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王时敏隶书轴 纸本 纵146cm 横58cm 杭州博物馆藏 王时敏（1592—1680），字逊之，号烟客等，江苏太仓人，明万历二十九年进士，明末以荫仕至太常寺少卿，入清不仕，家富收藏，善书法，工诗文，尤工山水，为“清初四王”之一。 此幅作品显示出运用狼豪硬笔书写的效果，笔画均匀，圆入方出，蕴篆、隶庄重含蓄的书法，向轻快便捷的楷书过渡，结字平直宽博，透出浑朴、自然的气质。内容为：“禊堂真赏墨花新，白首摩挲古道民，遥忆山窗旧题处，碧梧红豆已前尘。”署款：“八十老人王时敏”，钤“王时敏印”、“西庐老人”印。
王思任行书诗轴 明代（公元1368～1644年） 绫本 纵175cm 横49cm 杭州博物馆藏 王思任（1575—1646年），字季重，号遂东等，浙江绍兴人。万历二十三年进士，官至礼部右侍郎，诗歌、书法与董其昌、陈继儒齐名，亦能画山水。 此幅作品行笔纯熟，气势流畅，用笔尖入圆收，笔划之中不时出现夸张伸展，粗细适宜，显示出文人逸韵中的潇洒和奔放，同时期董其昌书法的含蓄温润不同。作品内容为五言律诗：“忽復薌溪到，停舟简素书，春霖蓬翕蝶，江浪枕餐豬石子封邑，桃花乱碓渠，道林陵家已近，明日侯蟾蜍。”作品钤“王思任印”、“遂东”印。
文征明行书轴 明代（公元1368～1644年） 纸本 纵246cm 横65cm 杭州博物馆藏 文征明（1470—1559年），原名壁，字征明，后以字行，号衡山。苏州人。工诗，尤长于书画，学赵孟頫、吴镇、王蒙诸人而自成一家，花卉、人物亦有一定影响。工书，行草遒劲婉秀，得智永笔意，大字学黄庭坚，略见奇崛，小楷温纯精绝，亦能隶书。明代“吴门四家”之一。 此件作品，尺幅较大，为文征明晚年佳作。书法上中锋用笔，行气贯通，结体清秀，取黄庭坚书法之势，表现出书写者深厚的基本功。作品内容为：“老眼视茫然，时时手一偏，未能忘习气，聊復谴余年，欹枕山窗下，篝灯细雨边，谁应知此味，自结静中缘。”落款“徵明”，钤“停云”、“玉兰堂印”、“文徵明印”。 战国 原始瓷甬钟 战国（公元前475～前221年） 高39.7cm 底径21.4cm 1990年杭州半山区石塘镇出土 杭州博物馆藏 1990年，杭州半山石塘的一个砖瓦厂在取土时发现了一座古墓，考古人员随即前往，经过清理后发现是一座战国墓。墓中出土了原始瓷乐器30多件，有编钟、甬钟、钩鑺等丰富的文物。 这件甬钟就是其中的一件。这是仿青铜器礼器中的一种。该甬钟内空，衡有圆孔，甬部上、下刻划两组蕉叶纹，间隔一周网格纹。干外沿贴饰叶脉纹。钟正、背面各有枚18只，九枚一组。甬钟的旋、舞、钲、篆、鼓正面均饰戳印纹。枚及鼓面部可见施釉痕。甬钟造型雄浑端庄，尽显悠悠古韵。 清 玛瑙螭纽狮足香炉 清代（公元1644～1911年） 高12.1cm 腹径15.9cm 口径9.9cm 杭州博物馆藏 玛瑙由于纹带美丽，自古就被人们用于装饰，是古代的“七宝”之一。这件玛瑙香炉为红褐色，盖为钟形，顶部盘踞一螭作为纽，盖身饰三只象首，象鼻弯曲，各勾住一个活环。炉身两端装饰以龙首穿环耳。炉体外壁浮雕折枝牡丹，底足为狮爪状。该器不仅器形较大，而且将当时玉器装饰的多种流行元素都运用在其中，工艺精细而华丽，不失为一件精品。 黄宾虹蜀江射洪纪游图轴 现代 纸本 纵89.5cm 横38cm 杭州博物馆藏 黄宾虹(1865—1955年)，又名朴存，字质，号向予、虹庐，中年后更号宾虹。安徽歙县人，居杭州。现代著名画家、画学理论家、诗人。 此图为黄宾虹晚年之作。画面苍浑清润，焦墨中溢出斑斓。布景丰富，黑白分明，层次井然。右上署款：“蜀江射洪纪游以李檀园笔意写之。丁亥八十四叟宾虹。”钤“黄宾虹”、“绿雪轩”印。 丁亥即公元1947年，作者时年八十四岁。
吴昌硕葫芦秋菊图轴 纸本 纵137cm 横49.3cm 杭州博物馆藏 吴昌硕(1844—1927年)，名俊卿，字昌硕，号老缶等，浙江安吉人，善金石书画，书法以石鼓文最擅长。画以金石入笔，坚挺厚重，篆刻朴茂苍劲，是近代著名的书画篆刻家，西泠印社首任社长。 藤本植物是吴昌硕最擅长的绘画题裁。本幅作品，取陈淳、徐渭没骨写意法，用笔大胆豪放，色彩鲜丽明快。几个葫芦着色轻重有别，各显老嫩之姿，大藤弯曲蔓延，一派盎然生机。配以诗书印章形成古拙典雅的艺术格调。款署：“久与凡卉伍，光华亦灼灼，鞠花能傲霜，葫芦卖何药。壬戌冬吴昌硕年七十九。”钤“老缶”和“同治童生，咸丰秀才”押角印。 壬戌即民国十一年（1922年），作者时年七十九岁。 罗聘蕉石僧人图轴 清代（公元1644～1911年） 纸本 纵63.3cm 横24.9cm 杭州博物馆藏 罗聘（1733—1799年），字遁夫，号两峰等，原籍安徽歙县，先辈已迁居扬州。金农弟子，博闻好学，笔力厚重，造型准确，超过金农，“扬州八怪”之一。 此画设色，丛石、蕉荫下，僧人坐藉忍草之上，垂眉思穇。画面静穆雅致，人物、山石、芭蕉的描绘详略得当，工写兼施，恰到好处，赋色清雅和谐，淡而不薄，烘托出幽爽高古的气氛。款题“罗聘并记”，钤“两峰子”联珠印。 蒲华竹石图轴 清代（公元1644～1911年） 纸本 纵253.5cm 横126cm 杭州博物馆藏 蒲华（1830—1911年），原名成，字作英，号胥山野史、种竹道人，浙江嘉兴人。以画为生，工山水、花卉、书法，尤善写墨竹，精于湿笔。为“海派”极具个性的书画家。 整幅画水墨淋漓，墨点斑斑，作者以草书之法写竹，出手迅疾，笔意奔放，为晚年之佳作。款署：“庚子大暑节胥山野史蒲华客虎林挥汗。”钤“作英”印。蒲华一生画了大量的墨竹图，他十分推崇宋代大文豪、书画家苏轼，此幅题款上就题“写东坡诗意” 庚子即光绪二十六年（1900年），作者时年七十一岁。 李鱓蔷薇芭蕉图轴 清代（公元1644～1911年） 绢本 纵229.5cm 横52cm 杭州博物馆藏 李鱓（1686—1762年），字宗扬，号復堂等。江苏兴化人。康熙五十年（1711年）中举，召为内廷供奉，50岁出任山东滕县知县，后罢官返乡，至扬州卖画为生。为“扬州八怪”之一。 画面左侧一丛芭蕉拔地而起，高舒垂荫。如盖的绿荫下几株蔷薇略隐还现，露出粉白微红的笑靥。整幅画于恬静中蕴趣味，大笔中见精巧，体现李鱓集取优长的绘画风格。配合右上率意的题款：“深院下帘人昼寝，红蔷薇映绿芭蕉。懊道人。”给人以释然物外的精神享受。款末钤“李鱓”、“復堂”印。 宋旭城南白苧村图轴 明代（公元1368～1644年） 绢本 纵116 cm 横70 cm 杭州博物馆藏 宋旭（1525—1606年），号石门，字初晹，后为僧，法名祖玄等，浙江嘉兴人，居松江。师沈周，能作大幅，苍劲古拙，为“华亭派”的代表。 此作设色远景山水，画面开阔，以高远法描绘了山树、草亭、渡船、木桥、茅屋以及波澜的江面，给人一目千里之感。右上署款：“城南白苧村，万历辛巳十月之望作于云间之碧玉精舍，檇李宋旭。”钤“初晹”、“石门山人”印。 辛巳即万历九年，公元1581年，作者时年57岁。
华喦重岩炼气图轴 清代（公元1644～1911年） 绢本 纵169.3cm 横98cm 杭州博物藏 华喦（1682—1756年），字秋岳，号新罗山人等，福建上杭人，移居杭州，长居扬州，晚归西湖，一生布衣，靠卖画度日。作画各科均能，尤擅花鸟，为“扬州八怪”之一。 华喦的人物画常以神仙、高士为主题材，表现淡于荣禄，畅快无碍的精神生活。此画，重岩磊磊，炼气人盘席松树下，侍童一旁生炉烧茶，既有深度的思想境界，又描绘出真实细腻的生活体验。整幅画率意疏宕，为华喦别具一格之作。左上款题：“古藤络著瘦松身，清似重岩炼气人，由是白云来点染，幽姿更觉有精神。新罗山人喦写并题。”钤“华喦”、“秋岳”印。
清 青白玉神兽壶 清代（公元1644～1911年） 通高13cm 杭州博物馆藏 该器仿自古代盛酒的一种青铜器。青白玉。独角神兽圆目大口，背驮一壶，兽腹滚圆，兽腿粗壮，饰以鳞片，尾鬃分六缕上卷贴于壶壁。壶有盖，身饰如意纹一圈，造型新颖逼真，纹饰华美繁缛，装饰设计背脊上的壶和神兽相互贯缀在一起，构思巧妙奇特，尤见新意。
陈字唐人索句图轴 清代（公元1644～1911年） 绢本 纵126.8cm 横45.4cm 杭州博物馆藏 陈字（1634—？），号小莲，初名儒祯。陈洪绶子，太学生，书画继其家风。 此幅设色工笔人物细腻精致，画面上两位文人各铺纸墨，一前一后席于玲珑石上，思索觅句，他们微蹙的眉头，专注的眼神被作者刻画得入木三分。特别是前者所抬的左手其势似乎是在阻止侍者的前行打扰，更显出气氛的静肃。石柱上居高放置着瓷瓶荷花，加深了画面端庄典雅的格调。左上只简单地题了“画唐人索句图”六个字，任观者浮想连翩。钤“小莲”、“无名氏”印。
清 青白玉山水人物圆牌 清代（公元1644～1911年） 直径21.5cm 厚1.1cm 杭州博物馆藏 青白玉。双面深浮雕，人物故事题材。一面刻有“渊明采菊”在秋高气爽、黄花遍地的景色中，老者头扎发髻，皓首银须，身着长袍，双手扶杖，两眼微闭，悠闲小憩。一小童尾随其后，手执菊花。巧妙的构图和生动的刻画，将晋代大诗人陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的千古佳句重现眼前。另一面刻有“三老清闲图”。苍松古柏掩映着亭台楼阁，殿宇回廊错落于佳山胜水之间，山石形貌奇异，文理繁密，画中老者或切磋书画，或凭栏远眺，旁边三三两两的童子忙着烧茶煮酒，自有一份仙人般的悠闲。画面层次分明，精细入微，其做工严谨，一丝不苟，深受清代内廷院画艺术的影响。加上玉质温润晶莹之美，极为可贵。
蓝瑛层峦秋色图轴 清代（公元1644～1911年） 纸本 纵320cm 横25cm 杭州博物馆藏 蓝瑛（1585—？），字田叔，号蝶叟、石头陀、西湖外史、东郭老农等，浙江杭州人。以画为业，山水、花卉、兰石为其所长，涉猎较广，落笔纵横奇古，面貌多样，自成风范。是明末清初重要山水画家，“武林画派”的创始人。 此画为蓝瑛的代表佳作，整幅弥漫着一片秋意，云淡天高，深山幽壑，主峰危峙耸拔，又有回廊屋宇，溪水潺潺，有游者于桥上扶栏缓行，轻漫潇洒，在染以丹砂、赫黄的树木衬托下，更突出了明洁淡治的清秋气息。画左上行书题款：“层峦秋色画于西溪之香圃，丁酉秋初蝶叟蓝瑛。”钤“蓝瑛之印”、“田叔父”印。 丁酉即清顺治十四年，公元1657年。在73岁的高龄绘出如此山水巨幅，体现了作者浑厚的艺术功力和充沛的创作激情。
清 翠伏虎罗汉 清代（公元1644～1911年） 高6.5cm 宽4.4cm 厚1.4cm 杭州博物馆藏 伏虎罗汉是十八罗汉的第十八位，是在清朝由乾隆皇帝钦定的。因降服猛虎而得名。 罗汉上身赤裸，下裹袈裟，裸露的胸、肩部的肌肉和骨骼结构非常准确，显得饱满而有张力。人物形貌朴野，面目威严，浓眉下的眼睛炯炯有神。右手高举乾坤圈，作伏虎状。胯下猛虎张口龇牙，半趴伏在地，尾巴由于受惊而上扬。整个画面有一种强烈的紧迫感，让人仿佛身临其境。整器晶莹剔透，罗汉头部及上身有一抹深绿色，突出了画面的层次感，起到画龙点睛的作用。
明 青白玉双狮戏球镇 明代（公元1368～1644年） 长11.1cm 高9.4 cm 宽6.8 cm 杭州博物馆藏 圆雕子母狮。母狮昂首，口微张，两耳侧垂，脊毛覆背，尾贴于臀部，性情温和。子狮卧于母狮一侧仰望母狮，一绣球置于双狮之间，两狮各有一爪搭于绣球之上，共衔一条绶带呈戏耍状，寓意“太师少师”之意。整件器物玉质温润，雕琢精致。狮类玉器唐代始现，宋、元时期作品增多，狮类动物生活于热带草原，在中国仅能见到少量贡品，因而十分珍贵，近似于珍禽异兽。
明 青玉螭纹觥 明代（公元1368～1644年） 高14.3cm 长9.5cm 宽5.3cm 杭州博物馆藏 青玉，器身扁而规整，器把为一攀附的蟠螭。外壁自上而下分别饰勾云纹、勾连纹、覆莲纹三组纹饰。小圈足，外饰两道凸弦纹，为明代仿古佳作。该器仿自觥，觥是古代的一种盛酒的青铜器，最早出现在商代后期，一直沿用到西周早期，后来逐渐被其他器形取代。该器在写实的基础上加上形象艺术的夸张变形，手法独到非常成功，颇为传神。其纹饰制作也非常精美，使整器神完气足，充满了一种独特的艺术魅力。
元 玉雕雁穿苇叶如意嵌镶牌 元代（公元1279～1368年） 长4.3cm 宽3.3cm 厚0.88cm 杭州博物馆藏 玉器发展到元代，风格更趋向世俗化、装饰化，其中民间收藏品中常见两种玉挂件是“春水玉”、“秋山玉”，均反映了我国元代北方游牧民族的游猎生活。此件嵌镶牌色白、质润，腰圆形，整体采用深浮雕手法表现大雁躲藏于芦苇丛中，颈项穿过苇叶的场景，玲珑有致，生动活泼。
元 青玉双螭耳杯 元代（公元1279～1368年） 高7cm 口径8.4cm 底径3.9cm 杭州博物馆藏 青玉，直口，弧腹，圈足。杯把为两条攀附于杯口的卷尾螭，两螭前爪扒在杯沿，伸头探脑，十分活泼生动。器体厚重，圆口外敞，圈足。内壁光滑。刀法粗犷有力，形体饱满，颇具元代特色。蟠螭形象的运动和曲线处理颇为灵劲，均较为成功，但对细部的磨光不拘小节。
元 白玉连珠环 元代（公元1279～1368年） 直径3.9cm 厚0.7cm 1989年杭州老东岳鲜于枢墓出土 杭州博物馆藏 鲜于枢是元代最有造诣的书法名家、与赵孟頫齐名，被誉为元代书坛“巨擎”。他擅长楷、行、草书，尤以行草书著称。 1989年在杭州苗圃清理出他的墓葬，随藏物品多是墓主人生前把玩之物，使整座墓显得朴素又不失文雅之气。白玉连珠环，环雕成十颗大珠状，断面为半圆形，有玻璃光泽，打磨细腻。玉质、工艺堪优，体现了墓主人高雅的收藏品位。加之出土于名人墓，更显难能可贵。
恽寿平乔松图轴 清代（公元1644～1911年） 纸本 纵163cm 横64cm 杭州博物馆藏 恽寿平（1633—1690年），本名格，字寿平，后以字行，号南田、白云外史等，自名其画室为“瓯香格”，江苏常州人，以卖画为生。才气横溢，诗文书画均有很高成就，山水取法“元四家”，花卉以没骨法独开生面，对中国花卉画的发展产生很大影响。他这一派被称为“常州派”。 此作古拙高洁，为恽寿平晚年之作。左上行书款署：“墨池忽见苍虬起，半壁长生岱嶽云，瓯香馆戏图，白云外史寿平。”题首钤“寄岳云”印，题尾钤“恽寿平印”、“正叔”印，左下角钤“以当万卉”印。上有汪薇康熙庚午（1690年）题诗堂。
南宋 青玉鳜鱼挂件 南宋（公元1127～1279年） 长7cm 高3cm 厚1.55cm 杭州博物馆藏 青玉鳜鱼挂件，表面受沁。鱼体肥硕，圆眼大嘴，背鳍竖立，尾鳍上翘，鱼身隐约可见阴刻斜格网纹以示鳞，鳍、尾阴刻细线。脊部有一穿孔，可穿系，为佩、坠饰。鳜鱼无论是整体造型，还是细节处理，都表现得栩栩如生。寓“富贵有余”。
宋 黄玉卧兽 宋（公元960～1279年） 长7.5cm 宽3cm 高4.9cm 杭州博物馆藏 黄玉卧兽，圆雕，兽呈匍伏状，前视，独角，双角下垂，须、鬃以阴线刻成，背部推磨出大联弧脊柱，尾分三缕贴于臀部左右，抓大而尖利。此件器物玉材珍稀，玉质温润，雕刻、打磨、抛光各项工艺都十分精湛，为不可多得的宋玉精品。
唐 玉狗 唐代（公元618～960年） 长10cm 宽2.7cm 厚3.9m 杭州博物馆藏 玉质受沁局部呈现黑色，圆雕。玉狗侧首伏卧，圆眼，双耳垂于颈后，尾巴向下卷于身体一侧。背部两侧及四肢、尾部饰短小阴线，形体丰满肥硕，雕法简练遒劲，突出玉狗的温顺可喜。尤其是玉狗的肌肉转折处理的恰到好处，动物的形象美与玉材美和谐地融合为一体，达到了气韵生动的艺术境界。
袁尚统野店霜桥图轴 清代（公元1644～1911年） 绢本 纵78.5cm 横40 cm 杭州博物馆藏 袁尚统（1590—？），字叔明，江苏苏州人。受吴门画派影响的职业画师，善山水、人物，他的作品常带着具有情节的民俗风情，反映了市民阶层的审美爱好。 此作设色，画面上高山耸立，寻山道而上可见古寺山门，近处树林间搭了几间简易的茅舍，为往来的旅者提供了一个歇脚休憩之所。左上款署：“野店鸡声早，霜桥月色寒。壬寅冬日画并题于天桂轩，时年七十有三，袁尚统。”题首钤“天福郎”，题尾钤“尚统之印”、“字叔明”印。壬寅即清康熙元年，公元1662年，作者时年73岁。 关于作者生年，《中国美术家人名辞典》《中国绘画史图录》《中国美术辞典》《中国美术全集》均采用“1570年”说。这是根据故宫博物院藏《岁朝图》轴上关于“辛丑元旦画于竹深处，九十二翁袁尚统”之题款推定的，但《岁朝图》现经考证为伪作，故此说不确。专家考证上海博物馆所藏《枯木寒鸦图》为袁尚统之真迹，画上款署“辛丑”、“时年七十二”等句，以此推断，袁应生于明万历十八年（公元1590年）。此件画作上款署“壬寅”、“时年七十有三”，同样可推断出其生于明万历十八年，故在此注其出生为1590年。
东晋 白玉蟠螭纹剑饰 东晋（公元317～420年） 纵4.7cm 横2.7cm 高2.2cm 1989年杭州老东岳鲜于枢墓出土 杭州博物馆藏 剑璏在古代用于穿系革带。该器通体呈鸡骨白色，顶为拱形，正面卧一蟠螭。蟠螭脸部正视，双角后伸，螭体呈S形弯曲的爬行状，尾巴卷曲下垂，彷佛在腾云驾雾。另一侧刻有花芯云纹。器表呈现美妙的玻璃光泽，线条圆润流畅，富有动感。
王翚仿黄鹤山樵山水图轴 清代（公元1644～1911年） 纸本 纵140cm 横51.3cm 杭州博物馆藏 王翚（1632—1717年），字石谷，号耕烟散人、清晖主人、乌目山人等。江苏常熟人。擅画山水，先后师承王鉴、王时敏，为“清初四王”之一。 此幅山水，构图严谨，意气清远。画面上溪水盘曲，村舍错落；道路迴转，随山而高耸入云。用以干笔擦染，浓墨点苔，朱膘、赭石，参差染树，加以润笔渲染，表现出郁茂沉古的风格。自题：“芙蓉一朵插天表，势压天下群山雄”。款署：“康熙岁次丁丑九秋仿黄鹤山樵笔，兼用董、巨遗意，请正，若谷老先生，海虞王翬”。钤“王翬之印”、“耕烟散人”印。 康熙丁丑即康熙三十六年（1697年）。作者时年六十六岁，其款中所题“仿黄鹤山樵”是指仿元代著名山水画家王蒙
陈洪绶竹石图轴 明代（公元1368～1644年） 绢本 纵53.4 cm 横25 cm 杭州博物馆藏 陈洪绶（1598—1652年），字章侯，号老莲等，浙江诸暨人。其生活在明、清交替时代，早年投身政治，中年家破丧妻，明亡后怀念故国，寄情书画，创作了不少铭心绝品，为明末清初杰出画家。 在此件写意小品中，用笔随意劲率，构图疏而不散。竹与石浓淡鲜明，相映成趣。右边署款：“洪绶似登子社兄正之”，钤“洪绶”、“章侯氏”二印。
文徵明寒柯图轴 明代（公元1368～1644年） 纸本 纵114.8cm 横50.2cm 杭州博物馆藏 文徵明(1470—1559年)，初名璧，字征明，后以字行，号衡山。江苏苏州人。五十四岁由诸生被荐为翰林待诏，居官四年辞归，筑室玉磬山房，从事书画创作。其山水、人物、花卉无一不工，山水多描写江南景物，融合赵孟頫、吴镇、王蒙、沈周画法，是继沈周之后吴门画派的领袖。 这幅画以质朴的粗笔水墨描绘了江南九月景色，矗立山岩上的两株枯木著以淡墨给人以萧寒之感。整幅画构图简洁，于简淡中蕴精工。图左上行书题诗：“九月江南秋渐阑，经霜木叶半彫残，莫嫌野色凄凉甚，一片高情属岁寒。徽明。”钤“徽仲父印”、“文徽明印”、“衡山”印。
宋人扑枣图 明代（公元1368～1644年） 纸本 纵122.5cm 横52.8cm 杭州博物馆藏 此件作品描绘古代扑枣的生动场景，作者不仅描绘出扑枣时的各种分工，并且抓住妇女儿童在劳动中凝神屏息的一刹那，构成画面。表现出人物的各种心里活动和不同的姿态，传达出生动的气氛。在描绘的手法上，采用清秀劲力的的线描，着色艳丽沉着，使轻薄透明的衣着，跃然于绢帛之上，充分显示出作者精深的艺术造诣。此件作品无款，以近代姚虞琴题“宋人扑枣图”而名，根据人物服饰及绘画风格定为明代。
汉代 玉蝉 汉代（公元前206～公元220年） 长5.5cm 宽3cm 厚0.7cm 杭州博物馆藏 青玉，玉质光洁莹润。玉蝉呈扁薄形，头、翼、腹用粗阴线刻划，背部双翼左右对称，如肺叶状。虽是寥寥数笔，但粗犷有力、刀刀见锋，让人有一种痛快淋漓之感，颇具“汉八刀”的风韵。古人对蝉十分推崇，认为其高洁清雅，喜用玉蝉佩挂作为装饰。又因为蝉能入土生活，出土羽化，汉代经常将玉蝉放于死者口中，期望逝者能够像蝉一样精神不死，蜕化再生。
战国 玉虎形挂饰 战国（公元前475～前221年） 长2.5cm 宽1.2cm 厚0.5cm 1999年杭州半山区石塘镇1号墓出土 杭州博物馆藏 鸡骨白色，扁平体，器物极为小巧，运用细腻的手法雕刻出一只奔跑的小虎形象。玉虎低头口微张，背部拱起，兽爪收拢，卷尾上翘。全身以卷云纹饰毛发，眼鼻清晰可见，腹部两侧饰以细小阴刻线，上下交错，左右呼应。此器刀工精细，磨工精良，对玉虎形象的刻划，着意于眼、牙、爪等细部特征，于细微处见奇观。
战国 玉人物饰件 战国（公元前475～前221年） 高2.3cm 厚0.3cm 杭州博物馆藏 受沁呈鸡骨白色，扁平体，双面雕刻玉人形象。器身正面脸部刻画橄榄形眼，三角形鼻，菱形嘴。玉人双手相握，着裙装盘膝而坐，下身裙两侧各饰一螭。背部发髻有少量装饰。人物头至底部有对钻圆孔，用于穿系。该器器形较小，线刻柔滑细腻，具有古拙的趣味。
战国 透雕双龙玉饰 战国（公元前475～前221年） 长26.7cm 宽4.6cm 厚0.4cm 1999年杭州半山区石塘镇T19:M1出土 杭州博物馆藏 青白色，不透明，体呈弧形片状。采用透雕工艺，双面均有纹饰。此器匠心独具，可拆可合。单件为一回首龙形。龙首纹饰用长线阴刻，颈部毛发飘拂，身躯饰突起的蚕纹，爪收于腹下，正反两面纹饰相同。在颚部和拂毛中有圆孔，可作穿缀佩戴。若两件龙形连接，则形成S形双首龙纹。整器刀工锋利挺劲，准确流畅，拼合后浑然一体，显示出创作者丰富的想象力。
良渚文化 玉山字形器 新石器时代 良渚文化（距今5300～4000年） 宽6.1cm 高4cm 杭州博物馆藏 灰白色，有暗绿色斑点。造型类似'山'字，分三个方叉，中间低，两侧高，下端呈圆弧形。一面为兽面纹，浮雕多圈眼，椭圆形眼睑、桥形额和宽扁鼻，另一面用阴线雕出兽面纹。这种抽象的神兽纹，是新石器时代良渚文化玉器的典型纹饰，可能是某一部族的神灵徽像，是天人合一的宗教观的反映。该器中间矮叉上有一孔，可能是属于佩饰。
战国 水晶杯 战国（公元前475～前221年） 高15.4cm 口径7.8cm 底径5.4cm 1990年杭州半山区石塘镇出土 杭州博物馆藏 整器略带淡琥珀色，局部可见絮状包裹体。器身特征为敞口，平唇，斜直壁，圆底，圈足外撇。光素无纹，造型简洁。 它不仅是迄今为止我国出土的早期水晶制品中器形最大的一件。就其工艺水平而论，也是无以伦比的珍品。乃杭州博物馆“镇馆之宝”。
清 水晶观音立像 清代（公元1644～1911年） 高16.2cm 宽5cm 杭州博物馆藏 利用水晶白色透明的质感结合人物形象，塑造民间传说中的白衣观音。白衣观音，即是身着白衣的观世音菩萨的形象，亦称“ “大白衣”等。该器质地透明，观音头顶梳高束发，着蓝色花冠，下露鬓发。面相圆润，双眉秀丽，两眼下视。鼻高且直，嘴唇微扬，大耳下垂，神态十分安详。着裙装，肌体丰盈。左手抚衣，右手自然下垂。赤足，足下莲座为木质圆雕。身体为整块水晶雕成，裸露的肌肤以金粉装饰，金漆虽斑驳，但着彩痕迹依然，端庄而高雅。
元 孔雀蓝釉带盖梅瓶 元 通高35cm 口径6cm 腹径20.5cm 足径12.5cm 1987年杭州市朝晖路窖藏出土 折沿撇口，束颈，丰肩，圆腹，近底足部稍外撇，上有覆钵形盖。胎粗松厚重，呈土黄色。胎上施白色化妆土，外施孔雀蓝釉，近底足无釉。胎釉结合不牢固，剥釉现象严重。肩部釉下书“内府”二字，釉下字款需在釉上有水的情况下才清晰可见。
元 景德镇窑釉里红高足杯 元 高9.7cm 口径12cm 足径4.4cm 1987年杭州市朝晖路窖藏出土 敞口，深腹，高足，下外撇。胎骨细白，施青白釉，口沿至腹壁饰釉里红，杯内底积釉较厚。内底及腹壁均饰有龙纹。
鹧鸪斑歙砚 清 长16.3cm 宽14.5cm 厚2cm 歙砚，呈长方圆形，黄褐色。砚面微凹作小圆池，布满鹧鸪斑。砚背刻小楷铭文：“鹧鸪斑：歙砚以鹧鸪斑第一，庙前青次之，若麒麟纹则迥异，凡材可遇不可求矣，余购得庙前青最多，而意终未洽，熟知旬日之间竟获麟文、鹧鸪二砚，玉质金声，洵足传为世宝，岂仅连城之值哉，庙前青当等诸牛后矣。铭曰：‘鹧鸪鹧鸪，古为徙枕，经葄史，德不孤，文字因缘在斯乎。’甲戌小春阜亭识于新安官舍。四砚斋第二品。”
清“古松斋”残荷端砚 长23cm 宽18cm 厚3.9cm 砚因就石材原来的形状被雕成残荷样，墨池由荷叶包卷而成。砚的背面雕出荷叶的茎根、叶脉，并刻篆体“古松斋”款。整方砚台造型逼真自然。
元 龙泉窑青瓷大盘 元 高7.2cm 口径34.6cm 足径12.6cm 1987年杭州市朝晖路窖藏出土 菱花口，折沿，弧腹，卧足，底不甚平整。施满釉，唯外底足部有一周呈赭红色涩圈。内底也刻朵莲纹，内外壁模印莲瓣纹。
元 龙泉窑牡丹纹大瓶 元 高69cm 口径29.5cm 足径17cm 1987年杭州市朝晖路窖藏出土 喇叭状口，长颈，溜肩，鼓腹，圈足。胎体厚重，通体施青釉，釉层厚润不透明。颈部刻弦纹二十道，腹部刻缠枝牡丹纹，下腹刻仰莲纹一周。此瓶由五部分粘接而成，器身制成后，用一件贴花双鱼洗装接在底端，形成圈足，上釉后经高温烧结在一起。
元 龙泉窑葫芦形执壶 元 高12.5cm 口径2.3cm 底径4.8cm 1987年杭州市朝晖路元代窖藏出土 小口，葫芦腹，耳状宽柄，曲流从下腹上伸，圈足。施全釉，足底刮釉，釉色青绿，有冰裂纹。除流柄外，器形和花纹都是模制而成，上下腹间有明显的粘接线。上腹印火焰纹，下腹印缠枝牡丹纹。
元 龙泉窑六瓣葵口青瓷大碗 元 高7.4cm 口径20cm 足径5.8cm 1987年杭州市朝晖路窖藏出土 敞口，六瓣葵花口，圆唇，深腹，圈足。胎较粗重，施青釉，上有冰裂纹。足壁较厚，足端平切，外底心微突起，有一圈呈赭色的涩圈及一周窑具托痕。内壁各葵口下都刻有一道阴纹双棱线，内底凹弦纹内分别刻牡丹纹或菊花纹。
元 龙泉窑觚 元 高20.7cm 口径13.1cm 足径7.5cm 1987年杭州市朝晖路窖藏出土 仿青铜器中觚的造型。喇叭口，长颈，折肩，筒腹微内弧、圈足。颈部堆贴四瓣蕉叶纹，腹与圈足分别饰有四条等距离扉棱。胎体厚重，通体施粉青釉，釉色莹润。
元 龙泉窑鼎式炉 元 口径9.4cm 高9.8cm 1989年杭州老东岳鲜于枢墓出土 平口，矮颈，上沿饰对称立耳，溜肩，微鼓腹，底部接圈足，悬空，作装饰。外侧接兽形三足，外撇。呈三角形分布。耳上饰卷云纹，肩部饰弦纹。内外壁均施釉，釉层较明亮，呈艾青色，花纹均出白筋，为元代龙泉窑的典型器。
清“鹿原”款端砚 “鹿原”款端砚 清 长18.5cm 宽15.8cm 厚3.2cm 砚面四周装饰隐起的云纹，砚池内浅浮雕云龙纹，砚两侧分别铭“沧门制”、“云门郑氏珍藏”长方印。背面浅雕一僧人抱膝坐于织毯上，前置笠、书卷及钵。线条细腻流畅。题：“片石孤云窥色相，清池皓月印禅心。”这两句取自唐代李颀的诗。落款：“鹿原。”林佶（1660-1720后），字吉人，号鹿原，福建侯官人。康熙五十一年（1712）进士，官中书舍人。工书篆、隶，尤精小楷，对端砚的收藏独具慧眼。
元 龙泉窑贯耳瓶 元 口径3.8cm 足径5.4cm 高16cm 1989年杭州老东岳鲜于枢墓出土 直口方唇，长颈，颈上端饰对称贯耳，溜肩，鼓腹，圈足。圈足底无釉，呈现二次氧化的朱砂底。器内外通体施釉，唇外转折呈现白筋。粉青色釉淡雅莹润，呈现类玉的效果。
清 康熙青花山水人物笔筒 清 康熙 高15.4cm 口径17.7cm 圆筒形，玉璧底。筒身青花绘两福山水人物图案，构图疏朗。一幅为月夜泛舟图，另一幅为行旅图。胎体厚重，青花发色鲜艳，富有层次。底款：“大明嘉靖年制”。
清 玉雕三螭纹洗 清 长12.5cm 高5cm 腰圆形，花口，平唇。外壁攀附三螭。平底，下有四个弧形矮足。整器造型规整，玉质温润。
元 白文“伯畿印章”铜印、白文“鲜于枢伯畿父”铜印 “伯畿印章”印与“鲜于枢伯畿父”印均铜质、钮中部穿孔，印面为白文。这两枚印章为鲜于枢生前用印，收录于《中国书画家印鉴款识》一书，于1989年杭州老东岳北部（今杭州市苗圃）鲜于枢墓出土。鲜于枢晚年客居杭州，文献记载他死后葬于杭州。其墓室规模不大，随葬品也是生前喜爱把玩之物，体现了文人墓葬的特点。 鲜于枢（1256-1301），元代书法家、诗人。字伯机，号困学山民、寄直老人、直案老人。大都（今北京）人，一说渔阳（今北京蓟县）人，先后寓居扬州、杭州，曾任浙东都省史掾，官至大常寺典簿。鲜于枢有多方面的艺术修养，擅长诗词，通晓音律，精于书法，还是一位古董、字画鉴藏家，著有《困学斋诗集》、《困学斋杂录》。其书法与赵孟頫齐名，尤以草书著名。赵孟頫对他的书法十分推崇，曾说：“余与伯机同学草书，伯机过余远甚，极力追之而不及。伯机已矣，世乃称仆能书，所谓无佛处称尊耳。”他们共同被誉为元代书坛“巨擘”，并称“二妙”，但其影响略逊于赵孟頫。
元 景德镇窑青花山形笔架水盂 元 高9.3cm 宽11.8cm 1987年杭州市朝晖路窖藏出土 笔架由四座耸入云间的海礁组成，顶端有一轮明月；笔架的左面为鱼蛙形水盂，背上有小孔。全器施青白釉，用青花描绘云朵、波浪、鱼蛙的双眼及部分海礁。构图层析复杂，但处理得当，总体看来给人以素雅宁静之感。
战国 神兽纹剑饰 战国 通长31.4cm 宽4.9cm 厚3.5cm 1999年杭州半山石塘镇T13：M2出土 这套玉剑饰颜色青黄，分剑鞘、剑格、剑璏、剑珌四部分。其中，玉剑鞘的琢制最为精彩。剑鞘分上下两片，内部中空，套在剑身之外，起装饰和保护作用。剑鞘平面上大下小，下部弧收，利用斜线及三角等几何纹带区分多个区域，刻画蟠螭、蟠虺、卷云、涡纹纹饰。利用浮雕技巧法雕琢出（蟠螭）神兽或两两相对或相向环绕，极富勇健、阳刚之美。剑格俯视呈菱形，中间有一穿孔，以供剑柄插入。剑璏造型为长条形，截面近长方，底面平滑，表面略有弧突。剑珌位于剑鞘底端。每件饰件均装饰有卷云纹，体现了整体的和谐统一。 |
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