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【题解】金匮（gui四声）是古代帝王藏书的柜子，真言是至真至要的言论，由于本篇讲的是四时五脏阴阳的重要篇章，所以藏之金匮。 【原文】 黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？岐伯对曰：八风发邪，以为经风，触五脏，邪气发病。东风生于春，病在肝，腧在颈项；南风生于夏，病在心，腧在胸胁；西风生于秋，病在肺，腧在肩背；北风生于冬，病在肾，腧在腰股；中央为土，病在脾，腧在脊。故春气者病在头，夏气者病在脏，秋气者病在肩背，冬气者病在四肢。 【参考译文】 黄帝问道：自然界有八风，人的经脉病变又有五风的说法，这是怎么回事呢？歧伯答说：自然界的八风是外部的致病邪气，他侵犯经脉，产生经脉的风病，进而侵害五脏，使五脏发生病变。 【注释】 天有八风：自然界八个方向的风，南风（大弱风），西南风（谋风），西风（刚风），西北风（折风），北风（大刚风），东北风（凶风），东风（婴儿风），东南风（弱风）——东风和南风多柔和温暖，故叫弱风和婴儿风之类的，西风和北风多凛冽寒冷，故曰刚风和凶风之类的。 经有五风：外风伤人体经脉入五脏形成五脏之风病。 【原文】 故春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。故冬不按跤，春不鼽衄，春不病颈项，仲夏不病胸胁，长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥。夫精者身之本也。故藏于精者春不病温，夏暑汗不出者，秋成风疟。 【参考译文】 春天爱鼻塞和鼻子流血，夏天爱得胸胁方面的疾患，长夏爱得洞泄（拉肚子）等里寒证，秋天爱得风疟，冬天爱得肢体麻木和四肢发凉的痹厥。若冬天不做扰动阳气的活动，来年春天就不会发生鼻子和颈项部位的疾病，夏天就不会发生胸胁的疾患，长夏季节就不会发生洞泄一类的里寒病，秋天就不会发生风疟病，冬天也不会发生痹厥。精是人体的根本，所以阴精内藏而不妄泄，春天就不会得温热病。夏暑阳盛，如果不能排汗散热，到秋天就会酿成风疟病。 【注释】 鼽（qiú）:鼻子不通 衄(nǜ）:鼻子流血 胁（xié）：腹部和背部的连接处，从腋下到肋骨尽处的部分。 风疟（ nüè ）因夏季阴暑内伏，复感风邪而发的一种疟疾。临床表现有寒热交替、先寒后热，寒少热多、头疼、发热时自汗出、脉弦数等症。 【原文】 故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。 所以说：阴阳之中，还各有阴阳。 【原文】 故人亦应之。夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之脏腑中阴阳。则脏者为阴，腑者为阳。肝心脾肺肾五脏，皆为阴。胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑，皆为阳。所以欲知阴中之阴、阳中之阳者何也，为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，皆视其所在，为施针石也。故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。此皆阴阳表里内外雌雄相俞应也，故以应天之阴阳也。 以上这些都是人体阴阳表里、内外雌雄相互联系又相互对应的例证，所以人与自然界的阴阳是相应的。 【小结】 老子说过：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。” 这个世界看似纷繁复杂，变幻无穷，其实不过阴阳而已。万物以阴为根，以阳为用，阴阳调和，互根互用，相生相克，不停运行转化。 阴阳的特点可以这样总结一下 关于阴阳的更多内容我们将在下一章的阴阳应象大论里具体学习。 |
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