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2017-01-17 屋顶风格比较 屋顶风格变化 在“茅茨土阶”时代，用茅草覆盖屋顶，其结构交接处只得用泥压实，瓦代替泥之后，促成了屋脊的形成，砖的生产为屋脊的艺术化创造了条件。 正脊，又叫大脊、平脊，位于屋顶前后两坡相交处，是屋顶最高处的水平屋脊，正脊两端有吻兽或望兽，中间可以有宝瓶等装饰物，称脊刹。庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶均有正脊，卷棚顶、攒尖顶、盝（ lù）顶没有正脊，十字脊顶则为两条正脊垂直相交，盝顶则由四条正脊围成一个平面。汉朝以前，正脊平直，汉朝起正脊开始出现两端翘的曲线，这种做法盛行于唐、宋，到明、清时期，则多恢复直线。 垂脊是中国古代屋顶的一种屋脊。在歇山顶、悬山顶、硬山顶的建筑上自正脊两端沿着前后坡向下，在攒尖顶中自宝顶至屋檐转角处。 戗脊， qiàng jǐ 在有不同方向的承梁板的屋顶中,其两个斜屋面交接处所形成的外角。又称岔脊，是中国古代歇山顶建筑自垂脊下端至屋檐部分的屋脊，和垂脊成45度，对垂脊起支戗作用。重檐屋顶的下层檐（如重檐庑殿顶和重檐歇山顶的第二檐）的檐角屋脊也是戗脊，称重檐戗脊。对庑殿顶自正脊两端之房檐的屋脊，一说也称为戗脊，但另一说为垂脊。戗脊上安放戗兽，以戗兽为界分为兽前和兽后两段，兽前部分安放蹲兽，数量根据等级大小各有不同。注：戗-反，如戗脊。发戗-起翘 围脊是中国古建筑屋脊的一种，是重檐式建筑（例如重檐庑殿顶、重檐歇山顶、重檐攒尖顶等）的下层檐和屋顶相交的脊，由于围绕着屋顶，故名围脊。围脊四角有脊兽，根据等级不同，分别为合角吻（吻兽）或合角兽。 脊刹位于正脊的正中位置，装饰的样式多种多样，有宝瓶状、宝塔状、楼阁状等。 平顺龙门寺大雄宝殿正脊脊刹 狮驮宝瓶 平顺龙门寺后殿正脊脊刹 二层重檐十字歇山楼阁 洪洞广胜寺上寺地藏殿正脊脊刹 中间狮驮宝瓶 两边坐二力士 洪洞广胜寺山上弥陀殿正殿脊刹 风字牌中书“皇帝万岁” 洪洞广胜寺上寺毗卢殿正脊脊刹与鸱吻 中间青狮驮三层宝瓶 两边白象驮二层宝瓶 稷山稷王庙大殿正脊脊刹 中间三层亭阁 两侧狮驮宝瓶 亭塔上均有铁花 蒲县东岳庙正殿正脊脊刹 鸱（chī）吻 中间宝塔状 两侧狮驮单瓶 上面均插宝瓶状铁花
万荣稷王庙正殿正脊脊刹 三座楼阁式
隰县小西天文殊殿脊刹 三神兽驮宝瓶 间隔相轮塔
隰县小西天正殿正脊脊刹 三神兽驮宝瓶 间隔相轮塔
芮城一古建筑正脊脊刹 中间三层楼阁 两侧青狮白象驮宝瓶
芮城永乐宫东线关帝庙大殿脊刹 脊刹低矮 单檐房屋
陵川北吉祥寺前殿正脊脊刹 狮驮宝瓶
清式龙吻构件图
正脊的两端安装脊饰构件始于战国 秦汉时期逐渐丰富
五台南禅寺大殿鸱尾 唐 仅见尾部 无明显吻 唐代建筑 鸱尾为近代仿制
平顺天台庵大殿鸱吻 吻部、尾部齐全 唐代建筑 鸱吻为金代烧制
洪洞广胜寺上寺弥陀殿正脊鸱吻 元代建筑 鸱吻为明清烧制
稷山稷王庙正殿正脊鸱吻 明清建筑
平顺龙门寺大雄宝殿鸱吻 宋代建筑
万荣稷王庙正殿鸱吻 宋金建筑
稷山青龙寺正殿鸱吻 金代建筑
隰县小西天正殿鸱吻 明代建筑
芮城永乐宫龙虎殿鸱吻 元代建筑
陵川北吉祥寺前殿正脊鸱吻 宋代建筑 螭（chī）吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，龙之九子，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。吻，本意为兽类的嘴。 鸱，一种凶猛的大鸟。鸱尾在晋以后大量使用，至迟在晚唐时期鸱尾发生了巨大的变化，鸱尾突出了“吻”的形状，张口吞脊，“吻”的张合很有力度，此后，人们以“吻”为此构件的特征，开始将鸱尾改为鸱吻。五代时最早出现鸱吻的名称，宋代的实物大多数是鸱吻的形象，但《营造法式》中仍称鸱尾。金代沿袭宋制，整个鸱吻就是一条龙的形象。辽代的鸱吻保留了唐代鸱尾的鳍的形式，鸱吻鳍部分依然明显，但背兽成了以后各代鸱吻的模式。元代鳍开始退化，演变为边缘纹饰，尾部开始向上卷曲。明清的鸱吻大多安上剑把，俗称“剑把吻”尾部已完全向内弯曲。 中国木构建筑，最怕遭遇雷击、雨水，它是人们防雷防雨的希望。它们也有建筑功能。屋脊的坡度，会使脊瓦下滑，交梁上需要铁钉固定。为了保护铁钉免受雨雪侵蚀，角兽就用来当做铁钉的帽子，并起到装饰作用。垂兽，戗兽，套兽，也都是一样的作用。唐宋时，还只有一枚兽头，以后逐渐增加了数目不等的蹲兽，到了清代形成了今天常见的“仙人骑凤”领头的小动物队列形态。 脊兽，包括垂兽、戗兽与走兽。古建筑屋顶上的几条脊的端部安装脊兽，最早出现于汉代明器，当时多为翘起的简单构件。南北朝多在垂脊立砌素面砖，宋辽以后垂脊兽头已发展为不可缺少的艺术构件，明清时，垂兽的形象更加生动逼真。戗脊兽头与垂脊兽头基本相似，称之为戗兽。戗兽前立有蹲兽或走兽，走兽是出现比较晚的屋顶饰物，隋唐时期的建筑尚未发现实物，虽然宋代已有使用，但不普遍，《营造法式》中规定最多可达八枚走兽。清代的走兽无论是文化内涵还是艺术形式都发展到最为完善的程度。
清代走兽队伍最前面的骑鸡仙人 而在宋辽金时期为傧伽或力士
骑鸡仙人，传说齐国国君齐闵王，一次作战中失败，来到一条大河岸边，走投无路，后边追兵就要到了，危急之中，突然，一只大鸟飞到眼前，齐王急忙骑上大鸟，渡过大河，逢凶化吉。古人把它放在建筑脊端，也表示骑凤飞行，逢凶化吉，会带来绝处逢生的好运。
套兽，是中国古代建筑的脊兽之一，安装于仔角梁的端头上，起作用是防止屋檐角遭到雨水侵蚀。套兽一般由琉璃瓦制成，多为狮子头或龙头状。图为蒲县东岳庙正殿套兽。 垂兽，又称角兽，是中国古建筑上垂脊上的兽件，是兽头形状，位于蹲兽之后，内有铁钉，作用是防止垂脊上的瓦件下滑，加固屋脊相交位置的结合部。宋《营造法式》规定：官式建筑的垂脊端部用垂兽。歇山顶、悬山顶、硬山顶上都有垂兽。 戗兽，中国古代建筑戗脊上的兽件，戗兽是兽头形状，同垂兽形式，将戗脊分为兽前和兽后，兽头前方安放蹲兽，有镇妖驱邪、防雷和固定屋脊等作用。 走兽，又称小兽，屋顶檐角所用装饰物。走兽所处的位置，在垂脊、戗脊的下端，正是几坡瓦陇上端的汇合点，为封护盖住交会线的连砖的上口，必须在连砖上覆盖脊瓦；因其斜下，若无措施不免有下滑之虞，故在交梁上需用多数铁钉加固，为掩饰铁钉的痕迹和防锈，于是在钉帽上加饰了一系列的小兽形象，起到美化建筑的作用。后来建筑技术不断发展，屋檐部位不需要加铁钉，而走兽的形象却保留下来，成为建筑等级的标志和建筑装饰构件。根据建筑物的体量大小定其使用数量，一般采用单数，太和殿用10个，属于特例。其排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什，多为有象征意义的传说中的异兽。
北京故宫太和殿脊兽 《大清会典》上说这些琉璃釉面小兽的排列顺序为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。其中天马与海马、狻猊与押鱼之位可置换。如若数目达不到9个时，则依先后顺序，小兽的递减是从后面的行什开始的。故宫太和殿为等级最高的古建筑，角脊之上排列着10个小兽，其顺序为：“一龙二凤三狮子，海马天马六狎鱼，狻猊獬豸九斗牛，最后行什像个猴”，象征着皇权的至高无上。屋脊的顶端为骑凤仙人，后面依次排列鸱吻、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什hangshi（含排行第十的意思）。
陵川北吉祥寺前殿 宋代遗构面宽三间 进深六椽 单檐歇山顶 黄绿琉璃剪边 瓦，解决了建筑防水的问题，也为展示建筑艺术提供了材料。灰瓦在南北朝以前普遍使用，现存的唐代建筑屋顶布满灰瓦，风格古朴凝重。北魏时由西域传入琉璃技术，宋辽金时期琉璃瓦成了屋顶剪边的开端，元代建筑出现满布琉璃瓦的屋顶，明代许多建筑已全部安装琉璃瓦件和脊兽，清代除民居外，几乎全部琉璃屋顶。琉璃瓦做法有全琉璃和琉璃剪边两种做法。 瓦按材质分为琉璃瓦和布瓦，琉璃瓦表面有釉子，光滑美丽，坚固隔水。布瓦又叫青瓦，质地松，有气孔。面瓦按用途分为筒瓦和板瓦。筒瓦为半圆筒形，起覆盖背水作用。板瓦是凹弯形，凹弯朝上一块接一块形成瓦沟，起接水淌水作用。
屋面按铺作形式分为大式和小式，大式瓦作是用筒瓦骑缝，特殊脊瓦，吻兽装饰。小式瓦作没有吻兽，多用板瓦。整个屋面的面瓦除脊线和檐头外的大面积部分叫瓦心。如果瓦心的用瓦与脊线檐头的用瓦不相同的屋面叫剪边屋顶。古代用瓦分等级，黄色琉璃瓦为最尊，只能用于皇室和庙宇；绿色次之，用于亲王世子和群僚；一般地方贵族用布筒瓦，劳动平民只能使用布板瓦。 勾头也就是'瓦当'。瓦当是元代以前的称呼,到了明清时称为'勾头'.勾头端部表面的纹样,内容非常丰富.在各个时代也都有当时的特色,并且纹样种类有一定的变化、发展.因此，根据勾头纹样甚至能判断出其生产的年代。 滴水，在屋檐下，为防止雨水等室外水直接流下而侵蚀墙体，在边缘设置的内凹型构件，叫做滴水。又说勾头滴水统称瓦当。
滴水基本形式分 类似曲凹的长方形 类似曲凹的三角形
勾头的形状分为 半圆和整圆 按内容分图案勾头 画像勾头和文字勾头
屋顶的侧立面称之为山面，明代以前多为透空式，并装有悬鱼和惹草等装饰构件，明代多为砖山花墙，并做砖或琉璃博风板，明代前多用木制博风板，清代延续了木博风板的习惯。 正吻，也称“吻”、“大吻”，建筑屋顶正脊两端的装饰构件，多为龙头形，龙口大开咬住正脊。 博风板，又称博缝板、封山板，宋时称搏风板，用于中国古代的歇山顶和悬山顶建筑。这些建筑的屋顶两端伸出山墙之外，为了防风雨雪，用木条钉在檩条顶端，也起到遮挡檩（桁）头的作用，这就是博风板。在宫殿、寺庙等重要建筑中，搏风板比较宽大，而且有美观装饰作用。板下正中作悬鱼，两旁作惹草（云状装饰物）。 桁，héng，梁上或门框、窗框等上的横木，檩、槫的别称。 悬鱼，位于悬山或歇山建筑两端的博风板下，垂于正脊。悬鱼是一种建筑装饰，大多用木板雕刻而成，因为最初为鱼形，并从山面顶端悬垂，所以成为“悬鱼”。 惹草，钉在博风板边沿（一般处于檩头位置）的三角形木板，绘制或雕刻与水有关的形象在观念上有防止建筑失火之意。 垂兽，是中国古建筑上垂脊上的兽件，是兽头形状，位于蹲兽之后，内有铁钉，作用是防止垂脊上的瓦件下滑，加固屋脊相交位置的结合部。宋《营造法式》规定：官式建筑的垂脊端部用垂兽。歇山顶、悬山顶、硬山顶上都有垂兽。 套兽，中国古代建筑的脊兽之一，安装于仔角梁的端头上，起作用是防止屋檐角遭到雨水侵蚀。套兽一般由琉璃瓦制成，为狮子头或龙头状。 角兽，亦称角石，位于台基四个转角处的兽形物件，多为石质雕刻，多起装饰作用。
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