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祝嘉书“拙” 《悬臂论》的来源，第一是“抓笔”用康氏《广艺舟双楫》的指尖甲肉之间抓笔，用包氏《艺舟双楫》要名指得劲。包氏说：“大凡名指之力，可与大指等者，则其书未有不工者也。'这是他从长期实践中得到的，非常可靠。 广艺舟双楫 第二是《艺舟双楫》及程瑶田的《书势》的做法，两脚出力，肩背出力，左手也出力夕运用全身之力。第三是依黄乙生(小仲)、王仲瞿(良士)的管迤后稍偃，就是笔锋略指东北，以取逆势，更好运用中锋。 艺舟双楫 第四是用米芾的《提笔法》写小字也悬臂。第五是用钱鲁斯的“指腕皆不动，以肘来去'．以使全身的力达到毫端。第六再把腕收近来，就是从腕到肘叫“肱”的一段，横在面前，使筋反纽而易用力。这样就可以做到古人所说的“笔力惊绝”、 “铁画银钩”，而进步也很快了。在我这里可以拿出好多例子来说明的。好的字，有些是丰润，看些是占拙，有些是秀美．……但都建筑在力的基础上。无力则一切部发现不出，写得怎样好看，也不过木偶、泥塑，毫无生气。 米芾《蜀素帖》 上面提到程瑶田的《书势》，比包氏的“两足安”，“左手称翼如之势”，具体得多，明确得多。现在依原文抄在下面，以免失真，也可以把语体的对照看看： 程瑶田跋颜真卿 原文是：“书成于笔，笔运于指，指运于腕，腕运于肘，肘运于肩。肩也，肘也，腕也，指也，皆运于右体者也，而右体则运于左体。左右体者，体之运于上者也．而上俸则运于下体。下体者，两足也．两足着地，拇踵下钩，如屐之有齿．以刻于地者。然此谓下体之实也，下体实矣，而后能运上体之虚。然上体也有实焉者，实其左也，左体凝然据几，与下体贰相属焉。由是以三体之实，而运其右一体之虚，而于是右一体者，乃至虚而至实者也。夫然后以肩运肘，由肘而腕而指，皆各以其至实而运其至虚。虚者其形也，实者其精也。其精也者，三体之实之所融结于至虚之中者也，乃至指之虚者又实焉。古老传授“搦破管”也，搦破管矣，指实矣，虚者惟在于笔矣。虽然，笔也，而顾独丽于虚乎！惟其实也，故力透乎纸之背，惟其虚也，故精浮乎纸之上。其妙也，如行地者之绝迹，其神也，如冯虚御风，无行地而已矣。” 也就是胡乱谈谈 |
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