[转载]食神集论

 食神集论

 

——渊海子平

论食神
食神者，生我财神之谓也；如甲属木，丙属火，名盗气，故谓之「食神」。何也？殊不知丙能生我戊土中食丙之戊财，故以此名之也。
命中带此者，主人财厚食丰、腹量宽洪、肌体肥大、优游自足、有子息、有寿考。
恒不喜见官星，忌倒食，恐伤其食神。
喜财神相生，独一位见之，则为福人；然终亦不清。却喜身旺，不喜印绶，亦恐伤其食神也。如运得地，方可发福；大概与财神相似。
如己未，己巳，丁未，辛丑，丁见己为食神，有一丑巳合起金局（隔柱无旺位）得之为财；又喜身不弱，所以有官亦有寿也。
如乙巳，乙酉，癸酉，乙卯，此命见三乙为食神，见巳酉丑合局为印绶，又有三乙化为伤官。癸用乙为食神，被金局来克乙木，再被三乙木并卯旺克我官；所以名利都无成也。

 

食神诗诀
食神有气胜财官，先要他强旺本干，若是反伤来夺食，忙忙辛苦祸千般。
食神无损格崇高，甲丙庚壬贵气牢，丁己乙丁多福禄，门甲弧矢出英豪。
甲人见丙本盗气，丙去食戊号食神，心广体胖衣禄厚，若临偏印主孤贫。
食神居先杀居后，衣禄平生福最厚，杀近食神却为殃，终日尘寰漫奔走。
寿元合起最为奇，七杀何忧在岁时，禁凶制杀干头旺，此是人间富贵儿。
申时戊日食神奇，惟在秋冬福禄齐，甲丙卯寅来克被，遇而不遇主狐疑。

——三命通会

论食神

食神者，日干所生顺数第三位，乃甲食丙、乙食丁之例。甲生丙为泄气，丙生戊为甲偏财，偏财是天禄自然之财，不劳己之心力，享见成福禄。甲丙有父子之道，如子旺相，生起财禄以奉其父母，岂不安享？又甲见庚为煞，见戊为财，其食神丙火能制伏庚煞，使不得克伤甲木，能生戊财，使为甲木所用。凡命遇财煞之地，食神旺相，煞被食制，不敢为祸，财被食生，充裕不竭，故食神一名寿星，一名爵星，良有以也。此格要日主食神俱生旺，无冲破，主人财厚食丰，福量宽弘，肥体肥大，优游自足，有子息，有寿考。四柱见财食在岁月上，祖父荫业丰隆，在日时，妻男获福，怕母子俱衰绝，两皆无成。

故经云：“食神宜食生食旺，不可食衰食绝。”又云：“食神生旺，胜似财官”是也。食神大忌偏印为倒食，主为人有始无终，容貌欹邪，身材琐小，心性局促，多愁无成。假如甲见丙为食，柱中有壬作甲木偏印，克制丙火不能生戊土，不能制庚金，使甲木受制退财，岂不窘乎？

《元理赋》云：食神制煞，逢枭不贫则夭。《一行》云：阳日食神暗合官星，阴日食神暗合正印，官印不要明显，但得食神纯粹，主贵而有禄，富而有寿，食神只宜一位，不宜太多，恐窃本元之气。

经云：“一木迭逢火位，名为散气之父”是也。食多者宜行印运，食少者不宜，是枭神夺食，故食喜旺禄相助，月令建禄最佳，时禄次之，更逢贵人运，行食神生旺之地，大地福禄。忌身衰枭旺，柱中虽喜见财，亦不宜多，多则不清，不过一富翁而已。食神重见，变为伤官，令人少子，纵有，或带破拗性，又不可入墓，即是伤官入墓，住寿难延。大忌空亡，更有官煞显露，为太医师巫术数九流之士，若食神逢克，又遇空亡，则不贵，再行死绝或枭运，则因食上气上生灾，翻胃噎食，缺衣食，忍饥寒而已。又曰：甲日食丙，柱中无壬癸亥子方好，如有水气，丙自受制，屈伏于人，己身不能卓立，岂能生物以养其父？如无此制，又要生旺向禄，如丙生夏月，运历东南，火土俱旺，其甲用财必厚。若生三春甲旺，丙火虽得生，不知戊己气薄，须历南方火土俱旺，方许发福。又如庚以壬为食，运历北方水旺之地，发财必厚，东方木旺之乡，发福必紧。细论之，庚以壬为食，长生于申，当断申地福重，暴败在酉，壬水至酉，便不为佳，以壬生甲木为庚之财，即自生分发身之财，非婚配正妻之财，甲至酉地为木困金乡，壬水自败，木岂能助养其父？当断此运平平。行至戌运，如干遇壬甲，亦只断其半吉半凶，逢戊可断其有灾，见庚可断其微福。亥运当言其大吉，子运癸水伤官，伤重泄本身之气，又庚死于子，甲败于子，当断生祸身灾。运至丑，庚金之库，水旺之乡，又有己丑助庚甲冠带成人之地，可断此十年发。寅运亦吉，卯运有灾，余例此推。

又曰：食神忌枭，亦有不畏者。如己亥不畏丁倒食，丁与壬合化木，而壬禄在亥；丙午不畏甲倒食，甲与己合化土，而己禄在午；乙巳不畏癸倒食，戊癸化火，乙巳亦火；癸巳不畏辛倒食，丙辛化水，癸贵在巳；庚为众阳之首，不畏戊倒食，戊，阳气归源之数，见戊作喜神论；已不倒食辛，阴气初发散之源；庚不倒食壬，阳气初发散之源；辛有丁，不畏己倒食，为丁养育辛金也，况有丁处便有己土，阴阳干涉，得清福之助。食神者，十干福禄之会，君子得之显达丰赡，小人得之周旋给足，在福聚之地则官崇禄厚，在祸聚之地则职卑命薄。如以甲子论，食丙子为福星之贵，食丙寅为长生之禄，又为禄马同乡，食神学堂之贵，丙辰为正印，丙午为自刑破命，丙申为克身破禄，丙戌为身衰破空亡，余干例推。若遇生旺、库、印、天乙、天官、华盖、文星、学堂、官印禄马之类，为福聚之地，遇克破、空亡、恶煞、刑害、休、败、死、绝，为祸聚之地。

又曰：甲乙食丙丁，加寅卯巳午之上；丙丁食戊己，加辰戌丑未之上；戊己食庚辛，加巳午申酉之上；庚辛食壬癸，加申酉亥子之上；壬癸食甲乙，加亥子寅卯之上，谓之食神见生旺，更带禄马旺相，文为两制两省，武为建节防团，无，亦主财帛丰厚，食神与禄全见，四柱顺当为妙。

《壶中子》云：犯倒食，在命多被人挠，重迭带者，在幼儿则言乏乳，在老人则言缺食。正食而有余者富贵，争食而不足者贫贱，有余如甲人得两丙三丙，不足如柱中两甲止有一丙之类。又曰：日主时干重迭相食者，曰吞啖脑子，时日俱食，主头风脑漏，早克母死，后无子送终，若吞中逢吞，如甲人逢壬日时，又逢庚字，主贫死沟壑，有干合解则缓。

《相心赋》云：食神最能饮食，体厚而好讴歌。《奥旨篇》云：月令值食，身健旺，善饮食，姿质丰肥，四柱有吉曜相扶，堆金积玉，声名显著。《幽微赋》云：食神旺相，老寿弥高。《元理赋》云：食居先，煞居后，功名显达。《宝鉴赋》云：月露食神时露官，荣显乌台助国臣。《万祺赋》云：食神名为吉曜制煞，号称寿星，干强日旺，富贵之士，食旺身衰，蹭蹬之人，逢财旺则食前方丈，遇印绶则甑底生尘，见一位者锺铭鼎鼐，二三者陋巷簟瓢，羊刃重临，平生劳碌，刑克相会，一世奔波。

古歌云：
食神制煞吉非常，财旺妻荣子更强，
柱中若要吞啖煞，管教金殿佐君王。
又：
食神逢禄号天厨，冲克空亡官煞无，
死绝运临偏印地，寿星合处福交孚。
又：
食神印绶不宜逢，惟见财官福更隆，
食神喜行身旺地，逢枭逢比总成空。
又：
食神生旺最堪夸，惟行水木土金佳，
官煞更无来混杂，平生衣禄足荣华。
又：
甲人见丙本盗气，丙去生财号食神，
心广体胖衣禄厚，若临偏印主孤贫。
又：
食神生旺无刑克，命逢此格胜财官，
更得身旺逢财地，青春年少步金銮。
又： 
食神无损寿绵长，庶母逢之不可当，
若无偏财来救护，命如秋草带冬霜。
又：
食神月上号天厨，人命逢之富有余，
切忌枭来明减福，最嫌冲去暗消除。
生财化鬼兼无病，制煞为祥信有储，
士子如逢利甲第，官封要职领天书。
合诸说，观食神喜忌尽矣。

 

 

——子平真诠

论食神格 

食神本属泄气，以其能生正财，所以喜之。故食神生财，美格也。财要有根，不必偏正叠出。 

如身强食旺而财透，大贵之格。若：丁未 癸卯 癸亥 癸丑，梁丞相之命是也。己未 壬申 戊子 庚申，谢阁老之命是也。

藏食露伤，主人性刚，如丁亥 癸卯 癸卯 甲寅，沈路分命是也。偏正叠出，富贵不巨，如：甲午 丁卯 癸丑 丙辰，龚知县命是也。

夏木用财，火炎土燥，贵多就武，如 己未 己巳 甲寅 丙寅，黄都督命是也。若不用财，而就煞印，最为威权显赫，如辛卯 辛卯 癸酉 己未(食格透杀印)，常国公命是也。

若无印绶，而单露偏官，只要无财，亦为贵格。如戊戌 壬戌 丙子 戊戌(食杀并透)，胡会元命是也。若金水食神而用煞，贵而且秀，如：丁亥 壬子 辛巳 丁酉(伤杀并透)，舒尚书命是也。至于食神忌印，夏火太炎而木焦，透印不碍，如丙午 癸巳 甲子 丙寅(食印并透)，钱参政命是也。

食神忌官，金水不忌，即金水伤官可见官之谓。至若单用食神，作食神有气，有财运则富，无财运则贫。更有印来夺食，透财以解，亦有富贵，须就其全局之势而断之。至于食神而官煞兢出，亦可成局，但不甚贵耳。

更有食神合煞存财，最为贵格。至若食神透煞，本忌见财，而财先煞后，食以间之，而财不能党煞，亦可就贵。如刘提台命，癸酉 辛酉 己卯 乙亥是也。其余变化，不能尽述，类而推之可矣。 

 

论食神取运 

食神取运，即以食神所成之局，分而配之。食神生财，财食轻则行财食，财食重则喜帮身。官煞之方，俱为不美。

食神生财之局，因身轻身重而不同。身重喜行财食，身轻则喜帮身。若食神透干，比劫运俱不忌，官煞运均忌。如丁未  癸卯  癸亥  癸丑。此造妙在亥卯未三合，透出丁火，身强食旺而财透。木火运固美，金水运亦吉，戊戌十年，必有挫折也。此造若原局透一壬合丁，不能照此年法，喜金水木而不宜火土矣。

食用煞印，运喜印旺，切忌财乡。身旺食伤，亦为福运。行官行煞，亦为吉也。食用煞印者，弃月令食神而用煞印也。年法同偏官用印化煞，故最忌财破印官煞，官煞运有印化反吉，若身旺印旺，食伤泄秀亦佳，身弱则不应食伤也。

食神带煞，喜行印绶身旺，食伤亦为美运，财则最忌。若食太重而煞轻，印运最利，逢财反吉矣。食神带煞，原局无印绶也，此段须分三节看：1、身弱，煞克身，食神泄气，倚轻倚重。均不为美，唯有印运最利，比劫亦佳。2、身旺煞强，则食伤制煞，极为贵格。运喜食伤，唯忌财运。3、食神制煞太过，即煞轻食重也，必须扶煞。故财运反吉。然不及印运之美，印可以去食之太过，化煞滋身，一得三用也。如：戊戌  壬戌  丙子  戊戌 。此食神制煞太过也。甲乙印运为美，癸亥子丑官煞运反吉，丙寅丁卯劫印帮身，最为美运，戊辰最忌。益丙为太阳之火，水猖显节，不畏水也；土众成慈，遇土反晦也。

食神太旺，而带印运最利，财食伤亦吉。印则最忌官煞，皆不吉也。食神太旺而带印，有种种不同，夏木见火，火旺木焚，运喜印绥，用水润木也。若食神旺，带印而利财者，如：戊戌  己未  丙子  庚寅。丙火通根戌未而时寅，带印也。戊戌己未，土居其四，食伤太旺，运最利财，盖庚申辛酉，泄土之气也。官煞不利，火土枯燥，加入滴水，不足以润燥，而反激其焰也。泄气己重，食伤未必为福，印绥未必为祸，唯非佳运则可知也。八字各个配合不同，为喜为忌，无一定，待举其一例耳。

若食神带印，而透财以解，运喜财旺，食伤亦吉，印与官煞皆忌也。食神带印，透财以解，与上节带印有不同，盖上节食神太旺，而印又不能损食为用，不得己用财泄食伤之气也。此则日元旺，食伤之泄，而带印夺食伤用，故云透财以解。 

 

观渊海、通会二书对十神喜忌说的比较笼统，而真诠则比较重视十神配属和位置间隔。

1、主人财厚食丰、腹量宽洪、肌体肥大、优游自足、有子息、有寿考。
恒不喜见官星，忌倒食，恐伤其食神。喜财神相生。

2、偏财是天禄自然之财，不劳己之心力，享见成福禄。四柱见财食在岁月上，祖父荫业丰隆，在日时，妻男获福。食神制煞，逢枭不贫则夭。食多者宜行印运，食少者不宜，是枭神夺食，故食喜旺禄相助，月令建禄最佳，时禄次之。忌身衰枭旺，柱中虽喜见财，亦不宜多，多则不清，不过一富翁而已。食神重见，变为伤官，令人少子，纵有，或带破拗性，又不可入墓，即是伤官入墓，住寿难延。大忌空亡，更有官煞显露，为太医师巫术数九流之士。食神忌枭，亦有不畏者。如己亥不畏丁倒食，丁与壬合化木，而壬禄在亥。犯倒食，在命多被人挠，重迭带者，在幼儿则言乏乳，在老人则言缺食。

3、身强食旺而财透，大贵之格。藏食露伤，主人性刚。

夏木用财，火炎土燥，贵多就武。

若无印绶，而单露偏官，只要无财，亦为贵格。若金水食神而用煞，贵而且秀。至于食神忌印，夏火太炎而木焦，透印不碍。

食神忌官，金水不忌，即金水伤官可见官之谓。至若单用食神，作食神有气，有财运则富，无财运则贫。更有印来夺食，透财以解，亦有富贵。

更有食神合煞存财，最为贵格。至若食神透煞，本忌见财，而财先煞后，食以间之，而财不能党煞，亦可就贵。

官煞之方，俱为不美。