|
南宋陈容（1189—1268）的画龙，在画史上可谓前不见古人，后少来者，开创了水墨画龙的先河。
关于他的画龙，元明以来诸家均有激评。 宋末庄肃谓陈容“善画水龙，得变化隐显之状，罕作具体，多写龙头”，称其善画龙的局部，而且多写变化中具有动感的龙。 元人汤垕称其“深得变化之意，泼墨成云，噀水成雾，醉余大叫，脱巾濡墨，信手涂抹，然后以笔成之”，此论乃历来评陈容画者引用最多者，明清以来的诸家评语大多从此论中衍生而来。 元人吴澄(1249一1333)言其画龙“虽在墙壁绢素之上，如见能飞跃，盖得龙之真也”，是谓陈容的画龙栩栩如生，具有传神之妙。 在宋元两代，尚有不少诗人以诗咏的形式品鉴其画。 但是，明清时代，对陈容的关注度明显不及宋元时代。 一方面，明清时期由于离陈容所处的时代已经渐行渐远，作品也不多见，了解陈容的人也不多； 另一方面，在以山水、花鸟和人物画占主导地位的绘画史视野中，画龙只是绘画中微不足道的一个分支，难学而不易工，喜好的人也不多，因而在美术史上常常被边缘化也是极为正常的，这种现象一直延续到20世纪以来的绘画史撰写中。 ▌24件作品藏在何处？ 经考察，海内外所藏署款为陈容画龙作品者共有22件，其中海外所藏11件，它们分别是： 1．陈容《云行雨施图》，纸本墨笔，纵45厘米，大都会艺术博物馆藏。 2．陈容《龙飞云雾图》，纸本墨笔，纵36.5厘米，美国普林斯顿大学艺术博物馆藏。 3．陈容《双龙戏海图》，绢本墨笔，135.2厘米×84厘米，圣路易斯艺术博物馆藏。 4．陈容《五龙图》，纸本墨笔，34.3厘米×59.6厘米，美国堪萨斯城纳尔逊美术馆藏。 5．陈容《三阳启泰图》，纸本墨笔，纵23.1厘米，日本私人藏品。 6．陈容《五龙图》，纸本墨笔，45.2厘米×299.5厘米，日本东京国立博物馆藏。 7．陈容《六龙图》，纸本墨笔，纵34.2厘米，日本藤田美术馆藏。 8．陈容《龙图》，绢本墨笔，187.0厘米×111.8厘米，日本德川美术馆藏。 9．陈容《云龙图》，绢本墨笔，138.2厘米×80.2厘米，日本松井文库藏。 10．陈容《墨龙图》，绢本墨笔，185.8厘米×106.1厘米，日本私人藏品。 1 1．陈容《九龙图》，纸本墨笔，1244年，46.3厘米×1096.4厘米，美国波士顿艺术博物馆藏。 中国大陆和台湾地区所藏11件，它们分别是： 1．陈容《墨龙图卷》，绢本墨笔，34.3厘米×50厘米，北京故宫博物院藏。 2．陈容《云龙图》，绢本墨笔，205.3厘米×131厘米，广东省博物馆藏。 3. 陈容《云龙图》，绢本墨笔，112.5厘米×48.5厘米，中国美术馆藏。 4. 陈容《霖雨图》，绢本墨笔，173.9厘米×94厘米，台北故宫博物院藏。 5. 陈容《神龙沛雨图》，绢本墨笔，210.5厘米×114.6厘米，台北故宫博物院藏。 6. 陈容《雷雨升龙云（烟揽胜册）》，台北故宫博物院藏。 7. 陈容《龙（唐宋元明四朝合璧册）》，台北故宫博物院藏。 8. 陈容《神龙行雨（集珍寿古册）》，台北故宫博物院藏。 9. 陈容《墨龙图》，纸本墨笔，中国大陆私人藏品。 10. 陈容《双珠龙图》，纸本墨笔，32.5厘米×237.5厘米，私人藏。 11. 陈容《双龙图》，纸本墨笔，60厘米×30.5厘米，私人藏。 此外，陈容还有两件书法作品传世，分别是： 1. 陈容《行书自书诗》，嘉熙二年（1238），纸本，30.9厘米×982厘米，北京故宫博物院藏。 2. 陈容《行书诗题六逸图卷》，淳祐四年（1244），北京故宫博物院藏。 ▌哪些为真迹？ 在以上24件署款为陈容的书画中，被国家文物鉴定委员会专家（主要有张珩、启功、徐邦达、谢稚柳、杨仁恺、刘九庵、傅熹年、苏庚春等）鉴定为真迹、无可争议的作品为广东省博物馆和中国美术馆所藏《云龙图》、北京故宫博物院所藏《墨龙图》和《行书自书诗》。台湾及海外所藏诸作因并未经这些专家过眼，故无法定其真赝。
在这些传世作品中大致可分为两类： 一类是独龙或双龙，并无衬景或较少衬景，多为立轴，多署款“所翁”或“所翁作”，并有钤印，并题以小诗，画风较为工整、细腻。这种风格的作品以广东省博物馆和中国美术馆所藏《云龙图》为代表。 广东省博物馆所藏《云龙图》题诗曰：“扶河汉，触华嵩。普厥施，收成功。骑元气，游太空”，是将作者之诗情与画意融为一体，是其典型的风格。 类似的作品尚见于台北故宫博物院所藏《霖雨图》。该图不仅画风与《云龙图》较为接近，题诗之书法也如出一辙。陈容在画上也题诗曰：“玉龙谒帝游钧天，玉女大笑金蛇奔。为言下土正焦灼，翻江卷海苏黎元”，其画境、诗情也与《云龙图》一致。该图曾经《石渠宝笈三编》著录，有“嘉庆御览之宝”鉴藏印，是一件经清宫旧藏的作品。虽然就其流传经历不能确信为真迹，但与前述《云龙图》相比较，则至少可断定其是与《云龙图》画风一致的作品，极有可能是陈容的另一件佳作。 日本德川美术馆所藏的《龙图》轴，其画风及题诗也与《云龙图》类似，故也有可能是一件同样风格的杰作。 另一类风格则是以美国波士顿美术馆所藏《九龙图》卷、美国纳尔逊美术馆和日本东京国立博物馆所藏《五龙图》卷为代表。
这类作品几乎均为手卷，多有山石衬景，云海翻腾，较为肆意淋漓，画风较为粗犷，所画巨龙或腾云驾雾，或若隐若现，更或者互为亲昵，交互缠绕，表现一种动态中的龙的各种形态。 这类作品一般很少署款（即便有署款也较为可疑），只有钤印，是陈容的另类风格。 传世署有陈容名款的20件画作中，全部为水墨绘画。但史籍所载陈容也有绛色风格的作品，可与五代时以画鱼龙著称的画家董羽相媲美，可惜现在无法见到这类作品。 ▌关于《九龙图》卷的考察 陈容的绘画在宋理宗宝祐年间（1253—1258）“名重一时”。正是因为这样，“往往赝本亦托以传”。因此，在考察陈容的绘画时，其作品的真伪问题一直是一个困扰学界的重要问题。波士顿艺术博物馆所藏《九龙图》卷便是其中一件颇值得研究的作品。
有的学者认为《九龙图》卷是元代摹本，有的学者则认为是陈容晚期风格的代表，另有学者认为虽然不能确信为真迹，但其画风传承了陈容的主要风格。 对于这件在学术界引起广泛关注的作品，我们不妨从画风和题识两方面来考察其真伪：
从画风方面，《九龙图》卷风格较为粗率，气势豪迈，与前述美国纳尔逊美术馆和日本东京国立博物馆所藏《五龙图》卷一致。两件《五龙图》卷都是目前学界无法确定是陈容真迹的作品，因此《九龙图》卷自然也无法确信是其真迹。
以现在书画鉴定界所认定的广东省博物馆和中国美术馆所藏《云龙图》轴及北京故宫博物院所藏《墨龙图》卷相比较，《九龙图》卷的风格确乎与之相异。林树中所言，前者代表了早期的风格，《九龙图》卷代表了晚期的风格，似乎有一定的道理，但何以“早期”、何以“晚期”，则往往融合了鉴评者主观的想象，真实的情况是否如此，的确是值得商榷的。 林树中以《九龙图》卷署年款“甲辰”（即公元1244年）为据认定此作为晚期作品。创作此画时，陈容56岁，而陈容享寿80，此时正是其艺术昌盛之年，何以就能确定此年便是其晚期呢？ 《图绘宝鉴》说陈容在宝祐年间（1253—1258）“名重一时”，这期间是陈容65岁至70岁之间，这说明47岁才中进士的陈容是大器晚成，一直到晚年才享有盛名的。
因此代表其典型风格、而没有署年款的广东省博物馆和中国美术馆所藏《云龙图》轴及北京故宫博物院所藏《墨龙图》卷极有可能才是其晚年作品。而作于56岁的《九龙图》卷，则是其相对早期的作品。
再从署款来看，陈容自题：“九龙图作于甲辰之春，此画复归于甥馆仙李之家，神物固有所属耶”。题识的风格也与广东省博物馆所藏《云龙图》轴的题识有所不同。无论从笔法、运笔及结体等方面看，都很难看出是出自同一时期。 北京故宫博物院藏有一件陈容作于宋理宗嘉熙二年（1238）的《行书自书诗》，该卷的年款与《九龙图》卷的年款（1244）较为接近，而且被鉴定专家确认为是陈容真迹。但我们不管是从笔法、结体还是气韵来看，都和《九龙图》卷的题识有所不同。《行书自书诗》所表现出的率意、豪纵、恣肆淋漓与《九龙图》卷题识的端整、谨严也有所不同。因此，两件书法极有可能非一人所书。这是一个非常值得探究的课题，需要认真比对两件原作进行研究。
《九龙图》卷是一件流传有序的作品，曾经清初耿昭忠（1640—1688）鉴藏，后来流入清宫，有乾隆和嘉庆的鉴藏印记，并有乾隆题写诗跋，曾经《石渠宝笈初编》著录。在画卷的拖尾则有董思学、张嗣成、吴全节、欧阳玄、张翥、王伯易等人题跋，这些题跋在学术界并未有任何疑义。 有意思的是，2015年8月，笔者赴美国波士顿艺术馆考察时发现，该馆尚藏有一件微缩本陈容《九龙图》，也是经清宫鉴藏，且为清代摹本。前人有论及《九龙图》卷为摹本者，也有可能是受到此件作品的误导。 经笔者判定，基本上可以这样认为，波士顿美术馆所藏署款为陈容的《九龙图》卷是南宋时期陈容的精品佳构，且为盛年时期所作。其他几件分别藏于美国和日本的陈容画卷的情况与此作大致相近。广东省博物馆等所藏《云龙图》则为晚年力作。
备注：内容节选自朱万章先生《陈容画龙研究补证》，刊载于2015年第6期《美术学报》 |
|
|
