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太岁信仰及如何拜太岁

 cozywolf 2017-02-20

太岁信仰及如何拜太岁


不知不觉已经是2017丁酉鸡年了,在这里首先预祝大家鸡年吉祥,万事如意!这篇关于如何拜太岁的文章我也思考酝酿了很久,2016年不少找我咨询帮忙的朋友遭遇过不幸,或者破财、或生重病、更严重的还遭遇了人身伤害,而其中不少人也不知道自己恰巧是丙申猴年犯太岁而误触太岁而犯灾祸,更不知道如何禳解,这才没办法趋吉避凶,最后徒留懊恨。趁这个机会,跟大家简单介绍一下太岁的由来、2017哪些人犯太岁、太岁的禁忌和如何安太岁、拜太岁,希望通过这篇文章,能对大家趋吉避凶起到一定的帮助。


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“太岁”的由来

太岁又叫太阴、岁阴。古文大、太通假,所以看到“大岁”“大阴”这类的词语,可以认为实际上说的就是太岁。

比如张揖在最早的词典《广雅》中说:“青龙、天一、太阴,太岁也”,就是说这四个词其实都说的是太岁;比如《淮南子》中记载“太阴在寅,岁名曰摄提格,其雄为岁星”,意思是说寅年(虎年)时,太岁在寅方,这一岁的名字叫做“摄提格 ”,这一年太岁所对应在天象上的雄星处斗宿和牛宿之间,然后下一年太岁在卯方时,这一年的名字也变了,叫做“单阏”,以此类推下去。

太岁的名称来源于古代的天文历法,最早起源于木星纪年。木星纪年是一种古老的纪年方式,其产生的年代与六十甲子纪日相当,最早的记载见于殷商时期的甲骨文。

古人之所以用木星来纪年,来源于先贤对天文中木星运行轨迹的长期观测,古代天文学家经过长时间的观测发现,木星的轨道与“黄道”非常接近,木星绕太阳公转的时间约为11.86个地球年,这就意味着我们站在地球上观测木星,并将天空划为12等份,木星大约一年会在天空前进1/12格的距离,但毕竟木星的运行轨迹并不是12个地球年,木星每年走31度,4332.59日(11.8618年)绕天一周。若以12年为单位,每86年就会差1个辰,称为“岁星超辰”。这误差很麻烦,会造成占星术不准确。为了避免误差,所以在战国时代中晚期,占星家们设计了太岁这个完美的解决方案。太岁,是从岁星转化来的虚拟星体,太岁被规定旋转方向与五大行星一样,但太岁在地,与天上的岁星(木星)相应而行,岁星为阳右行于天,一岁移以辰,太岁为阴左行于地,一岁与岁星跳辰年数相同,如此一来,当人们使用太岁纪年时,太岁的方位移动方向,就与地理上的习惯(上北下南、左西右东)相符合了。另外又规定太岁每年行走30度(1辰),12年刚好绕天一圈,所以可以更准确的用来纪年(后来演变为干支纪年法,持续沿用至今),更重要的是这样不会发生误差。

这样,太岁运行的十二次,称为太岁的十二个年名,它们与十二地支相配合用来纪年。而太岁所处的方位,则根据十二地支对应的方位也就相应确定了。

从地球上观测木星的运行



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为什么会有“犯太岁”一说?

“本命年”“犯太岁”基本上已经成为了中国人耳熟能详的词语了。大部分人属鸡的人,2017年都知道今年是本命年,有比较注意的朋友还会买一身红内衣穿上,以图化解本命年的不利。

为什么“本命年”大家会觉得不利呢?其实本命年不利运势,就是因为本命年是正好“犯太岁”了,但大家有所不知的是,犯太岁的年份,不光有本命年,还有其他的年份。

犯太岁包括如下的几种形式:坐太岁、刑太岁、冲太岁、害太岁、破太岁,有些地方有说合太岁的,这个暂且不论。现在略解释鸡年各位犯太岁生肖属相如下。

坐太岁:酉,鸡属相;

刑太岁:酉,鸡属相 (2017属鸡的又是坐太岁,又是刑太岁,特别需要注意);

冲太岁:卯,兔属相;

害太岁:戌,狗属相;

破太岁:子,鼠属相;

而为何犯太岁是一件特别严重的事情,而且犯太岁的时候,不讲干支中的天干,专门讲干支中的地支呢?个人认为与古代天文占星术中的“刑德说”有关。

《淮南子 天文训》记载到:“太阴在甲子,刑德合东方宫,常徒所不胜”。钱塘在《天文训 补注》中特别解释到:“淮南说刑德有二,一是一岁之刑德,前言阴阳七舍是也;一是二十岁之刑德,此所说也。此刑德从太阴(太岁)干支生。甲子之岁,,子刑卯,故刑德合东方宫,徒所不胜,则自东而西,谓乙丑之岁,德在庚,刑在戌,丑刑戌故合西方宫”。

德就是旺气之所在;而刑就是杀气之所在;德为阳德,刑为阴杀,岁星主阳而司德,太岁主阴而司刑,从而可知犯太岁者,即自身与太岁的刑杀之气而产生了交感,因此也就不得不使古代的占星家引以为大诫,而特别的加以注意了。

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五种“犯太岁”意味着什么?

犯太岁(太岁爷头上动土),是普通老百姓的通俗叫法。在命学中,专业的叫法是冲克岁君,就是指本命八字中有与岁君流年干支相冲克的五行。冲克的结果不一定不好。这要看本命八字的喜用情况。弱者忌冲,冲则拔;强者喜冲,冲则发。一般来说,喜用之神,忌冲,冲去则凶。忌神,喜冲,冲去则吉。八字过旺,若没有克制,则夭折贫寒终生不顺。所以,八字过旺,冲克则发达发财。相反,八字过弱,喜生扶,忌冲克。所以,犯太岁,未必就是凶。不犯太岁,未必就是吉。下面列举2017五种犯太岁的形式:

  • 坐太岁。古人云:“太岁当头坐,无灾也有祸”。属鸡的人士今年2017自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事,则犯太岁者应吉不应凶。如没有则要小心运势起伏,如去年好运,今年突然乐极生悲;

  • 刑太岁。刑即为刑伤刑罚。属鸡的人士小心2017官司、小人、罚款、自己丢官去职、身体受伤或亲人健康问题,因为地支刑克,不应自身则应六亲;

  • 冲太岁。冲即为冲击冲动,今年2017受冲、必有动向。属兔的人士有可能搬家、办公地点变更、跳槽、转行、亲友反目、大病、破败、出门与人结怨甚至出轨等,冲太岁的迹象比较明显,有突如其来的变动这样的感觉;

  • 害太岁。害太岁的表现为遭遇陷害、危害。属狗的人士今年2017易遭遇陷害、被朋友出卖、合作破财、食物中毒、自身或亲朋有病灾、 被误导损失、投诉等,害太岁往往不是很明显,有暗中之意,或自己本来已经努力实现的目标,遭遇突然的变故,往往被人暗中设计埋伏;

  • 破太岁。破即破坏。属鼠的人士今年2017运气易有突然而来的破坏,破败破财破损、破坏好友关系、破坏合作、破坏身体(有病)等,破太岁的本质是互相不服气,原本好好的合作关系,双方获利双赢,但大家都各凭自己的势力,去侵蚀别人的好处,最后一拍两散。

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太岁禁忌

由于人们畏惧太岁的力量,担心触犯太岁引发凶祸的降临。因此产生了很多太岁的禁忌,太岁禁忌的表现是多种多样的。民间有谚语称:“谁敢在太岁头上动土?”又说:“太岁当头坐,无灾便是祸”,说的都是对于太岁的禁忌,并且两者说的都是关于太岁方位的禁忌。

早在战国时期的《荀子》中就有对于这样的记载。《荀子》中记载:“武王之诛纣也,行之日以兵忌,东面迎太岁”,注曰:“迎,谓之逆太岁”,即相忤逆,即与太岁所在的方位相对立(冲),此被视为不吉。这个记载是说武王出兵伐纣的时候,出兵方位与太岁方位相冲,因此被称为忌。湖北荆门出土的“兵避太岁戈“,也是说明了太岁方位与吉凶的对应。


(兵避太岁戈)

东汉道士王充在《论衡 难岁》中提到一本《移徒法》的书中说:“徒抵太岁凶,负太岁亦凶”,王充举例说,假设太岁在子方,子为正北,则面对北方为凶,背对北方也为凶,于是“则道上之人南北行者皆有殃”,但王充本身对这本书抱有怀疑的态度,因为单纯的以方位来论吉凶,实在是过于粗疏,但这也反映了汉朝时期,人们对太岁的禁忌之深,以及太岁禁忌的流行之广,以至于王充专门写文来驳斥。

太岁的禁忌还表现在修造、建设、动土方面,此中禁忌是说不能在太岁所在的方位动土修造房屋、桥梁等,更不可以随意掘地,否则便是触犯太岁,如果有犯了禁忌,就会在动土的地方挖出“太岁”,这种类似于肉质的真菌就被认为是太岁或者太岁的化身,因古代有太岁“左行于地”的观点,所以人们就附会的认为挂出来的这种修肉就是太岁。而历朝历代都有记载挖出太岁后,人马暴毙的记录,更加增添了太岁禁忌的神秘性和凶险性。

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太岁信仰

按古人的天文观念 ,北极星、北斗七星和岁星,实际上组成了一个巨大的宇宙时钟:北极星是这架宇宙时钟的核心 , 北斗七星是表示月的变化的“ 月针” ,一年一周天;岁星则是表示年的变化的“年针” ,十二年一周天 。三者共同完成“分阴阳, 建四时, 均五行 ,移节度 ,定诸纪”的伟大使命 。

在这一意义上,古人将三者互指互代,都称之为“天一” 。如此一来,太岁就由于代表岁星 , 成为岁星之神,完成了一个由虚变实的发展过程,神力也因此而从无到有,由小变大,最终取得了“统正方位, 斡运时序, 总成岁功”的“ 百神之君”的至尊地位 。

择吉术中的所有吉凶神煞 ,全部以太岁之向背为归依。《协纪辨方书》说:“神隶于地,或吉或凶,随太岁之所指挥而已。盖太岁君也, 其分最尊,其力最大 。共此二十四山, 其与太岁相喜相合及为太岁之所生扶者,即为吉神。 ……其与太岁相冲相斗及为太岁之所克制者,则为凶神 。”

2017年太岁唐杰大将军传

丁酉太岁鸡相,执狼牙棒。在唐代时降生在安乡(今湖北省安乡县),名叫唐杰,字子文。自幼练习武艺,力量奇大,科举中武举人。当时,南方盗寇动乱,唐杰奉旨到南方平定寇乱,斩贼首级一百三十二颗。乘胜又追杀盗贼于桃花冈,又斩贼首等五十八人,立了平定盗寇的奇功。因此,朝廷赐蟒服银两等给予奖励。唐解的功勋和德行,受到普遍的推崇。

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如何拜太岁

第一种方法,去道观拜太岁

拜太岁的祈福禳灾的做法有多种。有条件的可以在正月里(最好正月十五之前)去所在地的道观拜太岁。一般的方法如下:

  1. 准备好香烛前往道观;

  2. 联系道观“太岁殿”里面的道士,提供拜太岁人的姓名、生辰八字和籍贯以便记录在表文上;

  3. 缴费后手捧表文在太岁殿值年太岁神位下方磕头,或北斗殿拜斗姥元君也可;

  4. 道士诵经祈福(有些道观没有这种服务,莫强求);

  5. 烧化表文,点燃香烛供奉神明;

  6. 在道士处领取太岁符一份,可以随身放在钱包里;

  7. 年末去道观将太岁符烧化,感谢神灵保佑即可。


第二种方法,在家拜太岁


  1. 到就近的道观请太岁符。

  2. 日期在农历正月初八或正月十五。

  3. 地点:安奉太岁星君,在客厅的流年太岁方。如果家中设有神位,直接在神位拜太岁。

  4. 设立供桌香案。按照平日祭祖的方式准备香烛、供品,取本命太岁护身符作为祭拜用的太岁牌位。

  5. 请太岁神。焚香燃烛,拜请值年太岁。三拜请神后,宣读拜太岁疏文,祈求太岁神护佑。

  6. 疏文读毕焚化,再拜请太岁星君保平安,太岁符镇宅光明,阖家平安万事兴。

  7. 农历十二月二十四日,祭祀谢太岁,并烧掉太岁符。

  8. 也可以在农历七月十九日太岁诞辰,再拜一次。

  9. 拜太岁需要通疏于太岁神,所以要用到拜太岁疏文,疏文可在求取太岁符时一并求取。


    第二种方法,在家拜太岁


实在无法做到以上二种方法的,可以联系梅观堂道院的罗通道长,委托其远程处理,或与其他信众一同参加新春祈福法会。罗通道长联系方法微信号:YYJ13615218258。







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