榻的结构与造型 参考文震亨的《长物志》，明朝晚期花楠、紫檀、乌木、花梨等多种木材被运用到榻的制作中。 流传存世的一些硬木榻便是很好的例证，如一件高围子的黄花梨孤品榻（图1）。围子的造型近似五代、辽代和金代榻的造型。然而，此榻的围子装板，却在十五、十六世纪徽州（安徽东南部，现在的歙县），因盐垄断兴起的富裕商人宅中发现的木雕板。
为了集中古建筑，经中国国家文物局批准，将歙县、许村等地较典型的明代建筑，拆迁至潜口。这些传统建筑，均充分体现了徽雕技艺。特别是明代民居博物馆的方文泰宅，口字形，四合院，三间两进楼房。 楼层面临天井一周的弧形栏杆，是该宅装饰最精美的部分。坐凳栏杆身向外弯曲，超出檐柱外侧，形态略似椅靠背，由传统的鹅头椅发展而成，俗称“飞来椅”。栏杆下部裙板全部用框格式壶门装饰。二楼窗户下方，基本都有非常精美的木雕板。庭院中，还建有池塘，造型美观。 从中我们可以看到，上面所说的床榻的围子装板与方文泰宅中的雕镂画板（图1-1）如出一辙。它采用珍贵的硬木木材，雕刻比例和图案都经过严谨的设计以配合整体效果。有束腰，栏杆顶部有高浮雕荷叶，底部有立体浮雕，镂空雕板水平向排列，两傍望柱，床屉有编织软垫和可拆卸的榆木框，在外角有曾用金属加固的痕迹，更为繁缛精巧。在加州中国古典家具博物馆馆藏的一对黄花梨雕竹玫瑰椅上也曾出现过此类痕迹的金属零件，这样的做工是后期为了装饰或加固而增加的，并非原设计。
此例的特点在足部。三弯腿的造型，足底承以圆球，系一木连做。这样的设计常出现在安思远著作中所列举的炕案上，它与香几的共同之处在于，小足下有这样的小球托起坚固的底部托泥。而这样的设计在大型家具中却不常见。据推测也许因为这件榻曾经有托泥，就像《金瓶梅》插图中所画的那一件榻（图2）。
再看另一件黄花梨榻（图3），轮廓内敛、腿部有精巧的内雕，低围子，背部略高，圆弧角、装绦环板，透雕花鸟纹挂檐。中间的背板雕饰凤求凰，被缠枝花纹围绕，卷曲的叶子栩栩如生，图案丰满且充满韵律。近乎笔直的腿足结构使它坚固而平稳，向外削尖的榻足有卷叶装饰，并突出于腿的外侧呈珠型。其造型、装饰与北京故宫博物院馆藏的一件带顶篷的架子床异曲同工。
与之前那件较为朴素的榻（图2中的榻）形成鲜明对比，这件黄花梨榻的围子有精致的边缘以及龙浮雕，周围被缠绕的蔓藤铺满。其雕刻繁华秾丽，富贵气象给人留下深刻印象。根据纽约苏富比拍卖行1988年4月7日和8日拍卖图录的描述报告，此榻品相极为完好，保留了最初完工时的状态，展示时只进行了轻微的修整。 在中国传统文化中象征皇后的凤凰是时常出现在女性衣裳和饰品上的图案，因此我们猜测这件床榻的主人是一位女性。 马蹄足常被运用于榻中。正如加州博物馆馆藏的一件黄花梨榻（图4），简洁的线条、完美的比例、精美的装饰，是典型的明式主义风格。装绦环板束腰，双面雕镶板，马蹄足，围子采用一木连做的手法，底部较为脆弱而没有加固，我们能从背部两弯角处看到修复痕迹。中国家具有注重内面装饰的传统，我们还可以从正面看到它的内饰。
榻的使用 明末时期，诸如此类的床榻风靡一时，我们可以从插图的描绘中得到证实。在晚明小说《金瓶梅》的插图中（图5），我们看到潘金莲倚卧在一张床榻上，除此之外，还能看到一只凳子和一张放着花瓶、茶壶茶杯的长桌。可见，榻是古代闺房的主要家具，可以用于主人平日的各类用途，比如与朋友交谈、与孩子玩耍或与情人嬉戏。而架子床则是重要身份地位的象征，作为嫁妆之用。
榻有时也会出现用于夜晚就寝。通过十八世纪中期的长篇小说《红楼梦》，我们可以考证，在中国北方木炕上靠边陈设榻，如贾宝玉生日开夜宴那回： 袭人见芳官醉的很，恐闹他唾酒，只得轻轻起来，就将芳官扶在宝玉之侧，由他睡了。自己却在对面榻上倒下。大家黑甜一觉，不知所之。及至天明，袭人睁眼一看，只见天色晶明，忙说：“可迟了。”向对面床上瞧了一瞧，只见芳官头枕着炕沿上，睡犹未醒，连忙起来叫他。 而在另一段文字描述中，我们可以发现文中的“榻”是特指三面有围栏的罗汉床。在《红楼梦》春节看戏的章节有这样的描述： 贾母于东边设一透雕夔龙护屏矮足短榻，靠背引枕皮褥俱全。榻之上一头又设一个极轻巧洋漆描金小几，几上放着茶吊、茶碗、漱盂、洋巾之类，又有一个眼镜匣子。贾母歪在榻上，与众人说笑一回，又自取眼镜向戏台上照一回。 贾母在《红楼梦》中的出场常常是卧在榻上，座位与她德高望重女族长身份相称，只有在特殊情况下，才可以有其他地位崇高的女性可以坐在榻上，而其他人都只能坐在椅子上。 当中独设一榻，引枕靠背脚踏俱全，自己歪在榻上。榻之前后左右，皆是一色的小矮凳，宝钗、宝琴、 黛玉、湘云、迎春、探春、惜春姊妹等围绕。 榻上都铺着锦裀蓉簟，每一榻前有两张雕漆几，也有海棠式的，也有梅花式的，也有荷叶式的，也有葵花式的，也有方的，也有圆的，其式不一。一个上面放着炉瓶，一分攒盒，一个上面空设着，预备放人所喜食物。
文人雅士的书斋里，有时也会出现榻（图6）。案上放置书、笔墨纸砚，旁边还有古筝、香炉。书斋可以是宅邸的一部分，也可以是独立而建的，理想的书斋是归隐于自然万物中。比如明代李日华《紫桃轩杂缀》：
在溪山纡曲处择书屋，结构只三间，上加层楼，以观云物。四旁修竹百竿，以招清风；南面长松一株，可挂明月。老梅寒蹇，低枝入窗，芳草缛苔，周于砌下。东屋置道、释二家之书，西房置儒家典籍。中横几榻之外，杂置法书名绘。朝夕白饭、鱼羹、名酒 、精茗。一健丁守关，拒绝俗客往来。 榻宜坐宜卧，可供古人冥想、学习、娱乐、就寝；榻上可以放置小案，榻前也可以放置长桌，方便读书用膳。文震亨《长物志》有云： 古人制几榻，虽长短广狭不齐，置之斋室，必古雅可爱，又坐卧依凭，无不便适。燕衎之暇，以之展经史，阅书画，陈鼎彝，罗肴核，施枕簟，何施不可。 可以说，榻是书斋的重要家具。古时的文人士大夫把书房视为怡情翰墨、醉意诗书的精神乐园。书斋环境的布置，体现文人的精神内涵。同时，也有相关历史记载表明他们对于卧室的家具陈设也十分讲究。在《长物志》中，文震亨描述的文人的卧室中曾出现一张卧榻： 卧室，地平、天花板虽俗，然卧室取干燥用之亦可，第不可彩画及油漆耳。面南设卧榻一，榻后别留半室，人所不至，以置薰炉衣架盥匜厢奁书灯之属。榻前仅置一小几，不设一物。小方杌二，小橱一以置香药玩器。室中清洁雅素，一涉绚丽便如闺阁中，非幽人眠云梦月所宜也。 但从另一个角度来说，榻被用于休闲而亲密的时刻，相反对于接待正式的宾客，古人常使用椅子。 本文译自美国加州中国古典家具博物馆会刊1991年冬季刊 译者名片
文丨Sarah Handler 翻译| 岳梦琳 编辑| 陈盛娥 文章来源丨《古典工艺家具》2015年9月刊 扫一扫，随机赠送新刊一本 复制链接至浏览器即可购买杂志 http://shop13665849.  2015年，故宫博物院迎来九十周年院庆 将一系列文化及学术研究成果奉献给公众 《故宫博物院藏明清家具全集》是重点项目
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