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文|北京御源堂中医诊所 学术交流会 源|主讲嘉宾 林杰医生 序言 这是林杰老师2013年在北京御源堂中医诊所分享《气血才是命根子》第3篇文章，您也可以看看该系列的第一篇《如果没有生命力和生机，所有努力都是白搭|气血才是命根子-1》第二篇《林杰：偱经所过，主治所及 | 气血才是命根子-2》。 提问者：我的意思就是说，只要是结缘的话，你都会给一些帮助？ 林杰：对，就是只要是他愿意接受我们的礼物，我们一定会送他一个礼物。 龙帅江：林老师，谢谢，我一直跟徐院长说，一定要把林老师叫过来给我们大家讲讲手法，那么在手法里面，我也认识很多老师，但是做得这么巧，做得这么精，还是这认为做得最高的老师之一，也不能说是唯一啊，之一。所以说今天学到了好多。特别是林老师说，他也向内科这方面发展，这相当好，所以下次有机会可以找一些内科的病人到林老师这边来学习学习。谢谢。 林杰：是这样子的，因为我们这个人是活体，活体呢它是在运动在变化当中的，所以我们的方法，一定也是适应这种活体在运动变化当中的一个状态，它一定叫“整体关注，动态诊查”。就是在动态当中去看它。所以我的手法呢，应该说叫做松中求正，动中求正。就是它一定在运动变化下得到一种纠正、调整、平复，一定是在很放松的状态下让它调整和平衡。这个放松是指他精神也放松，身体也放松的状态。动中求正是指我和他之间产生的一种互动，他自己也在做某一个动作，而我的身体也在做某一个动作，他们之间和谐的时候，刚好把气血引导到它该去的地方。所以应该可以说动中求正、松中求正是我的方法的一个特点。 胥荣东：请问一下什么时候用针，什么时候用手法呢？还有包括药物？ 林杰：我们平常也用药，也用针，也用手，但是得看它不同的状态，我首先是用手，如果手还不能达到呢，我可能就会用针，针还不能达到呢，我可能就用药，为什么呢？因为手是最自然的，是最没有介入性的，没有损害性的。我们原来有个药王叫孙思邈，孙思邈被称为药王，当然他对所有的药都非常熟悉了，但是所有的人去找他治病的时候，他首先不是开药给你，他是问你这一个阶段，你是意气风发还是失魂落魄，看你的生活状态，精神状态，他先从这个精神和生活这方面去调整，然后再问你的饮食起居，你是什么样的生活状态，吃喝拉撒睡的时候，因为很多病都是不良生活习惯造成的，所以他就引导你怎么样去正常的生活，正常的工作。如果这两的不行的时候，他先给你食疗，让你先吃一些食疗的方子，再不行就做按摩导引，再不行就扎针，最后才用汤剂，他就说汤者荡也，涤荡脏腑，给它洗了!所以用药是相对的比较后面的事。我若用针的时候，这根针只是个器械，器械是手的延伸，我们手达不到的地方，借助针来达到，所以它其实不是一根针，它是你的手，更是你意念的延伸，当你的意念到的时候，这个针也到那个地方了，所以意到气到，那就可以把病消除了，其实它已经不是针，只是个象征性的东西，针只是个介质，只是手的延伸，更是你的心得延伸。 胥荣东：请讲讲关于手法补泻。 林杰：其实手法当然是有补泻，但更主要的是我们给他一个恰当的触发点，让它因为你的刺激得到启动，启动完以后补泻身体自然就会完成，你给它一个恰当的刺激，让它启动了气血运行的机制，让身体自我完成补泻。就像用中药也是这样子，当你的中药进去以后，其实用的一种激发机制，中药本身不是治病的东西，是它激发了气机在里面运行的状态，让身体自我完成补泻的过程。 胥荣东：谢谢，特别认同您的观点。 陈刚华：我请教一个问题，如果比有一种气血走的格局，他走在身体的最中线，或者从形体结构来讲，它在胸腔腹腔或者下腹腔，或者大脑中，它淤积在最中间的时候，或者虚或者实，怎么把它引导开或者推进去? 林杰：我也借用你刚才讲的，身体的最中线，头部有颅腔，胸部有胸腔，腹部有腹腔，下面有盆腔，那么，他这里是有腔压的，颅腔的腔压，胸腔的腔压，腹腔的腔压都不一样，腔压都是从高压的地方往低压的地方流，所以当你给它一个顺应的路线引导它走的时候，一定是从高压的地方往低压的地方走。你去测一下它的压力，就可以知道从哪里往哪里通导，也就是刚才说了，就像这个空的杯子，倒一杯水进去，或者是把那杯子里的水倒掉，就这两件事。 张宝旬：非常感谢林老师，你是我所见过的最优秀的手法者之一。这是真心的，有时候作为同行，精湛的技艺会让人心悦诚服。我觉得您做的真棒，这是真的，今天我觉得我学到很多东西，首先我表示对你的感谢。第二个，我觉得你后面说的特别好，其实我觉得疼痛都是人体的一种自我表现，它不想让你那样做，它想休息。那么这个保护呢，有可能是保护一种内脏，我见过非常多的人都是那种缩着背走路要保护肺，肺吸了很多冷气。再一种，内脏这样表现，往往是对你神的一种保护。它的心情就会表现出这种内脏状态，这个内脏状态就表现出这种形体状态，这种形体状态就会表现出疼痛。所以当你说到打开心结为第一要务的时候，我特别佩服，你不仅在术上很优秀，在整个的深度，在中医的身上，我觉得也是望尘莫及的。 林杰：中医把这个心理治疗叫润物细无声，都是在不知不觉中，言谈举止中慢慢地影响了对方，他能潜移默化的接受你的观点，并不是把他假设为病人，而是以朋友的心情去对待他的时候，他更容易接受你的观点的时候，他已经被潜移默化了。 张宝旬：对对对，说的非常好，很感谢林老师。 许扬：我提个问题，刚才林老师给了我们很多这个实际的例子，就是对这个痛啊立竿见影，那么对这个痒，一个是从林老师手法上你怎么理解，那么在治疗上您有什么高见？ 林杰：你好，我们中医有句话叫诸痛痒疮皆属于心，那么痒作为一种感觉，作为我们不愉悦的一种感觉，它其实是和心有关系的，这是第一。第二呢，它其实有一种外来的东西聚集在毛孔，中医说这个外来的气叫客气。这个客人来到你家里以后，到恰当的时候它本应该回家去，但这时候它却强行留在你的体内，它不走，，你心里就产生一种厌烦，这厌烦就以痒的形式来表达。其实是有一种邪气没有办法被渗透出去的一种表述，如果说这个邪气能渗透出去其实痒就不存在了，包括一种是疾病快好的时候，也会表现为一种痒，因为也是体内的正气恢复了把邪气往外赶的一种表示。另外，当外来的风邪淤在体内的时候，也会表现为痒，应该说这个痒，是一种邪气没有得到疏发的表现，我个人是这样子想。 薄智云：今天林医生给我们表演得很精彩。其实在过去，手法和针灸基本上是不分家的。所以刚才林杰做的这些手法很多，一看都很熟悉。因为他用的这些手法，有一部分我也在用，因为我研究腹针四十年，四十一年到现在，用腹部调节全身，这就是我的一个特色，所以这么多年一直在做这件事。所以他做的很多的手法，我都很熟悉。而且他用的这些手法儿非常的传统，都是我们传统针灸调节经络的一些方法。我觉得在这个领域里边我们有很多的东西需要发掘，他是一个佼佼者。所以我觉得如果我们要振兴，必须把针灸和手法两个东西同时掂起来。这就是我最近这几年一直吆喝的事，所以他，做得非常好！好，谢谢。 徐文兵：大家可能还记得我跟梁冬在讲黄帝内经的时候说过，我崇拜的中医治疗最高境界，第一是祝由，第二是什么呢？第二就是，被现代人都贬低的这个按摩。我讲导引按跷，为什么呢？很多人看到，因为大家的层次不一样，经历不一样，看到的东西肯定也不一样。有的人只把它看成是一个“技”，我讲过技和术有区别。你单兵作战能力好只是技，但是排成一个班一个排那就有战术的问题。所以林大夫展示的是让大家从最入眼、最容易看到的技的层面上，大家要体会到他后面术的层面、法的层面。我讲过法是一种节奏、节律，再能够让他讲出理。或者说干脆咱讲不出理，直接大家跟着他一块去体悟背后的那个道，或者是那个神韵。我曾经有一个梦想，我说我要开一个中医诊所，怎么讲呢，要盖三层楼。一层呢调形，骨正筋柔气血理，二层呢调气，三层呢调神。但是要有林大夫这样的人呢往一楼一坐，估计二三楼就没人了，是吧？你们以为他光是调调筋呀、骨啊，正正形吗？如果这个调一下后面气和神不动的话，第二天就又回去了。如果一个人受伤害他痛到骨髓、痛到神，或者寒到神的那个触动它不出来，那个痛点和那个寒它永远散不掉。你给他散完了，他第二天又有了。 所以我希望咱们初学中医的朋友，也有中医的同道，也有我们的前辈，都要通过这一场，大家更加坚定了我们学习中医的信心。剩下的呢，我希望林大夫选一些有根器有层次的人，分不同的阶层，把它传下去，因为光看是没用的，你说这经络是连着的，那前面和后面经络也没连着。所以把它设计成一套课程，这样可以造福更多的人，也是我发自内心的一个祝愿吧！另外呢，感谢徐文波中医论坛搞得越来越好！ 徐文波：因为时间有限，所以说我们御源堂学术交流会就到此结束了。我认识林杰老师以后呢，我觉得确实我们中医的临床自信、还有它的学术自信，还有看林杰老师的这种生活状态，我觉得真是，以后我想做的培养年轻中医师的规划有希望了，而且一定很有前途。在此，我代表御源堂学术交流会向他们表示感谢！ |
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