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如何修心 扒扒书店，一大堆的心灵鸡汤都在说修心，听听大师的开示，说的是放下，讲的是自在，细查内容，无非一些故事道理，人情世故，虽然说人情练达即文章，世事通明即学问，可跟修心有何关系？ 心是什么？肉团，意识，精神？ 如何修心？持咒念佛？参禅打坐？般若理趣？ 三界唯心，万法唯识，如是唯识与般若体性理解不透彻，这两句话那基本上就是空话。若以科学的角度来理解这个世界，那就是可见的与不可见的，所谓的物质与精神或者说是心灵。 物质的好理解，可见的也容易理解，但是不可见的，如灵性，能量，或者说精神力，心力，这些那就需要具足正见才能明悟。 心经里说的，色即是空，色是什么，用直白的理解就是可见的不可见的物质，都可以理解为色，要体证到色即是空，其实首先要做到心能转物，自然色空不二，但是心能转物，首先要明心见性，识得本来。 明心见性方谈修行，众人修行皆曰修心，可是心是什么？如何修？ 很多人对于神通或者异能的东西很是关注，期望能通过修行证的神通，可是神通是个什么东西，有些修行者拿着气功或者意念，又是摄取天地能量，又是请神拜佛求得法力，可是法力是什么？这是比能量更令人摸不着头脑的东西，对象都不明白，如何指望能够修炼成就。更不用说那些未能深入体证心性，凭借学会个法门就希望练成什么神功，或者无上法术，那只能说距离神经也不远了。 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？ 就我个人浅显的理解说一说，内中的分别，其实明了也就知道，修与不修，其实无有分别。不见坛经里说的：何其自性本自清净，何其自性本不生灭，何其自性本自具足，何其自性本无动摇，何其自性能生万法。本自具足的东西，你说还要修个什么？所以说以无所得故，菩提萨埵！ 若说心，当知心为何物？若说修，你修过车子吗？ 心意识，修行之心非心脏，非肉团，此心本性光明，恒古不变，心的本体湛然空寂，圆明不动如明镜（得大圆镜智），意是第六意识，用在脑里头，即是我们常说的意念，想法，如映像来来去去，识者分别也，来去的皆有分别。 如是理解心，意，识，你当回明白修心应当如何修？不过觉知罢了。如何觉知，审查，修正，心，知，行合一，即是具足正知正见正念正行正果。 能定方能安！心若不安，拿心来与汝安之。心安何处自在？禅宗的修行里看似文字的，其实处处都是密法，不知心，如何安，安于何处？如何是安心，曰系缘而定，自得其安，福寿法门里有深入九层海底而定，御心术里有降服心猿意马自归真，此种皆是窍诀，并不是简单的表象文字。 佛说光明者即非光明 ，是名为光明，你能明白阳明先生所说的此心光明，知复何言是何道理？ 佛说一切法，为治一切心，我无一切心，何用一切法。 一切有为法，如梦幻泡露，如雾亦如电，应做如是观。 些许诳语，说几语心得，愿一切有情皆能安住光明欢喜，康乐福寿！ |
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