學文言，到六藝，原來這麼容易!!!

   學文言,到六藝，原來這麼容易！

     您還為不會寫文言而煩惱嗎？

    您還為孩子只會讀經典，不會寫文章而擔憂嗎？

    您還為辦學找不到文言師資而憂心忡忡嗎？

 

    為什麼我們念了那麼多年體制學校，不能寫一篇像樣的文字，寫了那麼多白話，卻没有喜歡上寫作？

    為什麼孩子們讀了那麼多年經，卻不會文言？讀着古人的書，卻不能古人的文？最終不甚了了，淺嘗輒止，拿不出像樣的東西來。讀讀，背背，解解，看看，作為家長，您還能淡定這種私塾教育狀態嗎？

延續斯文，復興國學，難道只是停留在讀讀、背背、說說的層面嗎？

 

    没有文章，如何體現您的學識和修養？

    没有文章，如何文以載道、文以勵志、文以統學、文以促學、文以接賢？

    没有文章，如何激活記憶，讀取知識，促進記誦，鞏固經典，如何籠罩古今，統領學習，累積自信？

 

    如果您是私塾堂主，學會文言，可以親授諸生，學堂一下子提升教學高度，不再是小孩子了，不再是讀讀背背了，不再是用點白話文來隨便應付了。

    如果您是讀經老師，學會文言，不再只是讀經老師了，到哪里，堂主們都會刮目相看，得到重用，還在愁偏低的待遇嗎？

如果您是讀經家長，學會文言，這幾年陪伴着孩子讀的經看的書一下子活了起來，可以帶動孩子學文言，可以影響學堂教文言，如果想辦學了，一下子就有了實力，有了高度，從開始就可以招收大孩子，定位在高處。

 

    一旦進入傳統讀書人文言寫作的世界，宛如進入桃花源，從此聖賢門牆不再陌生，登堂入室，亦可期待！

    還猶豫什麼呢？早覺醒，早上路，早學文，早進步！

還在觀望什麼呢？平時的塾界朋友，平時一塊交流一塊送學的家長，平時的同校老師，三日不見，已非吴下阿蒙，您敢說他們的文言還不如您嗎？您敢說她們還是以前那樣嗎？其實，以前都是阿貓阿狗，只是他們覺醒早、決定快，早您一步加入到六藝文言學習隊伍中去了而已。

 

“中華吟誦學會”推動吟誦不過三五年，吟誦就深入人心，遍及私塾界，很多學子、家長、學堂受其惠，那只是一種讀書法，而文言，是全方位的籠罩，是全路程的引領，是傳統私塾教育的核心，必將迎來復興，必將在現代私塾、國學、文化復興的歷史洪流中，重歸正位，大發光彩。我們計劃三年內，為私塾及傳統文化界培養一千名文言骨干師資，扎實推進文言復興事業，希望您不要錯過！“中華文復興學會”期待您的到來！

 

早買票，早上車，早上車，早趕路，早趕路，早到達！您願乘早班車還是末班車？您願坐地鐵還是擠公交？

 

“中華文言復興學會”自開辦全國網絡文言培訓以來，各地學子踴躍報名參學，我們以實用、高效、独特的培訓模式與方法，諸多學子，短短時間內，就陸續上路，不再畏難，不再畏險。無論是零基礎還是負基礎，無論您是中專還是大專，無論您是20歲還是50歲，都是可以的！

    文言小學班（初級班）：凡有興趣、有志於文言文學習者皆可加入，學會提供持續的微课培訓。通過初級班學員培訓考核者，具備一定的文言寫作常識、認知和水準，有一定的深入學習興趣與自信，能開展簡單的文言教學工作，併發給本學會文言初級培訓證書（古文文士），則可以進入中級班（古文學士）、高級班（古文碩士），進行更深入的研修，中級班學員可以加入六藝文言網絡培訓體系，擔任初級班助教工作，即時實習，教學相長，並獲得相關助教補助。本初級班培訓以仕隱君導師為總主持，其它擅文高賢為輔助講習，明確計劃，認真學習。束脩4800元/期，一期約7-8個月，未通過初級班考核者，可免束脩學習一期。初級班培訓大綱附後。

    聯系方式：廣州六藝書院仕隱君老師  13710029163    微信：gz61shuyuan

有意向者，請加聯系人微信，然後安排學習。

 

且看學子們原創習作（未經先生潤改指導）的前後對比：

 

六藝文言002號學員“自介文”習作1

   鄭冬淩：字訥愚，閩人也。幼從學新制，鮮知古文，長而從商，少有建樹。後學古文，初而困，漸而好，至於樂。愚不敏，非學之材，又多俗務，雖如是，於聖賢之文愛甚，每覽斯文，則欣欣然，雖口弗能言，筆無以籠，然心恒憶。已誦《孝經》《弟子規》《三字經》《大學》《中庸》《論語》《老子》《了凡四訓》，初涉《古文觀止》。

 

六藝文言002號學員“祭孔聖文”習作7

   維西元二零一七年二月六日，歲在丁酉，序臨初春，後學小子訥愚，謹陳辭敬祭大成至聖文宣王孔子之靈：
大哉夫子！天縱之聖，人文源泉。六經之風，悠悠千年。學而時習，其樂無邊。溫故知新，三絕韋編。溫良恭儉，溥博如淵。居食無求，為道執鞭。韶樂美善，魯樂可研。興觀群怨，詩三百篇。八佾舞庭，管氏反坫，季旅泰山，夫子罪愆。斯文未喪，匡地維艱。烈士行彰，陳蔡之間。茲有後學，心慕素王。高山仰止，如在羹牆。孝悌修身，忠恕為倡。據德依仁，唯道是揚。西風日熾，南熏日藏。憂心忡忡，棲棲惶惶。退學詩禮，習作文章。簞食不憂，樂於樞桑。輕利喻義，何憚簡狂。用行舍藏，風草是望。嗚呼！天下歸仁，夕死何妨？伏惟尚饗。

 

六藝文言002號學員“文群銘”習作10

    文不在多，載道為經。學貴於恒，何懼高齡？茲有文群，先生德馨。仕隱天地心，桃源師古銘。諸君繼絕學，願為世安寧。所以密密叮，絮絮嚀。當學問而思辨，勿畏難而時停。落紅化春泥，只為藍更青。君子曰：斯文在茲。

 

六藝文言003號學員“自介文”習作1

    王欣華：字漢書，太原郡王氏，晉人也。體制教之；吾二十七受華服吸引，習書法，看《論語》，然愚笨，不得要領；轉眼而立之年已過，一事無成，似朽木之才，舉一隅不以三隅反；而卻欲罷不能，心之所向，崇聖賢；習之入門時，母患癌，誤入堂學之，時隔二年，漸出哀愁，重拾學問，以《詩經》始之。今遇吾師，志於學文，擠時讀書，《四書五經》補之。望吾師教之！

 

六藝文言003號學員“祭孔聖文”習作7

 

    維丁酉年正月十四日，門生欣華謹以玄酒蔬果恭祭於至聖先師之靈，祭曰：
聖賢夫子，溫良恭儉；有教無類，誨人不倦；學以致用，躬身踐行；孝悌當先，仁義行之；為政以德，舉直服民；莊嚴威儀，恕道寬容；君臣以禮，臣民以忠；博文約禮，弘毅任重；己所不欲，勿施於人；行事養使，恭敬惠義；行為失態，內自訟己；可逝可欺，不陷不罔；用之則行，舍之則臧；見利思義，中道不倚；弟子欣華，愚笨木訥，時有怯意，進退徘徊，欲罷不能，心之嚮往。世人不解，獨行易迷，早窺聖門，教化後人，道阻且長，何懼艱苦，華夏復興，吾輩同行。

 

六藝文言004號學員“自介文”習作1

    彭梨花，字文潔，湘人也。幼習體制，長事工業。困頓之餘，漸悟斯文之喪，遂棄工從文。後睹體制教育之無道，惜塾教之不存，遂建儒一書院，自任山長。继绝存亡，興復塾教，育有志學子焉。
    初，困不知所出，殆至數載，則有所明也。《三字經》云，“為學者，必有初，小学終，至四書。凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀。”今之小學不存，猶大廈之無基，安得人才？遂篤志修習，躬身踐行，有所獲益。然則文章之道，吾仍困頓不已。今聞仕隠君廣開師門，有教無類，猶如久旱逢甘霖，欣然拜叩求教。吾當克己復禮，尊師重道，以进德修业，不辱塾師之名焉！盼吾師賜教！

 

六藝文言004號學員祭“祭孔聖文”習作7

    歲次丁酉，時值孟春，某某愚生，僅備玄酒蔬果，致祭於夫子之靈，祭曰：

混沌初開，乾坤始奠。濁陰為地，清陽為天。天道人倫，自此綿延。三皇五帝，聖道流遷。文武周公，禮樂漸全。春秋諸國，競相周旋。斯文淪喪，名利系纏。長夜漫漫，夫子拳拳。年少鄙賤，心志及顛。勤習俎豆，六藝皆專。位卑憂國，終日乾乾。有道則仕，無道則潛。周遊列國，利未能牽。退而修書，薪火相傳。刪述六經，啟後以泉。斯文存繼，天道重連。有教無類，誨人若川。言行忠信，四教以宣。三千弟子，七十二賢。其德浩浩，其仁涓涓。光耀萬世，歷久彌鮮。愚生不敏，向學數年。斯文未繼，若龍在淵。今率諸生，祭於尊前。尋古以勵，撰文於箋。伏維尚饗。

六藝文言005號學員“自介文”習作1

    王琳，無字無號，甲子年生。葭萌人。幼雖喜文，不競學，至始無成。時年三十有一遇先生，悉知習文，遂介入文言寫作。月餘，且歸。至今尚停滯不前。前日遇師發文習作，極喜。然師告之法度，吾踟躕矣。極惰，思及此，斂之四體不勤之法。勿與己複，報之。此是開篇之作。子曰：唯上智與下愚不移。吾非大智，不致頑愚。唯明瞭讀書須用意，一字值千金。慎之。

 

六藝文言005號學員“祭孔聖文”習作7

维丁酉年正月元宵，某某僅備玄酒蔬果，致祭於夫子之靈，祭曰： 

大哉孔子，至聖先師。文化承傳，有教無類。學而時習，溫故知新。教化吾等，入室則孝。出堂則悌，謹信當先。愛眾親仁，餘力學文。逝者如斯，不舍晝夜。發憤忘食，樂而忘憂。己所不欲，勿施於人。三人之行，必有吾師。不義富貴，於如浮雲。見利思義，臨危授命。小子王琳，天資愚鈍。領命習文，躊躇不前。命脈傳承，由不得爾。道阻且長，行則必至。持之以恆，堅持不懈。

六藝文言006號學員“自介文”習作1

    吳燕濱，字若冰，閩南人也。少時甚愛詩詞，嘗效易安，得如夢數闕。然言詞淺近，甚遠於古體。而立之年，始誦經典，篤志修習。初讀蒙小，尤喜對韻，深感塾教之妙，有所獲益。後誦《論語》，益慕聖賢之道，漸悟斯文之喪，有志光大。年近不惑，俗務諸多，時誦時斷，長進甚小，又無碩師導之，夜行其中，茫然不已。今聞仕隱師講學，致力文言復興，如久旱逢甘霖，秉燭驅黑影，欣然叩問，余雖不敏，當潛心從師學焉。

 

六藝文言006號學員“祭孔聖文”習作1

 

    維丁酉元宵之際，後學若冰僅備鮮花栥盛庶品，敬祭大成至聖先師之靈，祭曰：
紅纏杏壇，綠掩台亭。聖廟龍騰，遙想樂鳴。哦詠夫子，譬若辰星。仲尼不生，萬古長暝。少賤鄙事，好學安貧。孜孜矻矻，勤勉不停。學無常師，六藝皆靈。祖述堯舜，治世賢英。近法文武，禮樂漸娉。述而不作，刪正六經。私學傳道，培士育英。有教無類，弟子湧聽。彌高彌堅，仰承師行。為政以德，氣正風清。節用愛人，政之得興。引仁入禮，幽蘭懷馨。孝悌忠恕，禮讓皆銘。追夢大同，天下共寧。大成先师，千秋共鳴。今逢盛世，華夏復興。斯文是繼，誓志如釘。祈願聖祖，佑我以荣。家國和睦，世界和平。伏維尚饗！

 

六藝文言008號學員“自介文”習作1

 

    王立冬，字弘道，邯鄲人也。永樂年間，先祖應朝廷之召，由山西洪洞遷至衛水河畔。歌曰：“陶山毓秀，衛水鐘靈”，館陶是也。孔子十五志於學，是時餘始知轉理從文，才有迷途知返之幸。四年後，負籍南上，求學於川外，方知建安文章，魏晉風流。余今執鞭杏壇，棲居太湖之畔，采菊東山下，悠然見樂謙。漫步山莊小徑，物我兩忘；春識亭下，品茗論道，師生同窗，教學相長，不亦樂乎！乙未年仲夏，應師友之邀，參編《36品》，實為青少年人文教育閱讀之嘗試也。

 

六藝文言008號學員“祭孔聖文”習作7

 

    維丁酉中元前夕，後學愚生，僅備玄酒果蔬，敬祭大成至聖先師之靈，辭曰：
日月之明，仲尼襲承。高山仰止，心往身行。夫子之道，學者景從。三千弟子，七二賢能。善美信大，化之神聖。天縱之歟？學習而成。發憤忘食，矜而不爭。講信修睦，嘉善容眾。居之不倦，行之以忠。德比堯舜，才逾管仲。葵丘之盟，將者雄風。攝行相事，司寇執政。忠信見讒，列國游程。亂邦亦入，儒者心聲。絕糧陳蔡，君子固窮。安貧樂道，棲惶何生？述而不作，竊比於彭。敦厚崇禮，志慕周公。人間達德，曰智仁勇。循道彌久，事必親躬。大道之行，天下為公。人盡其才，物盡其用。為功利人，謀用達通。協和萬邦，馴致大同。無冕之王，其光融融。萬世師表，千秋共鳴。伏維尚饗！

 

六藝文言009號學員“自介文”習作1

 

李增金，字一如，東魯諸城人也。少習文藝，學業中卒。弱冠務工於國企，而立行銷於私營。流連於筵幾之上，奔波於名利之中，所言非實，行事皆虛，爾虞我詐，蠅營狗苟。迷茫痛苦之際，得遇佛法，覺過去種種，猶如夢魘。遂發願痛改前非，學聖賢之學，砥礪人生。然十餘載悠忽而過，詩書未讀，經教未明，令人慚愧至極！幸得遇郭老師帥華，引薦入群，始知欲明聖賢之教，須從文字下手。今見仕先生舉辦文言學習班，大喜！遂報名以入學。請先生指教！

 

六藝文言009號學員“祭孔聖文”習作7

    維夏曆丁酉年正月初三日，余與家人及諸友生适曲阜，朝尼山，遊洙泗，習六藝，慕聖賢。於尼山祭拜於先師孔子像前。祭曰：
    偉哉孔子，至聖先師，經天緯地，乃聖之時。年逋六齡，俎豆嬉戲，三十而立，慕道孜孜。司寇相魯，公而忘私，列國周遊，顛沛流離。惟道是從，大同以期，百折不回，不厭不疲。老歸桑梓，開創文基，杏壇施教，解惑釋疑。有教無類，澤及四夷，文行忠信，斯文在玆。溫良恭儉，德馥蘭芝，智仁且勇，偉岸豐姿。泰山其頹，哲人其萎，典型夙昔，萬世範儀。封建更替，道統未移，西風東進，改幟易旗。廟毀宅廢，殘碑墟祠，魑魅魍魎，鬼壓神欺。天道好還，聖訓勿疑，失道寡助，多慾禍滋。倫常乖舛，人心多歧，聖教不興，國本難支。存亡繼絕，竭力為之，承先啟後，事不宜遲。吾等後學，強立不倚，當今之世，捨我其誰？
伏維尚鄉。

 

六藝文言010號學員“祭孔聖文”習作1

 

    李利，族名李模賢，蜀瀘州人也。少習樂藝，長為人師，曾入商海，奔波於功利，流連於物欲，年與時馳、歲與日去，漸覺命枯體竭。正此哀哀嚶嚶左右徘徊之際，偶遇季謙先生入川，宣講經教之意，頓如迷人遇救，感念不及。 遂離體制，入塾隨子，讀經授學。一晃三年， 經讀百遍，雖其意自現，總覺為師才疏學淺，難傳道解惑，慚愧至極。今欣聞仕隱君廣開門庭，續傳文脈，幸哉愉哉，惟願予能克勤克儉，持之以恆，以不枉為人師也。

 

六藝文言010號學員“自介文”習作1

 

    維丁酉年正月十四日，某某謹陳辭敬祭大成至聖先師文宣王孔子之靈位：
天地悠悠，肇始洪荒。偉哉夫子，啟我炎黃。道在天下，至今益彰。釋奠先師，未有敢忘。大哉夫子，寰宇弘揚。立教杏壇，仁心扶匡。有教無類，堯舜禹湯。三墳五典，六經既昌。集大成聖，人類敬仰。為政以德，家國興旺。尊孔崇儒，經塾萬方。民族復興，指日在望。巴山蒼蒼，蜀水泱泱。盛世欣逢，億兆安康。志士仁人，譜寫華章。元宵快樂，雞年吉祥。謹禱聖賢，伏惟尚饗！

 

六藝文言014號學員“自介文”習作1

    胡麗，甲午年生，楚人也。幼習體制，好古文。每習一篇，必逐字注解。然根基淺薄，終不得其門而入。後為人母，痛感體制誤人之深，另覓出路。天不絕人，得遇經典，遂立志與子同習。初讀四書，食古不化。後習蒙小，方有所悟。“凡訓蒙，需講究。詳訓詁，明句讀。”習文解字年餘，稍有進益。然如何學以致用，綴珠成串，終茫茫然矣！今聞吾師廣開門庭，有教無類，斗膽叩拜，望吾師不吝賜教。吾當克己複禮，尊師重道，潛心修習，不負師恩！

 

六藝文言014號學員“祭姨母文”習作6

    維夏曆丁酉年正月初二，不肖甥女胡麗攜子逸朗謹具玄酒，蔬果，清酌，遙祭先姨媽，哀曰：
    嗚呼！姨母仙逝，滿目淒涼，哀泣祭奠，無盡悲愴。青山依舊，水天茫茫，音容猶在，靈已歸鄉。初一卜聞，身在異鄉，驚聞噩耗，傷痛難當。吾家姨媽，生性溫良，生於寒微，一生奔忙。含辛茹苦，養女育郎，攜甥帶孫，賢德永芳。最憐幺妹，吾母依傍，歸迎送往，互訴衷腸。每思及此，涕淚如漿，惟以此文，遙祭靈堂。佛法無邊，度化萬方，惟願孺人，蓮池永芳。伏惟尚饗。

 

六藝文言020號學員“自介文”習作1

 

某某，粵人也，受教於白文體制，而立之年，為人母，方讀四書，然鄙人愚暗，論語雖讀三百，悟之甚少，下筆更乏詞。今聞六藝文言開班，妄自報名，於不惑之年，求學文言習作，得以於民營企業中，不遺餘力，推廣傳統文化，期許尊師賜教！然又戰戰兢兢，唯恐愚笨或疏懶而惰學。

 

六藝文言020號學員“祭祖文”習作6

 

    維不孝外孫女，虔具清酌庶饈，致祭于外大父羅公、外大母关氏灵前：
适逢春節，兒孫在場；憶起外婆，省吃簡裝，任勞任怨，慈名遠揚，二子四女，皆當棟梁；始享福澤，確染奇恙，聽信神算，拒見醫郎；病危在夕，二女陪床；回光反照，不識異常；遺憾離世，兒孫彷徨；孫女學佛，慌張救場；佛寺助念，首創出行；兒女頑固，終成過場；時隔三年，外公仙亡;當年佛友，如約在旁；日夜超度，遺容安詳。回想外婆，挚愛深藏，生前死后，皆作护航；兒女供養，獨藏衣箱；留于外公，體面喪葬；二老真愛，兒孫榜樣，后代子孫，應當效仿；一十六載，回顧過往；擗踊哭泣，涕泪哀傷；不孝兒孫，并跪一堂，積德行善，皆愿回向，祈愿二老，齊聚西方；蓮池永芳，伏維尚饗！  

  

六藝文言小學（初級）班培訓大綱

 

本文言培訓體系秉承文以載道、文以養德、文以促學、文以勵志之原則，旨在培養文言復興骨幹，充實私塾界文言師資，為民間科舉教育培植土壤、開拓生源。本體采取級級考核，層層選拔，由基礎到專業，由初級到高級，先進帶後進，教學相長，人人參與的培訓模式。凡諸學子，皆應有向道向學之心，存文言復興之志，篤私塾教化之責，則文化復興庶乎有望矣。

一、自介文

二、大人小傳

三、致諸兄弟姐妹書

四、與夫妻書

五、誡己書（臨《誡子書》）

六、祭祖文

七、祭孔文

八、祭先賢文

九、微群銘（臨《陋室銘》）

十、述志文

十一、仁論

十二、義論

十三、禮論

十四、忠論

十五、信論

十六、仲尼弟子論

十七、先秦諸子論

十八、歷代宰相論

十九、歷代帝王論

二十、民間私塾、科舉論

二十一、序跋

二十二、書表

二十三、詔令

二十四、說

二十五、史傳

二十六、山水遊記

二十七、名勝遊記

二十八、碑銘

二十九、墓志銘

三十、師道論

 

本培訓將寫作技巧、行文風骨、經史義證、文論融於以上文章寫作與評改中。