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守正生新古朴率意 ——杨嬿书艺审美印象
她性格豪爽，心胸豁达；她为人谦和，心境空灵；她胸有诗书，才高仁厚；她书艺高古，率真天成。她就是冰城女杰、军旅书法家、中国当代100位最具网络影响力书画家杨嬿女士。
我与杨嬿相识多年，能成为好友还源于对书法艺术审美情趣的趋同和对时尚书法、名人书法泡沫的批判。杨嬿生在东北，定居北京，是中国书法家协会会员。她师从众家，五体皆精，尤其擅长楚简汉隶。她先受游寿影响，后有李刚田、高庆春的指点，在哈尔滨师大、清华美院都进行过书法研修。纵观杨嬿女士作品，给人感觉是高古脱俗，遒劲率真。久品良思，有一种穿越时空隧道，拂去岁月尘沙后，又见楚风汉韵的畅快淋漓之感。
杨嬿认为，书法艺术博大精深，书道之途清寂苦涩，传承的深度决定了创新的高度。书法创作，使用的是共性和个性的完美结合。共性来源于传统，它的存在显示了作品的历史传承性和文化基因的纯正性，从古人那里吸收更多的养料，这份养料的吸收就是临帖、临帖、再临帖。个性来自于大量的、长期的书写过程中积累起来的经过智慧选择和处理有别于他人的特点，这种特点将证明作品的创造性，而非固定套路的重复表演，个性的发挥与提升是创作能力的显示，共性是个性的基础，个性是共性的升华，只强调共性或过分强调个性均不可取，个性的发挥必须在符合艺术规律的前提下进行。所以，她的作品在书法寻根中有着自己独特的语言和生命符号，其作品不与俗同，个性鲜明，她摒弃了秀美婉约，力求质感、气韵，折射出作品的力量美和立体感。
杨嬿作品的寻根之路很漫长，很寂寥。他崇尚自然率意，从楚简、秦简、汉简到唐楷魏碑汉隶，她倒推中国书法的渐变过程，追溯的是原生态的文化内核，通过书法作品抒发自己的内心情感和生命的意义。她心境虚空笔墨扎实，她吸纳的不是先哲一笔一划的形式，而是高古、空灵的境界以及那个时代文化的特征。她以禅宗之空境，仙道之造化，哲人之思辨，融于笔墨之中。将这些简牍笔意、墨韵成功融于一体，创作出具有鲜明
艺术个性又有时代精神风貌的书法作品。《倚天抽宝剑，弯弓射大雕》和《天地同和为大乐，古今异世观斯文》两幅作品具有很高的代表性，虽然这两幅作品体裁不同，但异路同归，殊涂而一向。前者为帛书文字，更见籀篆钟彝冶铸、范金琢玉之妙。拙中生巧，刚中有柔，如《书谱》所云“翰不虚动，下笔有由，一画之间，变起伏于锋杪；一点之内殊衄挫于豪芒。”后者楷中见简，大气磅礴，重力而不艰涩，飘逸而不浮燥，沉稳而见变化，如同米芾集字而不局形，重若崩云潇散奔放。
个性是艺术的灵魂，书法是艺术的核心。张海先生在《时代呼唤中国书法经典大家》中强调，书法应该具有鲜明的个性，具有创造价值，不应当只是前辈古人的单一面孔，它是个性和激情相结合的产物。从杨嬿创作的唐人张说《醉中作》书法作品中我们多少可以窥探出她的创作心路和艺术个性。“醉后方知乐，弥胜未醉时。动容皆是舞，出语总成诗。”这是一首经典酒诗，早已为诸多书家垂青，特别是启功大师书写的该诗作品更广为流传，给读者以端庄、舒展、隽逸、温润和谐之美，观其字，已尽其醉。反观杨嬿这幅作品却大逆其道，她独辟新径，遵循“古不乖时，今不同弊”的原则，化简帛之神，取魏碑之气，入章隶之形，方笔细劲抒情，圆笔敦厚端庄，字字如斧凿刀劈，其形如鳖，其势阳刚，其意散淡，其韵绵长，左歪右斜，撇短捺长，谐趣横生，暗合诗文之情感。给人以稚拙美，粗犷美，立体美。
书法是一门集文学、哲学、音乐、建筑学、心理学、运动学于一身的综合艺术，很多时候书法考量的不是书家的技法而是书家的学养和情操。杨嬿深谙“书外”载物之理，创作之余，品茗吟诗游泳绘画是她的最爱。她认为书法是无声的音乐，静态的舞蹈，抽象的绘画，同时也是大自然的旋律；体现出国人对美的追求、美的理念及美的法度。在品茗中可以放下世俗，品味甘苦，静心养慧，领悟到禅茶一味的内涵。通过诗词创作寻求书法的起承转合，首尾呼应等章法上的突破，增强文学素养，提升文人书法的品位，激发对古诗文的二度创作情愫。她努力借助舞蹈、游泳这些运动去捕捉灵感，探索书法点线造型，在静与动这一对矛盾体中追求和谐平衡。大木百围生远籁，朱弦三叹有余音。这也许就是杨嬿对书法艺术追求的内心自白。
杨嬿的书路宽，诸体皆精。她往往根据诗文内容定体裁，她在进行二度创作时，将不同情调的诗文，带着不同的感情去构思书艺的意象，并造成与内容相适应的气氛，从而让读者有不同的美的感受。她的《心经》创作采取了唐楷，作品法度严谨，稳健中庸，心态平和。捺笔有变，但中正内敛，沉着而不呆板。作品用墨饱满润泽，不湿不燥。于有相无相中体现出佛家的真空妙有。她创作的《茶诗》手卷，可谓妙品，隶中带简，动静结合，正中见欹，顾盼生姿；节奏跳宕明快。通观其书，古朴厚重，苍枯拙辣，莲心禅韵。展现出了隶书的一种新形态！慢慢品之，如饮班章普洱，厚重霸气，香若幽兰。“石碾轻飞瑟瑟尘，乳香烹出建溪春。人间绝品应难识，闲对茶经忆古人。”“麦粒收来品绝伦，葵花制出样争新。一杯永日醒双眼，草木英华信有神。”这一首首脍炙人口的茶诗经过杨嬿二度创作，其诗意、禅意、率意一一跃然纸上。杨嬿很少创作草书，那是因书写内容和个性使然。早年间，她创作的《风花雪月》作品曾让笔者爱不释手，久藏不露，该作品点线轻盈飘动，婉转缠绵，情调悠扬浪漫，荡漾生姿，浓淡干湿相宜，布局大气和谐。虽为小品，可称万象之作，小品洞见大世界。我曾苦思不解，这样一位有才情有诗意的女书法家为何不多去创作章草、今草而专攻楚简汉隶呢？
笔墨当随时代。人们对书法审美的认识是随时代的发展而发展的，不同的时代有不同的特征和审美标准。晋尚韵、唐尚法、宋尚意、明清尚态，今尚情。时下中国正值崛起，勇做强国之梦的时代，书法亟需守正创新，正大气象。那种任笔为体，聚墨成形的所谓时尚书法除去视觉、感官的刺激外，留给后人的只是一串串书法泡沫和空白，它将书法美术化，成为绘画的附庸，仅借用了书法的线条和字势外壳，却缺少了文化基因、传承的根基。在这一点上，杨嬿是聪明的，是成功的。她找到传统和现代发展之间的契合点，懂得“情”归何处。她在创作之路上，寻根秦简楚简，问祖汉隶唐楷，取古人神韵彰显自我个性，她能将龙山里耶秦简之古意，云梦睡虎之精髓、包山楚简之遒劲融入到现代书法创作之中，旷达随性、脱化生新，寄情于书，完好地再现了时代文化精神特质和对美好生活的憧憬。
寻根汲古得心源，与时俱进创新意。杨嬿是一位天资聪颖，才情兼备，善于思辨的书法家。我们有理由相信，她的书法之路会越走越宽，在不远的将来，一定能成为国内最具个性和魅力，屈指可数的简隶大家。
(虚空了净 文 秋梦斋）
杨嬿艺术简历
杨嬿，别名杨焱
，字怡人，笔名三火、自号墨媪。哈尔滨人，现定居北京。初在哈尔滨师范大学学习书法多年，后入清华美院研习书法。她现为中国书法家协会会员、黑龙江知识分子联谊会会员、黑龙江省女书法家协会常务理事、哈尔滨市女书法家协会副秘书长、北京芥子园画院签约书画家、北京龟博士艺术馆特聘书画家。她的作品先后收录《中国第八次刻字艺术展精品集》、《中国人民解放军第四届全军书法作品展作品集》、荣宝斋全国书画名家精品集等。其作品曾在北京军博、·杭州西泠印社·、沈阳展览馆等地展览，她的作品曾被美国、日本、新加坡、马来西亚等友人收藏。2010年荣获中国当代德艺双馨艺术家称号，当选为当代100位最具网络影响力书画家。
 小链接：作者简介
秦首先（笔名虚空了净、禾一夫、乙丙丁），辽宁省朝阳市人，醉语斋主人。大本学历，高级职称，曾在辽轮集团公司、经济日报报业集团、电广传媒做编辑、记者、主任、杂志社主编等，京城资深媒体策划人。现为独立书画艺评人、中国书画名人网副总监、大家美术报副总编。早年靠一杆秃笔混迹江湖，以撰写经济、社会时评和杂文立足京城，嬉笑怒骂皆成文章；人到中年，修禅悟道，不问时事，沉醉于翰墨丹青，以挖掘、传承、发展中华传统文化为己任。
自 画 像：个矮品高，背驼气正，不惟钱、不靠官，全凭一双小眼观人间。
座 右 铭：多读书少看报，有尿就撒别憋着。
自我评价：两行东倒西歪字，一曲南腔北调歌。 |
