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他成为秃子的秘密引人深思  “明分”是荀子哲学思想中的一个重要观点。所谓“明分”，主要有三层意思：第一个是明确社会分工；第二个是讲要通过法定的形式确定财产归属权。荀子打了个比方——比如大街上过来一头牛，谁也不会把它牵回家去，因为知道这头牛肯定有主人；但如果大街上跑来一只兔子就不同了，所有人都会去追，因为它没有主人，谁逮着算谁的。为什么中国有些国有企业做得很成功，企业领导却晚节不保？一个重要原因，恐怕也是没能“明分”，即没有给予他相应的产权激励吧。 “明分”的第三层含义，是讲要按照礼的标准将社会划分为不同的阶层，然后按等级进行管理。这一点非常重要，即便今天，公务员不是也有明确的行政级别和对应的工资标准吗？ ◎三人为粲 《国语·周语上》载有这样一则故事：说是共王有一次在泾水上游玩，密康公随从伺候。可能密康公是当时著名的高富帅吧，有三个美女慕名来投奔他，密康公很开心地笑纳了。密康公的母亲得知消息后劝告儿子说：“你一定要把这三个美女献给君王。野兽三只以上叫做‘群’；人三个以上叫‘众’，女子三个以上叫做‘粲’。天子打猎，从来不猎取三头以上的野兽，处理公事一定会虚心听取三人以上的意见，即便是天子的妃嫔，也没有三人属于同族的。‘粲’是形容美好的事物。一下子得到这么多美女，你有什么德行匹配享用呢？天子都不配享用，更何况你这种小人物！小人物占有了不配享用的东西，肯定不会有好下场的。”望着三位水灵灵的美女，密康公依依难舍，终于没有献出美女。过了一年，共王借故把密康公灭掉了。  ◎怀璧其罪 当初，虞叔有一块宝玉，虞公很想得到它，虞叔舍不得给他。听了身边大臣的利弊分析后，虞叔终于觉悟了：“我想起了周朝时候的一句谚语：一个人本来没有罪，却因为怀揣宝玉而获罪。”于是主动把宝玉献给了虞公。没想到虞公是个贪得无厌的人，觉得虞叔软弱可欺，又向他索要可以斩钉截铁的宝剑。虞叔生气地说：“这家伙实在可恶。如此没有休止地索取，我们还怎么过呢？”于是发兵攻打虞公。正义在手，同仇敌忾，理亏的虞公被打败，逃跑到共池去了。 ◎安分知命 明代大儒、抗倭英雄唐顺之，号荆川，学者尊为“荆川先生”。荆川仕途坎坷，从兵部革职返乡后，在陈渡庄隐居读书，出入只用一条小船。小船很破，以至不能遮风挡雨，舱内只有五尺大小，只能蜷曲身体勉强就坐，荆川毫不在意，三四年间习以为常。亲友们多次劝他换条大点的船，他都摇头谢绝。 有一天，小船停留在陈泊铺，船夫拿来路边的几块破砖系压缆绳，陈泊铺的人大吵大嚷说：“好大胆啊，竟敢偷官墙的砖。”一边喊，一边冲上来想动手，幸好其中有人认识荆川先生，才拱手告退。  受到这次刺激，荆川先生这才接受亲友的馈赠，换了一艘小楼船。没想到小楼船刚刚开出，行驶到藕塘，就遇上了某位豪霸仆从的大船，小楼船的纤绳挂住大船的尾蓬，船上家奴以为是一般小户人家的私船，跳上来就殴打船夫，一通乱砸，唐川先生亲自出舱道歉，并出示名帖，那帮官奴不予理睬，直到打得累了，才叫骂着转舵离去。 荆川有感而发，写了一篇《知命说》，其中说：“乘小破船是我的职分，乘小楼船不是我的职分；合乎职分，即便是乘坐破船，也可以不受侮辱；不合乎职分，即便是乘着华丽的小楼船，也难免受辱。安守职分行事，三四年间太平无事；超越职分行渡，一天就会出事。”（明朱国祯《涌幢小品》卷十七） 《伊索寓言》里有一则故事很发人深省。说是有个老头讨了个小妾，小妾嫌他年老，每次同床就拔他的白发，老婆担心他年轻，每当他睡觉就拔他的黑发，没多久就把他拔成了秃子。作者于是总结说：任何时候，不相称都是悲剧！ 
共王游於泾上，密康公从，有三女饹之。其母曰：“必致之王。夫兽三为群，人三为众，女三为粲。王田不取群，公行不下众，王御不参一族。夫粲，美之物也。众以美物归女，而何德以堪之？王犹不堪，况尔之小丑乎！小丑备物，终必亡。”康公不献，一年，共王灭密。（《史记·十二本纪·周本纪》《国语·周语上》） |
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