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心智慧 第109天 本文共计1716字，预计阅读时间5分钟。  歌手丨李晋 安阳安阳 我们花了整整一周的时间，来谈我们的欲望。 著名的美国人本主义心理学家马斯洛在20世纪50年代中期，提出了“需求层次理论”。他对人行为的动机进行了深刻的分析，认为这是由低向高排列的五个层次（后来增加到七个）。 根据这样的层次理论，我们谈论物欲对感情生活有可能的促进作用，谈论社交需要中对亲密关系的若干困惑，谈论当爱情与自我实现的最终需求产生对立的时候，我们如何进行选择。（我们略过低层次的生理需求和安全需求不谈，并不说这两点不重要，恰恰相反，这两点是人的行为最常见也是最有效的驱动力。） 人类欲望的演变是渐进的，不光是指进化史，在个人生活中也是这样。当欲望部分实现的时候，我们仍然会产生更高层次的需求，并且高层次的需求有可能会抑制低层次欲望的程度。比如，我们可能会废寝忘食的工作，可能会为了爱情“睡不安寝，食不下咽”。有的人选择在双十一“血拼”，有的人会在平时很节俭却在情人节预定了高级酒店和玫瑰若干，这又是为什么呢？ 面对“买买买”，是不是真的要如猛虎一般闻之色变？ 《情人节的买买买，你准备好了吗？》一文中谈到了，如果把我们的物欲合理的释放，这个节点将是我们将恋情提升到更高层次的最佳时刻。所以说，并不是所有的物欲都是无处安放的。很多时候，我们可以利用心理学的小技巧，将物欲转化成恰到好处的情人节“礼物”，从而给自己的爱情加加温。 而对于那些尚还在恋情门口犹豫徘徊、或是在性欲和爱欲中纠结的人呢？ 最知心的灵魂，水乳交融的性生活，一辈子的恋慕追随，这三点难道不值得我们一再地追寻和确认吗？ 我想，每个人的答案都会是，值得。 所以说，很多时候我们的“不敢爱”“不会爱”，其实是对爱的盲目信从。 我们以为爱是追求“唯一”， 并不是的， 他很有可能爱得不够专心； 我们以为爱是“奉献”， 并不是的， 两个好人在一起也不一定会天长地久。 我们讨论性欲，也并不是要倡导性行为的随意，或是把爱戴上“贞节”的枷锁。 我们只能尽可能的跟你聊聊“爱不得”所带来的痛苦，也更多的帮你走出爱欲中的迷茫。有留言说，“做爱肯定是爱情一部分，这个话题有什么好强调的”，还有人说“爱就是要求性回报”，还有后台很多女孩子问，“我有性要求但我不敢和他说，我怕主动提出来他会看不起我”，“为什么和他上了床，感觉他没那么爱我了”等等。希望这些问题，在你们看了文章之后，能够让自己的困惑得到解答。 而对于分手之后，前任留下的“遗物”，在接下来的《天天喊着“扔扔扔”，扔掉就鸡年大吉了么？》一文中，我们进行了讨论：关于“爱情遗产”和“家中杂物”几个常见的误解。 并提出了自己的建议： 私人物品正是自我的符号，“扔扔扔”是毫无意义的，除非我们能够清理自己的内心，并且能够勇敢的“断舍离”，并对自己内心真正的需求产生理解和包容。 那么对于物欲和爱欲，“断舍离”这样的理念究竟能为我们提出怎样的解答方案呢？ 《干了“断舍离”这杯酒，从此往事不回头》文末，给出了爱因斯坦的一句名言： 凡事力求简单，直至不能再简。 而这句话的意义，我想是对“断舍离”最好的注解。 生活中我们主动选择的“扔扔扔”，意义不是我们扔掉了什么，而是我们留下了什么。这个筛选的过程，关键就在于我们能不能体察自己的欲望，并清晰地了解我们需要什么。 有句鸡汤说“不忘初心，方得始终”，从某种程度上说是很有心理学意义的。 怎么解释呢？ 这个初心，就是指在你全身心地体察生活的过程中，不断寻找属于你的天地。这种寻找的过程谁也不知道何时停止，但你能通过实用心理学的平台找到一路同行的伙伴们，你就不孤单。 方得始终呢？ 说的不是要追求结果，而是说，这种追寻的意识就是你人生真正自省的开始，而终极则是你产生“超自我体验”这样的满足感。 所以，我说看《爱乐之城》的时候，我就不会哭泣。 为什么呢？男女主角都对各自的人生有着清晰的追求和渴望，而恰恰在人生低谷时的互相扶持，并不能够产生扭转命运的力量。很多女孩子被琼瑶弄晕了头，一心想着为爱情而活，我就很建议看看这部电影： 没有什么爱情，值得你折断自己的翅膀。 面对两个都完成了自我实现的人，我们高兴还来不及，又怎么会哭泣呢？ 每个人生来都是不一样的，我们会为遗憾而心伤，会为了“求不得”的痛苦而低落，可这是我们唯一的人生啊，我们最大的欲望，不就是为了更好地活着吗？ 祝福我们，这些追梦人。 精彩导读： 干了“断舍离”这杯酒，从此往事不回头 |
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