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第十四章 整天地看它却没有看见它， 整天地听它却从没有听见它， 这就叫没有觉知。 天天使用它，却不知道在使用它的 那个“东西” 就叫觉知。 它在上不是明的， 在下不是暗的， 清清楚楚却没法说明它， 它像空一样。 它具有没有形状的形状， 具有没有形象的形象， 你迎接它看不见到的头， 你欢送它看不见它的尾。 这个东西是“觉”。 保持在“觉”这个东西上面， 古和今都来到了当下这个地方。 你的宇宙的起源和生灭它都知道。 这个能“知”道古今始末的东西 就是生命的根本。 第十五章 古代保持觉知很好的人， 他细微，他奥妙，他神秘， 他通达，他深厚…… 仿佛不可认识。 他是什么样子的呢？ 他走路时宁静而觉警， 仿佛在冬天踩着冰块过河一样； 他的觉知清澈而敏锐， 就好像睡在敌从中将军的觉性一样。 他庄严美好， 就好像天天是地球的客人一样。 他柔和放松， 就好像冰柱在消融变成流动一样； 他敦厚质朴， 就像还未雕琢加工的木材一样； 他空旷豁达， 又像深山的幽谷。 他浑厚质朴， 像混浊的江河一样； 他宁静辽阔， 像无边的大海； 疾迅绵长， 他像永不止息的风。 他像一杯透明杯中的茶一样， 浑浊中有清晰， 宁静里有运动。 他能在那浑浊中慢慢澄清， 在宁静的中心升起运动。 那个保持觉知的人不会要求圆满， 因为他本已圆满，一点不缺。 因为本来圆满， 所以，那一切的一切，都在他里面。 |
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