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谢观(1880～1950)，字利恒，江苏武进人，民国时期著名医家。谢观家学渊博，医术精湛。民国6年，谢观应丁甘仁之聘出任上海中医专门学校校长。著名中医丁济万、秦伯未、张赞臣、章次公、程门雪、黄文东等皆出其门下。他主编的《中国医学大辞典》为当时中医界空前巨作。谢观将平日所得各种治病方法及诊病经验集为一册，名为《家用良方》。此书包括卫生类、内科类、外科类、妇科类、幼科类和救急类。他将养生的相关内容置于篇首，定名为“卫生类”，体现了其“上工治未病”的名医风范。谢观的养生思想和方法主要包括以下内容。上海中医药大学附属曙光医院东院中医科何世民 养性。“人有一团太和之气则邪疠不能入，有一片诚敬之心则物欲不能侵，明乎此理，可与言卫生。”此为《家用良方·卫生类》首句。谢观认为，人们只有保持内心的平和诚敬，才能够抵御外邪与欲望的入侵。只有明白养性意义的人，才能真正做好养生。因此，养生的第一要务在于养性。其养性方法如下：一，合理安排闲暇时间。“人不可无暇亦不可以多暇。多暇则邪念易来，所谓逸则生淫，淫则体坏也。”所以如何安排闲暇时间是养生的一个要点。谢观建议人们读书，诸如经史百家、古人诗话、稗官野史、农圃种植、游记杂志、浅近科学等。这些内容健康的书籍，既能怡神，又能益智，是闲暇时间的最佳选择。同时他也告诫人们，神怪及邪淫之书万万不可入目，这些书对于养生是非常有害的。二，保持心情宁静愉快。他认为，劳心、善怒、多欲都是养生的大忌，情志过极则易动火而暗耗人体阴液。有的人在休息的时候妄念丛生，这是非常损害健康的，倒不如体力劳作不休息。“无思无虑以养其神，方为真休息”。“心欲常静，体欲常劳，得此一端，皆足以享大年。”他给出了宁神怡神的具体方法，包括朗诵诗词、书画自娱、游山玩水、交友畅言等等。三，静坐观空之法。可以通过学习佛教静坐的修练方法，参悟“一切是非、毁誉、利害皆妄非真”的智慧，这样就能够不以病为苦，不以死为患，达到宽宏恬静享大年的良好状态。“外感之病易治，七情之病难除。”妄想和闲气所导致的疾病，在他看来，“虽卢扁复生不能疗也。因此，养性是谢观最重视的养生法。 养体。谢观倡导“气血以运用而愈和，筋骨以劳动而愈健”的运动养体法。他认为可以通过栽花、种竹、焚香、煮茗、扫庭、缓步等合理适度的运动来达到养生的目的。尤其在霉雨湿天，阴寒之邪易凝滞经脉，养生者应多作劳动，以流动血脉。对于过度剧烈的运动，谢观持否定态度。他认为“力所不能举之物而强举之，往往有因此致血管断裂而成内伤诸症者，不可不慎”。可见，谢观养生法提倡的是适度的运动。此外，养体的一个重要内容是保护人体的重要部位。例如他指出，头部包藏脑髓，主宰全身，须避免剧烈震动，可选用桑叶、菊花、绿豆作枕芯以养护头部；肚脐下的丹田穴、两肾间的命门穴、脑后的风门穴、背上的肺俞穴等重要穴位均须保持温暖，尤其在冬天需要加以遮护，避免受寒；牙齿和眼睛的保护可选用盐：白盐擦齿，温水漱口，具有固齿清毒的效果，盐水洗目可以使老人保持良好的视力等等。 避邪。外邪侵犯人体可导致疾病，谢观主张可以利用特定药物进行避邪。可以佩戴大黄、雄黄、樟脑等物辟秽；以荷叶包六一散代茶以利湿解暑；以苍术、白芷、细辛、川芎、甘草、降香研末为丸，时时焚烧以防瘟疫传染；白露节气服用清化暑湿药以肃清经络，免除疾病等等。此外，良好的生活习惯也是避邪的重要手段。如出门须避开大风、大雨、大暑、大寒等极端恶劣天气；夏秋之季宜远离臭秽之处以防传染等。 节欲。谢观认为“人体寿命阴液为本，最耗阴液莫如房事。”他反对过度早婚，因为早婚者往往身体发育尚未完全，过早交合损伤阴液，轻则乏嗣，重则夭折。关于房事的频率，谢观宗古人之法，“三十岁以内，每七日行房一次；四十岁以内，半月一次；五十岁以内，一月一次；五十岁以外，便宜断绝。” 行房事之后，人体“百脉沸腾，毛窍齐开”，谢观强调必须避风寒，戒冷饮。 睡眠。规律而充足的睡眠是身体健康的重要保证。他认为“日出而作，日落而息”为睡眠的唯一规律。城市之人往往因晚睡晚起，夜生活过多而导致身体不强健，故应当避免不良作息规律。他指出不同年龄的人群，对睡眠有着不同的需求。小儿需要较多的睡眠，故睡时若无特别之事不可促之使醒；成人睡眠时间以八、九小时为宜；六十岁以上者，每日午后宜略睡片刻，有交通心肾、裨益精神的作用。谢观注意到劳心之人，中年以后往往失眠。对于失眠者，他提供了安眠法：睡时屏除杂念，勿思虑，勿谈话；睡前作柔软体操和深呼吸；冷水洗头，温水洗脚使脑血下行；晚上忌食辛辣、烟、酒、茶等刺激物；两手摩擦周身使脑中炎热下降；每日抽出片刻静坐调息，则睡眠可以无梦。 衣食。“衣服为章身御寒之具，以轻软宽松为主。”衣服过小过紧则血脉难通，衣服过大过短则有冻伤之疾。关于衣服的颜色，他认为夏天宜淡而冬天宜深。衣服须保持清洁，湿衣、霉衣均不可穿。对于饮食，谢观认为须注意进食愉悦，食时勿怒，怒时勿食；饮食有节，定时定量，忌过饥过饱；饮食口味以淡为贵，口味浓厚、刺激、特别者均宜少食；烟酒最伤肺脑，只可于应酬场中偶尔为之；未熟瓜果、禽兽自毙者皆不可食用；等等。 综观谢观所论述的养生法，主要有两个特点。其一，首重养性。调心即是调身，心静方为真休息。这充分符合中医学心身一体，心主神明，心为五脏六腑之大主的要点。这不由让人回忆起《素问·灵兰秘典论》的经典名句：“心者，君主之官也，神明出焉。……故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。”其二，面面俱到。从养性、养体、避邪、节欲到睡眠、饮食、着衣，不论巨细，凡有关养生者皆加以关注，表明养生是一项系统工程，日常生活中处处暗藏养生学问，处处需要加以注意。现代人若能借鉴谢观的养生妙法，则必能减少苦痛，增进幸福，避疾病，享大年。不负当日他著书之愿。 “习静是养生秘诀；绝欲是延寿良方。知足常乐，管教筋骨健康；能忍便佳，保得身心安泰。勿争闲是非，劳神伤气；常寻真快乐，却病延年。” |
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