清朝帖学笪重光书法作品:笔健姿媚工稳圆润

​

笪重光是清初著名的书法家，行书书法作品行笔自然，点划圆润，遒劲灵动，字姿丰厚端丽，笔健姿媚，已带清初馆阁体书风端倪，字里行间可见其气势沉着，举重若轻，能极奇纵变幻之妙，在法与情的和弦之中。
  
    笪重光与姜宸英、汪士鋐、何焯并称康熙“帖学四大家”。笪重光小楷取米芾，法度尤严，纯以唐法运魏晋超妙之致。清朝学者吴修在《昭代尺牍小传》中称其“书出入苏、米，其纵逸之致”。王文治在《快雨堂》跋评价笪重光云：“上至章草，下至苏、米，靡所不习，小楷法度尤严，纯以唐法运魏晋超妙之致。”

笪重光书法作品欣赏1

    笪重光工书法、画名重一时，精鉴赏。其善行、楷，其行书行笔自然，取于三分东坡，三分米芾，四分信笔任墨而成。兼取赵孟頫，笔意超逸，行笔工稳圆润，字姿丰厚端丽，笔健姿媚。字里行间可见其气势沉着，举重若轻，能极奇纵变幻之妙，在“法”与“情”的和弦之中。

    笪重光生活的时代，正是董其昌书法最盛之期，这也因康熙好董书，上行下效，帖学之风炽热矣。由于他在书法上并不随顺时流而能逸出董书风气，并且过早地退出了仕途而隐居乡里，所以他的书法一直没有受到应有的关注。也很少把他和姜宸英、汪退谷、何焯诸家并提。一直要到了清代中期，他的同乡王文治才对他的书法推崇备至。他的行书，对王文治早期书风有一定影响，但墨迹传世甚少。

笪重光书法作品欣赏2

    王文治云：“吾乡笪江上先生书格超妙，小字尤佳。盖先生自解组后隐居句曲山中，读丹书、学导引、游神于尘滓之外，故所作书飘然有凌云之气。国朝善书之家如先生者未可数觏见也。”（《快雨堂题跋·笪江上尺牍》），由此可见与笪重光同乡的王文治，为老乡的书法推崇不遗余力，也对笪氏的书法也颇有研究，这也对王文治早期书风有一定影响。 

笪重光书法作品欣赏6

    王文治有很详细的论述了笪重光书法作品之取径：“江上书上至章草下至苏米，靡所不习，恨不能确然指其得笔之渊源。然其游丝袅空、萧然自得之处，无所秉承不能独造也。一日偶临嵇叔夜《绝交书》，恍然大悟曰：此吾乡江上先生之书之所自出也。自此以后，凡见笪书无一点一画不了然其来处矣。”（《快雨堂题跋·笪江上尺牍》）赵鸥波云：“昔人得古刻数行，专心学之便可名世。”

笪重光书法作品欣赏3

    笪重光书法取自魏晋，这从他的诗中可以看出来。其诗曰：“野水桥边旧业存，数间茅屋向乾坤。太平一半深山得，何必承明始是恩。”诗的意境和用典都出自七绝圣手王昌龄的《长信秋词》，表现出一种洒脱不羁的气质和归隐山林的志趣，是其人、其诗、其书完满合一的体现。王文治评其书时用“无纤毫尘滓气也”来表达，正是其高出众人之处，也是别人所难到处。

笪重光书法作品欣赏5

    自古以来，维系瓜洲与京口的，从来就不只是一叶扁舟，千百年孕育生成的礼乐风仪，早已将这一地域熏拂、灌溉成了一个关联、互动的人文之所，培养出一代代作为传统人文细胞的名人佳作。虽然笪重光一度处身于被历史忽略的状态。但是其也是这因素中典型的一例。

笪重光书法作品欣赏4

  
    笪重光传世作品有《秋雨孤舟图》及《行书七律诗轴》，均藏北京故宫博物院。笪氏的艺术发展依托于一种地方文化（京口人士信念这样一段史话，曰：中年的米芾曾经临幸此地，而“乐南徐（京口）山川风土之美，因家焉”。），这是一个莫大的鼓舞，他“激发了京江人士对地域风物的无限自豪”（赵力语）。北宋的米芾也成为了京口文人艺术一个深刻的潜台词，因为在如此时态语境中，这就自然而贴切地解释了笪氏书画作品为何多显出对米氏艺境的祖述与漫延。

笪重光书法作品欣赏7

    在清初为自刑部郎中考选御史的笪重光，由于为人刚正，敢于直言，有“官御史，有直名”之誉称。身经明末清初，同情百姓的苦难。在顺治十二年巡按江西，对江西分巡湖东道佥事李嘉猷贪酷不法，严词参劾。但李嘉猷在朝中有权贵作后台，在1657年被削籍放归，早早结束了烟云过眼般的短暂仕途。此后，隐居茅山之麓，学导引，读丹书，潜心于道教。这对人生半途中的笪氏而言，又是另一个好的开端，开启了他人生造就的另一番景象。后来其从此肆意于游览而随心所适，于茅山之麓访道问仙，为后来他的创作营造了一个良好的环境。实现了人生的得意，在艺术中悟“道”，于“道”的发微中求艺。
 
    笪重光（1623-1692），字在辛，又号号江上外史、郁冈扫叶道人、蟾光等，晚年居茅山学道改名传光、蟾光，亦署逸光，号奉真、始青道人，江苏省句容（今江苏镇江）人。卒年七十。其精古文辞，精鉴赏 ，清吴修《昭代尺牍小传》：“书出入苏、米，其纵逸之致，王梦楼最所称服。”