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曾国藩:为政之道的用人四步【鉴读】

 江6ni1vqqy2e4f 2017-02-18

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同治元年,也就是1862年,当时曾国荃正在金柱关镇压太平军,期间收到了大哥曾国藩的来信,信中曾国藩除了对军力部署提出建议,还交代了这样一句话:“办大事者以多多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。”

也就是说,在现实生活中,完人是不可多得的,选不到就可以退而求其次,慢慢培养,那么以后这个人也会成为有用的人。

在曾国藩的家书中,他曾多次建议弟弟备选人才,责备弟弟没有看人才的眼光和胸襟,还常常以身作则的教育弟弟。确实,在曾国藩的周围有许多的能人志士,那么他是用什么样的方法,招募到各方人才的呢?


一双草鞋辨人才

1852年,为镇压太平天国起义,咸丰下旨封曾国藩为湖南团练大臣,对民兵和绿营兵进行整合训练。虽然当时湖南巡抚张亮基非常支持曾国藩的训练,无奈在绿营中却没有响应曾国藩的人,所以曾国藩开始在绿营中培养自己的心腹。作为行动派的曾文正公,想法一形成,就立马开始着手准备。

可是什么样的人才合适呢?

(塔齐布)

要招募人才,就一定要请客吃饭?爱硬挺的曾国藩,没有用当时官场流行的这一招,而是每日在绿营外微服私访。

可在大街上晃荡了几个月,都没有找到想要的人才,灰心丧气的曾国藩准备打道回府,可这时迎面走来的一个绿营兵却让他眼前一亮。

只见此人身材魁梧,一套整齐军装下配的却是一双草鞋。曾国藩赶紧上前搭话,得知这人原来是绿营守备塔齐布。曾国藩就问他,怎么穿双草鞋呀?塔齐布说,他最看不起军营里那些穿着绫罗绸缎,却没有真本事的武将,自己不愿与他们同流合污,所以穿了草鞋。

曾国藩将他请到自己的衙门里,两个人彻夜长谈,真是相见恨晚呀。后来曾国藩愤走衡阳还不忘带上塔齐布,而且在镇压起义的过程中塔齐布还为曾国藩打了很多场胜仗,例如:1854年收复湘潭,不过这些都是后话了。

(咸丰帝)

从一双草鞋可以看出塔齐布是一个非常踏实、能够吃苦的人,但是曾国藩看上他并不只是因为一双草鞋,还因为塔齐布是满族将领。在当时汉族被排斥的情况下,拥有一名满族将领,可以大大减少朝廷对自己的猜忌,在很多事情上可以有回旋的余地。这不仅说明曾国藩能够慧眼识珠,也体现了他在考虑事情上目光长远的特点。


“唯才是举”不寻常  

(曹操)

“唯才是举”这个词是曹操说出来的,形容对能人志士的珍惜。

在用人上,曾国藩也讲究“唯才是举”,不过他所认为的与曹操所说的有所不同。

曹操说唯才是举的原意是:“至负污辱之名,见笑之行,或不仁不孝而有,治国用兵之术者,其各举所知,勿有所遗。”即:这个人但凡有点才,只要能治国平天下,哪怕是个坏蛋,哪怕不仁不孝,你们不要忘记推荐给我。而曾国藩的“唯才是举”已经上升到了社会学的层面。

为什么这么说?且看曾国藩的用人四步。

曾国藩总结的用人四步为:“为政之道,得人治事二者并重,得人不外四条:广收慎用勤教严绝。”


一、广收

这与曹操提出来的“唯才是举”是同一个道理。用我们现在的话说就是:“没有真正的庸才只有放错位置的人才。”

这属于“唯才是举”的第一步:发现人才。


二、慎用

曾国藩曾经说过:“收之欲其广,用之欲其慎,吾辈所慎之又慎者,只在用人二字上,此外竟无,可着力之处。”

为了维持自己团队的人才环境不受污染,曾国藩选的人都是有才的人,能够担当重任的人。

这属于“唯才是举”的第二步:用对人才。


三、勤教

就像开篇曾国藩写给曾国荃的信里说的那样:“满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。”

作为传统的儒家学者,曾国藩对待将士往往会循循善诱,每次练兵之前,都要先训话。虽然完人很少,但是好好教育有用之才,培养他独当一面。

这属于“唯才是举”的第三步:培训人才。

(王錱)


四、严绝

曾国藩曾经有一个非常喜爱的人才,名叫王錱,王錱对曾国藩也非常的敬重。王錱这人非常能言善辩,工作能力也很强,但是太有个性了。

有一次,曾国藩让王錱去招三千个士兵,满怀热情的王錱,一下子给曾国藩招来了一万人。这让曾国藩很是恼火,最后使得两人闹翻。

王錱这么有才,曾国藩为什么不用他呢?

这就说到曾国藩的两不用:表现欲极强的人,不用;虽有大才,但性格偏激的,不用。

王錱就属于第二个不用。曾国藩为了稳定自己的人才环境,让这个环境有序、良性的发展,就不能让性格偏激的人来影响,不然就会难以掌控。

严绝就属于“唯才是举”的第四步:管理人才。

曾文正公的“唯才是举”已经不是单纯的招揽人才,而是形成体系,将人才打磨成自己需要的样子,形成稳定的人才环境,让人才能够更好的为我所用。

下期预读:

曾国藩用人有四步,那么什么样的人会成为曾国藩看中的人才呢?对于用人曾国藩又有哪些要求呢?接下来我们将继续为您鉴读,曾国藩的人生哲学。

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