|
“笔力惊艳”固必悬臂，但下笔的时候，还要用逆势入纸，逆就有“疾涩'之说，笔不能涩而从纸面上滑过去，所以黄小仲运笔以“未尽侧为憾'，王仲瞿主张“管须向左迤后稍偃，若指鼻凖，锋乃得中。黄王二人的作法相同。就是笔管稍倾向西南(地图方向，下同)，笔锋稍指向东北，则笔锋入纸就得逆势，逆就涩，且锋能得中(前人已有笔正非中锋之说)。这样就可以做到“笔力惊绝'了。凡人学书进步慢，甚至到老无成，毛病都出在执笔上。有力则生气勃发，无力则象木偶、泥人，没有生气，虽然笔画纯熟，也难与强者争胜。 笔抓不紧则力弱，不用逆势则浮滑，这样写了几十年也不会写出成绩来。但初学写字，太快必滑，所以要先从迟涩学起，纯熟之后，渐渐会快起来，就是行笔如飞，也会涩了。所以蔡邈提出“疾涩'二字，是精深的，但是离不了悬臂。悬臂运腕力写字，是古人共同的方法，因为古人席地而坐，也就不可能不悬臂，但同是悬臂，各人运用也有不同，所以仍有区别，不然怎会只有钟、卫、梁、韦，“笔力惊绝”呢？功夫的深浅，当是最要的环节，不是臂一悬，什么问题都能解决了。 《沈君阙》的“沈'字 古人写字没有不用臂力的，看古碑自然明白，古人作书刀笔并用，用刀不得不运腕力——臂力，用笔也因之而不能不用臂力了。在汉碑中，没有看见用指力的，象《冯君阙》字大四五寸，画极瘦而势至厚多《沈君阙》的“沈'字最后一捺向右伸得很长，超出本身两倍以上，更是用全身的力才办到的。三国孙吴的《天发神谶》、《禅国山》也可以看得出是用臂力的。到了六朝，仍未见有运指之迹，魏碑是雄强的，《龙门二十品》是人们常见的石刻，其中只有《优填王》、《法生》、《王元详》笔势稍弱，疑其兼用指力，其它就再找不出运指写的字了。《孙秋生》、《杨大眼》、《魏灵藏》，尤见其腕力之强。魏《霍杨碑》钩画向左伸且向上钩，几成半环，不是运全身的力是做不到的，就是运全身之力的，也觉其难，况于运指的呢?唐初书家象欧阳询，虞世南的碑笔力雄健，尚未见有运指之迹，看《九成官》、《孔子庙堂》就会清楚。欧阳通(询的儿子)的《道因法师》，笔力不让其父，都是能运全身之力的。稍后包文该的《兖公颂》，李邕的《端州石室记》，也不见有运指之迹。 《冯君阙》部分 |
|
|
