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我们向人生要求什么？越是处在承平的时代，这个问题越难回答；因为国家与社会暂时维持稳定的局面，民族与文化即使仍有危机，也不是立即而明显的；个人纵有满腔豪情，却不易找到投诉的对象；眼看岁月奔逝如流水，却只能徒呼奈何。 然而，作为一个人，就算注定了无法摆脱生老病死的过程，我们还是可以探问：如何才不虚度此生？如何使人生更有价值？ 合理的答案，来自恰当的了解。面对像“人生”这种奥秘，只能借助比喻了。我们熟知的有“人生如旅程”，以及“人生如戏剧”。旅程预设了终点，好像死亡之后仍有不同的境界，因此较为宗教人士喜爱；戏剧则迁就舞台，要在此世尽情施展生命的潜力，等到曲终人散，也无从计较是梦是真了。  莎士比亚的戏剧向世人展示的是人类要面对的共同命运 这两种比喻各有所见，细心的人却仍想知道：如何选择正确的途径？又如何表演得淋漓尽致？在此，我们可以加上一个比喻：“人生如牌局”。每个人手上都有一副牌，牌的大小与好坏未必人人相同，但是成功的机会却完全相同，都是要“自己”去安排。事实上，一个人若是真正认识自己进而充实自己，不断超越自己，他手上的王牌自然越来越多，得胜的机率也随之提高。就算不谈肤浅的人间竞争，他也会感受自我实现的无比喜悦。 具体而言，人生处境可以分为三类：一是针对事物而产生的，二是涉及他人而出现的，三是面对自己所体认的。一切外在事物，从自然现象到社会环境，都可以透过主体的知识与能力去了解及掌握。不然至少可以做到“安时而处顺”，不再自寻烦恼。 他人与自我所构成的人间世界，比万花筒还要繁复多变，穷达顺逆难以预料，恩怨离合更是无常。这个时候，唯有“诚”之一字是光明大道，简直可以说是“一诚解千惑”了。 至于自己所体认的处境则需要依赖决心或坚强的意志。西方近代哲人特别看重意志：叔本华倡言“生存之意志”，尼采高呼“奋斗之意志”，威廉詹姆士肯定“信仰之意志”，马塞尔则倾心于“创造之意志”。合而观之，个人若能矢志于生存、奋斗、信仰及创造，一切问题自然迎刃而解。 如果人生需要王牌，那么每个人都可以当下自求，从知、情、意出发，培养高深的知识，发挥真挚的情感，并且确立凝炼的意志，然后人生之旅必将是踏实而愉快的。 这个道理看来浅显，真要说清楚，并不容易。我在台湾大学开设的课程《哲学与人生》，就是试图从学理的角度，阐明此中曲折。朋友们如果想了解，可以关注订阅。 |
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