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前段时间发过一段博文，指出红学的荒唐，把《红楼梦》中的《续琵琶》糊弄为曹寅的《后琵琶》，不少读者感到不服，还有个别自以为是的人，长篇大论留言，甚至比我正文还长，极力表明，曹寅的作品就是《续琵琶》，故意把书名号引在“后”字以外。以“【复撰后《琵琶》一种】”断句，不知其语文是体育老师还是数学老师所教，文法也只有自己能看懂了。
 （某主流红学死忠网友蹩脚断句的留言截图）
周汝昌为代表的主流红学，往往是抓住一个关联词语，完全撇开文本去装神弄鬼考证，之乎者也半天，然后指鹿为马得出结论。如果我们真正回归文本，很多东西是不攻自破的，这个《续琵琶》也不例外。
《续琵琶》一词出自《红楼梦》第五十四回“史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣”：【文本】【贾母笑道：“我们这原是随便的顽意儿，又不出去做买卖，所以竟不大合时。”说着又道：“叫葵官唱一出《惠明下书》，也不用抹脸。只用这两出叫他们听个疏异罢了。若省一点力，我可不依。”文官等听了出来，忙去扮演上台，先是《寻梦》，次是《下书》。众人都鸦雀无闻，薛姨妈因笑道：“实在亏他，戏也看过几百班，从没见用箫管的。”贾母道：“也有，只是象方才《西楼·楚江晴》一支，多有小生吹箫和的。这大套的实在少，这也在主人讲究不讲究罢了。这算什么出奇？”指湘云道：“我象他这么大的时节，他爷爷有一班小戏，偏有一个弹琴的凑了来，即如《西厢记》的《听琴》，《玉簪记》的《琴挑》，《续琵琶》的《胡笳十八拍》，竟成了真的了，比这个更如何？”众人都道：“这更难得了。”贾母便命个媳妇来，吩咐文官等叫他们吹一套《燈月圓》。媳妇领命而去。】
退一万步讲，《石头记》真就是曹家本事了，那么，曹寅在《红楼梦》中，充其量是贾政的年龄吧，那么文章中《续琵琶》是贾母说说，而且贾母说他看《续琵琶》时，只跟史湘云那么大小，这样的年龄，曹寅在哪里？曹寅的续琵琶，据说也就是1703年才写好，按照主流红学计算，贾母十五六岁时，最多也就是在1660年前后，曹寅还穿开裆裤就写了《续琵琶》？
红学的一些人断章取义，顾头不顾腚的说法，回归文本，又要怎么扯才能自圆其说呢？
当然也有清醒的读者，留言时也指出了这样事实。某读者就有这样留言：
 （某网友有见地的留言截图）
这些读者，也许《红楼梦》内涵认识上与本人存在很大的冲突，但是，文本阅读上是足够的细致和认知，至少没有被主流红学的糊弄，蒙蔽了自己眼睛。
陈芝麻烂豆子的主流红学破事，本不需要太多是揭露，以为读者会心有灵犀一点通，未料死忠者如此愚昧与顽固。《续琵琶》绝非曹寅所写，相关论证，已经在本月四日的“
《红楼梦》里的《续琵琶》是曹寅著作吗
”一文博出，有兴趣的读者可以点击引号内标题访问原文。
附图：
（《续琵琶》封面及出目书影）
（《续琵琶》首页与最后一页书影）
曹寅写的是《后琵琶》而不是《续琵琶》，两本书也根本不是一码事，别再被红学糊弄第不辨是非了。
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