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文|叶孤腾 图|来自网络
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，古无败；无执，故无失、夫物或行或随，或歔或吹，或强或羸，或载或隳。是以圣人去圣，去奢，去泰。
今译：想要治理天下而有所作为，我看他是达不到目的的。天下是一个神妙之物，对天下是不能够采取勉强的行为的。【因为时代背景所致，老子的这些话是说给统治者听的，提醒统治者天下不是他的，只是交由他管理而已，秦始皇就是因为太把自己当回事，结果可想而知。其实对于我们每个个体者而言，也应当明白，每件事情都有其发展规律，我们尽人事听天命即可，而不是去逆天而行，就好比如你有一个当歌者的梦想，你要一步步锻炼一天天进步，而不是急于求成，妄想一天练就完美歌喉，这样只有一种结果，嗓子坏了，好了，这辈子别想唱歌了。】有为者必然会失败，把持着必然会失去。因此，圣人无心于为，所以不会失败；不予把持，所以不会失去。【这里必须再次强调一下，老子的无为并不是毫无作为，而是有所为有所不为，就像说话一样，什么该说，什么不该说，我们应该要有很清楚的判断能力。而老子这里提到的有为者就是一种强行作为的人，跟拔苗助长里的主人公一样。至于此处提到的把持者，我们一想就知道当事人是个自私的人，就好比如你深爱一个人，就应该给对方足够的自由，而不是把对方紧紧捆在身边，那样的话，爱人是会因为压力而离开你的】各种事物之中，有的前行，有的跟随；有的缓和，有的急躁；有的强健，有的羸弱；有的成功，有的失败。因此，圣人会去掉那些极端的、奢侈的、过分的行为。【有的前行、有的跟随、有的缓和、有的成功有的则失败等等，这就是人世间的众生相，我们应当明白，真正想要有点作为的人，他必然是一个不急不躁的人。】
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