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《和美太极》中国太极微刊 《十三式歌》：“想推用意终何在，益寿延年不老春。”这句话是练太极拳的意义——益寿延年。 那么，如何习练太极拳才能达到益寿延年的目的呢？大家都知道太极拳的健身原理是动中求静。可是，有许许多多的人，不知道“静”是什么意思？甚至理解错了。有些人把套路慢练叫做静。其实，套路慢练，不管你慢到什么程度，还是在动。事实上，太极拳“动中求静”的意思是在运动中求心静，人动心静。 那么，心静是什么意思？心静是指心境清静，与清静相对立的状态是妄念、妄想。妄想就是胡思乱想。胡思乱想状态就是不清静。那些一边做动作，一边讲小话的人，就是一边练拳，一边胡思乱想，没有达到动中求静的目的。 怎样做才能达到动中求静的目的呢？人的心一分钟都停不下来，胡思乱想是常态。但是，胡思乱想是可以控制的。人与人之间事业、健康各个方面的差别在于个人对胡思乱想的控制能力。对胡思乱想控制得好的人做事专一、做学问专一，因而有成就；对胡思乱想控制得好的人，心境处于相对清静状态，因而身心也比常人健康。 有一些人，天生心静，他的心像有开关，物来则应，过后不留。我们普通人没有那个能力，需要对自己的心境进行控制。太极拳就是为我们普通人设计的，用来训练我们的心境，通过练习太极拳让心静下来，得到片刻安宁，一次一次，一天一天，一月一年练下去，让心养成安静的习惯，培养清静心境。心，清静了，我们的身心状况就改善了，不舒服的地方也在不知不觉中消失了。这是原理，具体如何做呢？ 太极拳的练法在《十三式行功心解》里面。有几种练法。一是“以心行气，以气运身”；二是“先在心，后在身”。不管选用哪一种练法，它的核心都是用意，用意识，意识就是注意力，就是系心一缘的意思，把注意力集中在某一点上。“以心行气”叫你把注意力集中在呼吸上，你注意呼吸了，妄念就忙不赢找你的麻烦了。“先在心，后在身”是叫你把注意力集中在动作上，做动作之前，先想一遍动作如何做，是掤、是捋清清楚楚，然后再规规矩矩的把动作做出来，这样做，妄念就息下去了。这就叫用意不用力，这就叫以心练心。 我们都知道，人是由意识、呼吸、身体三个部件组成的，缺一不可。意识包含精神。太极拳的核心是练气，就是训练呼吸。有些人把“以心行气，以气运身”的“气”解释为“元气”，没有错，但是这种“元气说”在“入静”以前是没有意义的。我们在练太极拳训练心静的阶段，“以心行气，以气运身”的“气”就是呼吸。许许多多人不知道，高推圣境，自己耽误了自己。练太极拳就是把意识、呼吸、动作、精神协调起来，提起精神，让呼吸匀长细绵，让动作松静自然。慢慢的，呼吸练得越来越细长了，肢体练得越来越柔软了。这是关键。道家“欲从心起，息从心定，心息相依，息调心静。”这个“欲”是欲望，妄想，妄念。说的就是通过呼吸训练，让心安静下来，当呼吸细长到了一定的程度，也就是胎息的状态，就可以入静了。道家清心寡欲，有些人也不理解。清心寡欲说的是修行方法。寡就是一个。皇帝自谦叫“寡人”，系心一缘就是清心寡欲。能够入静就能入道了。佛家有“心风得自在”的口诀。就是说从呼吸训练入手，修风大（地、水、火、风、空），可以得到解脱。佛道两家说的都是一个意思。从训练呼吸入手，到匀长细绵，到胎息，到入静，到入定。儒家也是这个程序。儒家的修行方法在《大学》里，就是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”这一段。 “大学”讲的道叫“明德”。道家讲的道叫“天人合一”。佛家讲的道叫“菩提”、“真如”等等。说的就是一个东西，清静心。道家《清静经》说：“人能常清静，天地悉皆归。”明明白白的告诉我们，从清静心起修，可以达到天人合一的境界。 “人能常清静，天地悉皆归”是太极拳的终极目标——以武入道。 本平台对文中观点保持中立，对所包含内容的准确性、可靠性或者完整性不提供任何明示或暗示的保证，并不对文章观点负责。评论处大家可以补充文章解释不对或欠缺的部分，请勿谩骂。这样下一个看到的人会学到更多，你知道的正是大家需要的……
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