我走来。 抱负空背归大雅、年华虚掷逝长江：李白生活在盛唐时期，他胸怀“济苍生,安黎元”的远大抱负,以大鹏自喻,坚信“天生我才必有用”,为了社稷和黎民的利益,一生为之而奋斗，然而却因生性落拓不羁得罪权贵最终导致政治上的失意，把年华虚掷。政治上失意的李白把全部精力转向了诗歌创作上，从而成就了千古诗仙。“逝长江”：关于李白之死，有一种民间传说，说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死。 惟留独影孤峰坐、不厌相看世几双：李白诗歌的艺术高度显然是后世人所无法企及的。后世人只有高山仰止，望峰息心。所以太白他老人家也只能雄倨百代，傲视千古，孤独寂寞、形单影只地坐在那高高的山峰之上，求败…… |
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