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大音稀声“三元道 ”
三元道强调习医练武，学道修心。主张开“三元道”武术、医学、道学一并相传，修身养性，服饵养身。
老子认为:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。三元医学理论之前是阴阳之道，表实热属阳，里虚寒属阴，腑为阳，脏为阴，心肝命门属阳，肺脾肾属阴。武学文说“生物头躯肢，病象毒郁虚。阴阳象三原（元），大道毒郁虚”。“疾病万千，不离三元。何谓三元？毒郁虚”。
老子又说：“天下万物生于有，有生于无”。“道可道，非常道”。三色五光七彩，合为白色光，大道归于无。道为至简之哲学法则。白光是红黄蓝的三元色。三元道是毒郁虚的概括。
三元合三色，红蓝黄，医道能合一，毒郁虚。一点无限穿，两点定一线，三点定平面。毒郁虚三原，医道平台。武学文说：“疾病万千，不离三元。何谓三元？毒郁虚”。
“大象无形”三元道：一始二气三元道，大道哲学至简，毒郁虚。《老子》中“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”。三元道，综合中医法则归于至简。三元医学理论把繁杂的中医理论化为简单，万千医道用三个字概括，成为人人能理解的毒郁虚的三元医学理论，实现了中医理论的明白化，中医辩证的易操作化。
抓中心：每个疾病，不是单一的毒郁虚，而是常两者并见，或三者同俱。毒郁虚，对准中心点，用排除法过滤很可靠，三者有多少，用药兼顾是正道。
“上善若水”三元道，像水那样谦虚随和，而且俭朴、知足不争。以无法为有法，以无限为有限，溶大道于无形，溶三元于心中，象水溶于万物，了然无痕，学时有法，用时自然，以无道为有道，以无法为有法，以无招胜有招。化于心中，炉火纯青。毒郁虚之中，阴阳之法，三元之道，存于灵动之中。
关于修身于处人：老子注重养生、阴阳调和、修道养寿。老子说：“人法地、地法天、天法道、道法自然。”老子思想的哲学法则是“自然”。体现在人生的哲学上，就是无欲、无私、无为、无争，前者是修己的根本，后者是处人的原则，因为无欲所以能够知足，因为不争所以能够谦和；知足者常乐，谦和者者受益。“以其不争，故天下莫能与其争。”无私则能成其私，不争则莫能与此争。都是依据自然的结果，这和道德依循“自然”，“万物莫不尊而贵德”是同出一理的。无私—无欲、无为—无争，还表现在“圣人无常心，以百姓心为心。”所谓的无常心，就是无私心。作为管理者或统治者，无私心当然也就会以百姓心为心了。《黄帝内经》还提出了一个“德全”的概念:“上古之人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，聒痰虚无，真气从之，精神内守，病安从来？“，“美其食，任其服，安其居，乐其俗。高下不相慕，其民故曰朴。”是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。”
饮食与运动：食则五谷百蔬杂陈，每天30种以上，不过饱，不饿困。戒烟酒恼怒，贫富高下不与人相较，深知财富功名一生只享一床之地。知命若此，何必争非？
人身在于运动。动则生气，卧则耗气。运动应选大翔功，练武该习大道无形的截拳道。掌握运动量适可，注意不能过劳耗气。
三元理论和截拳道，都是大道至简的中国哲学理论，合道家的“无”学理念，修身养性，强我体魄，壮我中华！
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