权,然后知轻重；度,然后知长短

孟子擅长用逻辑归谬法与人辩驳，例如先假定了两种荒唐的说法：'力足以举千钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。'齐宣王对此加以否定，孟子立即把齐宣王自己的做法接上去：'恩足以几禽兽，而功不至于百姓。'这样便轻而易举地使齐宣王认识到了自己存在的问题：不是不能，而是不为。也就是说，不是做不到，而是不愿做。　　当齐宣王不甚明白时，孟子又作了生动的举例说明，'挟太山以超北海'是做不到，而'为长者折枝'则是愿不愿意做的问题了。说到底，关键是看你有没有朝这方面想，有没有这样一种精神。　　孟子说'权，然后知轻重；度，然后知长短；物皆然，心为甚'，虽然是希望齐宣王好好考虑，好好反省自己的所作所为。而我们为人处世也处处要长短权衡轻重度量。儒学非常重视人的自我反省功夫，在儒家看来，只有经常衡量，才能认识自己，改善自己。不过，我们在这里突然想到的却是，认识自己固然需要自省，认识他人不是更需要权衡度量吗？