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如果你做很多很多這些善事功德，甚至你能夠每天都憶佛念佛，念到功夫成片，但是你心裡還有懷疑，懷疑什麼？我現在如果萬一功夫一有散失，我就往生不了了怎麼辦？萬一阿彌陀佛漏了網，沒把我撈上來怎麼辦？等等。
這個懷疑不外乎就是兩類：一個是懷疑自己；一個是懷疑阿彌陀佛。這個就心不是清淨的，縱然你念佛念到功夫成片，只是有定力而已。縱然有定力，但是你的內心深處有這個疑根，那就是你往生最大的障礙。 
心裡還有懷疑，這個障礙，是障住你跟阿彌陀佛感應道交，要知道這個障礙，那是致命之傷，縱然你功夫非常好，但是憑你那個定力是往生不了極樂世界的。極樂世界什麼人才能夠去得了？至少是法身大士，不僅斷了見思煩惱，還要斷塵沙煩惱，還要至少破一品無明煩惱；別教初地菩薩，圓教初住菩薩，他們靠自己的能力，就能夠在百界作佛了（在一百個世界示現八相成道作佛的，這樣的能力），才有資格憑自己的本事到西方。 
這是淨宗的正宗。因為這個法就是靠他力，靠佛力，這個他力法門，叫果教派，是從果向因，倒過來，阿彌陀佛先成了無上佛果，成就了這一句彌陀名號，然後授與你這個凡夫，然後你能夠緊緊的抓住這個名號，信願念佛，阿彌陀佛就能把你接引到西方。你跟阿彌陀佛的感應道交，就是憑你那一點信心還有願望。
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