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我是一九八零年代初开始买书的。最初买下的都是中外文学名著，因为那时写小说，读的最多的也是小说。当时选书有两条标准，一是从图书馆借来读过，觉得应该细读的书；二是很想读而图书馆总借不到的书。有此两条，一年也买不了多少书，所以我的藏书中，新版文学名著至今不过千余册。 渐渐长了见识，明白光读小说是写不好小说的，就想打下一点文化的根基，于是将重点转向南京的城市文化。这后来成为我藏书中最重要的专题之一，其中稀见文献，也有百余种吧。近几年不写小说了，利用这些资料，出了七八本以南京为主题的书，还写成了一部《南京城市的演变与发展》。 南京虽号称六朝古都，但六朝的遗迹已消弥殆尽，城市实体与文化氛围，其实都是明代以来形成的，这又引发了我对明清史的兴趣，最后相对集中于明亡清兴之际那一代文化人的命运上。这成为我的另一个专藏，也是我阅读最多、思考最深的一个专题。总想着不该辜负这几千种图籍，该认真写点东西，但至今还只发表了些零散文章。 在那十来年间，我虽然买了几千本书，但没有明确的藏书意识，挑选书籍主要看内容，而不甚注重版本，更不购存复本。我开始买旧版书以至雕版书，是因为没有新版可买；也是在读书中发现了不同版本的优劣，才开始注意版本的选择，渐涉及目录学与版本鉴别。当然，买书重版本和为版本而买书，仍然是两个概念。 并不是我当时没有收藏意识。我的休闲方式就是搜集些小玩艺。比如邮票、雨花石、陶瓷、铜镜、古钱币，都是只能藏不能用的。不过歪打正着，古钱币又引我进入了中国钱币文化的范畴，由钱币学到货币史再到经济史，以及相关的社会文化、书体书法、冶金铸造、中外交通等诸多方面，又成为我藏书中的一个小专题。前年还出版了一本《钱神意蕴》，是我的得意之作。 我由买书向藏书的转变，可说是写作书话促成的。从一开始我就选择了古旧书作为写作对象，一则因为写新书难免顾及作者与出版社，不能畅所欲言，甚至不免沦为阿谀之文；再则以我自己的阅读经验，觉得写古旧书更能拓宽读者的文化视野，对民族文化的传承有所促进。从此，我开始有意识地搜求古旧书，也不得不在版本学上下苦功夫。我能与徐雁先生一起编成“中国版本文化丛书”，并且写作其中的《插图本》，就得益于此。 “有话可说”成了我淘书的新标准，使我买书的范畴大为扩展。很快我也认识到，在古籍珍善本和新文学版本方面，前辈们的成就已是我无从超越的，我只能做些拾遗补缺的工作。不过，现代书话的确立，就与新文学版本密切相关，几位大家也都以新文学版本书话见长；而新文学版本之外的大量旧版文化书籍，尤其是文史著作，则是一个发掘不多的宝库。所以我收藏与写作的重点，便转向了这些方面。今年出版的《纸上的行旅》，就是利用所藏旅游类旧书写成的。类似的小专题，应该还可以理出若干种。 虽然家里堆了一屋子书，但我仍然不敢自称藏书家。因为这些年来，我有缘结识了不少名副其实的藏书家，“不怕不识货，就怕货比货”，与他们的收藏与学识相比，我至多能充个票友罢了。另一方面，也因为近年来古旧书价值回归，价格上扬，“藏书”成为投资者的一种新时尚。《藏书报》上讨论藏书家的标准，众说纷纭，各执一词，越争越糊涂。我想我还是作为一个喜欢买点书的读书人，来得较为明白些。 如需参与古籍相关交流，请回复【善本古籍】公众号消息：群聊 |
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