文|江湖西子
经过亿万年的进化孕育，大自然母亲诞生了人类。
人类是她千千万万个孩子中，最为文明与高贵的一个。
人类是万物之灵长。
人类为何高贵？为何是万物之灵长？
似乎很长时间以来，身为灵长的人类却并未完全找到这个问题的答案。
人类学家、生物学家们可能说，人类之所以是高于其它一切生物，是因为他们可以直立行走，能制造和使用工具；
哲学家和思想家们又可能说，是因为人有丰富的语言，发达的理性思维；
而发明家、科学家们则可能说，是因为人类具有最高的智慧，是高等智能生物。
这些理由都是有道理、也可能是被我们大多人类所认同与接受的吧。
然而，作为人类中普通一员，我却还是有不同的看法。
如果以上便是人类高贵的理由，那么当有一天真的有这宇宙中更高级的智慧生物出现在地球上，那么我们这些现在“高贵”的人类又算是什么呢？在他们眼里，我们岂不也就等于我们现在眼中的低等动物？
而甚至已有科学家作出了更为大胆惊人的猜想，认为地球极可能是某个外星智慧生物的实验室。人类不过是他们的实验品，是小白鼠。
当然这还只是一种假想。而这也正提醒我们，人类能产生语言智慧之类虽是这物种进化的神奇，但还不能算是高贵。
那么人类何以贵？
这个问题如果让笔者来回答，便是——走出丛林，摆脱弱肉强食的丛林法则。
丛林法则是兽类法则。如果作为走出丛林的人，却仍然使用这样的法则，那么与兽何异？
而摆脱丛林法则的人类，则不会轻易持强凌弱，才不会胜者为王败者为寇，才会怜贫悯弱，才会有慈悲之心，同理之心。
而这样又不是人类可轻易办到的。因为高于动物的人类毕竟来源的动物，身上残存着一些不可根除的动物的原始印记。这些印记常常可能有如一种魔咒，让人类显现出丛林动物弱肉强食的本性。
但这时我们便可以借助于自己的思想智慧。
比如我们可以告诫自己：
即使你身处豪车华屋，锦衣玉食，但可视那些风里来雨里去，辛苦求生的人为低贱卑下，而自以为高贵么？
——不可以。因为如果人类都这样，会有比你更富有、更“高贵”的人同样的视你为卑贱。
你手握权柄，便可以权谋么，以势欺压么？
——不可以。因为会有比你权势更大的人或者你会有失去权势的时候，而此时别人也将同样欺压你。
而更甚至当你面对那些的确是愚蠢甚至残暴的“弱者”时，你能厌弃、憎恶他们，甚至想要暴力“消灭”他们么？
——更是不可以！因为你虽当憎恶残暴与愚昧，但却不可憎恨“弱者”，更不可以暴力“消灭”弱者。
因为我们这人类社会的强弱是相对、流变的。当你卑视、憎恶你所认为的“弱者”时，别忘记你也一定同样是别的某个人某些人眼中的“弱者”
老虎凭着它的利爪成为森林成王，人类却只能凭爱心、正义之心成为世界的主宰，而非智慧——人类若无爱心，无正义之心，不懂慈悲与宽容，其智慧再大，意义何在？
然而，人类的爱心、正义之心又绝不是天然的，而是要靠人类自己的智慧精心培育与呵护。智慧之神是正义之神的奴仆。
否则，人便有随时成为野兽的危险。
“当人是兽时，他比兽还坏。” 泰戈尔说：
而伟大的亚里士多德则说：“人，在最完善的时候是动物的佼佼者，但是，当与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。”
所以一个若是与法律和正义隔绝的社会，必当是“人兽”横行。
