- 《论语》中的故事（61）
第十七章 子贡曰：如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰：何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。 子贡说：如果有人能博施于民又能于大众有所裨益，咋样？能算得上仁吧？孔子说：岂止是...
- 《论语》中的故事（59）
第八章 子游为武城宰。子曰：女得人焉耳乎？曰：有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。 子游做了武城的地方长官。孔子问他：你发现这儿有什么人才没有？子游回答说：有个叫澹台灭明的人，走路从不炒近道儿，没有公事，也不到我的屋子里来。 从...
- 《论语》中的故事（60）
第十三章 子曰：觚不觚，觚哉！觚哉！ 孔子说：觚不是觚，觚啊！觚啊！ 觚是一种酒器，关于觚有两种比较经典的讲法。一种讲法是，觚腹部呈四条棱角状，足部也呈四条棱角状，但是以当时的工艺要做出如此棱角的器具比较难，所以有些觚做得就不够棱角，孔子见了...
- 《论语》中的故事（57）
第六篇 雍也篇 第一章 子曰：雍也，可使南面。 先生说:冉雍，可以出去做官了。 仲弓问子桑伯子。子曰：可也，简。仲弓曰：居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？子曰：雍之言然！ 冉雍向孔子请教怎么评价子桑伯子。孔子说：不错，简。...
- 《论语》中的故事（58）
第五章 季康子问：仲由可使从政也与？子曰：由也果，于从政乎何有？ 曰：赐也可使从政也与？曰：赐也达，于从政乎何有？ 曰：求也可使从政也与？曰：求也艺，于从政乎何有？ 季康子问：仲由（子路）可以让他从政吗？孔子说：仲由做事坚决果断，政事对他来说...
- 《论语》中的故事（56）
第十三章 子曰：宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。 宁武子是卫国大夫，孔子的这番话是对他的一种评价。 今天的人有个观念，一个国家在处于危难的时候，正是君子们应该大显身手的时候，似乎君子们平日里提高修养，就是为了国家...
- 《论语》中的故事（55）
第八章 子贡曰：夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。 子贡说：先生的文章我们都听过。夫子关于天性和天道方面的言论，我们很少听到。 文章：指与礼乐制度相关的学问，诸如礼乐史书一类。性：人之性。天道：古人有效天法地的思想，认为...
- 《论语》中的故事（54）
第五章 孟武伯问子路仁乎？子曰：不知也。又问。子曰：由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。 求也何如？子曰：求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。 赤也何如？子曰：赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。 1） 这一章记...
- 《论语》中的故事（53）
第五篇 第一章 子谓公冶长，可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。以其子妻之。 公冶长是孔子的弟子，据传善鸟语，能跟飞禽进行语言沟通；缧绁是古代捆绑犯人的绳索，所以有时用来代指监狱；以其子妻之的子指女儿，在古代，子不独自指儿子，也可以指女儿。 这一...
- 《论语》中的故事（52）
第七章 子曰：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。 这一章记载的是孔子告诉人们判断一个人的一种简单方法。人在社会上要与各种各样的人打交道，如何判断一个人的品行，是古今中外的人都在研究的课题，我们只有了解一个人的时候，才懂得该如何与他相处，知...
- 《论语》中的故事（50）
第三章 子曰：唯仁者能好人，能恶人。 这一章非常简单，但是不同的人解读出来的结果却是五花八门。 1） 杨伯峻先生： 孔子说：只有仁人才能够喜爱某人，厌恶某人。 只有仁人才能够喜爱某人，厌恶某人这句话的潜台词是不仁的人不能够喜爱别人，厌恶别人。而实...
- 《论语》中的故事（51）
第五章 子曰：富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 本章涉及到礼乐文化一个非常重要的概念：富贵和人们应该对待富贵的态度。 提起...
- 《论语》中的故事（49）
第四篇 里仁篇 子曰：里仁为美。择不处仁，焉得知？ 里是古代的行政单位，五家为邻，五邻为里（也有说七十二家为一里的，出现这种情况可能是各诸侯国对于里的规定参差不同造成的），后来在此延伸出居处的含义，在此做动词用，指居住地要选择那些民风淳厚的地...
- 《论语》中的故事（48）
第十六章 子谓韶，尽美矣，又尽善也。谓武，尽美矣，未尽善也。 韶是表现舜功绩的乐曲，通常这种乐要有曲、有歌、有舞，主要表现的是舜一生的主要成就。 舜的位置是通过禅让来的，在尧退休之后，他通过自己多年辛苦积累的功勋和个人的道德、能力征服了人们的...
- 《论语》中的故事（47）
第十六章 子谓韶，尽美矣，又尽善也。谓武，尽美矣，未尽善也。 韶是表现舜功绩的乐曲，通常这种乐要有曲、有歌、有舞，主要表现的是舜一生的主要成就。 舜的位置是通过禅让来的，在尧退休之后，他通过自己多年辛苦积累的功勋和个人的道德、能力征服了人们的...
