|
今天接着聊道家养生秘术之《炼气篇》，这个“气”严格应该叫“炁”才对。虽然道家炼气入手点“呼吸”的对象是空气，但身体潜能激活后在体内运行的并不是“气体”，按茶塾秦士的理解，暂时称为“人体内潜藏的精微振动能量”。为了避免将道家养生神秘化，我们还是先叫它“气”吧！
道家养生术人人可学，不分男女！ 炼气是相对独立的系统，行走坐卧，皆可炼气，并不一定非打坐不可。“炼气”为什么是“炼”而不是“练”呢。因为道家养生术认为：人体好比一个能行走的炼丹炉，丹炉没有火不行，有火没水干烧也不行。这个火就是每个人都有但是绝大多数人尚未开发出来的真阳之火！以下丹田（下腹中极穴为圆心直径约3~5cm的立体空间）为炉心；“水”可以理解为身体内的流体——以气（炁）为主；有的观点认为是“甘露”——炼气打坐时舌头顶住上腭大脑垂体自然分泌的津液。这样“上水下火”就形成了周易64卦中的“水火既济”的卦象！
元气与元神就像身体内潜藏的小孩 之前说秦士说过，学《易经》的朋友结合打坐与炼气一定会事半功倍，绝非卖弄玄虚！所谓道道相通，水火既济卦的六根爻即对应道家修炼的6大阶段与6大关窍，如本文赞数超过100，秦士一定为大家破解这个秘诀！：） 回到本文的重点！炼气到底要怎么炼？提示：大家暂时先不要管任督、督脉、冲脉之类，因为这是“炁”的先天管道，就像呼吸一样，很多人不懂得呼吸器官的工作原理以及氧气代谢的全过程，但并不妨碍他自由的呼吸！所以不要被一些复杂的经络图、玄玄乎乎的口诀吓到啦！ 其实只要搞懂这三个问题，炼气并不难： 要不要憋气？秦士的观点是“扩气”不“憋气”，以深呼吸扩大自己的肺活量，扩张肺部挤压胸膈肌，对腹部及下腹部形成压力，激活下丹田（气机）；当然需配合一定的外炼动作，具体下篇再讲。 1.闭上眼睛、关闭口腔，以鼻孔缓缓深吸入一口气，记得气要悠长，慢慢吸，连而不断； 2.在吸的过程中，想象所有的气都归于你的丹田气海。一直吸，吸至不能再吸，停顿约5秒钟，再通过腹式呼吸法将体内的气由鼻孔慢慢呼出，直到自我感觉肺泡中的空气已经排无可排。 3.重复上述的呼吸过程，每次7个吸、呼往复，有时间的话每天做7组。
此图做个参考，不必依样画瓢。 如果有一天您忽然发现：无意识控制的情况下也出现了这种极限式深呼吸且毫无憋气的感觉，那么恭喜您！道家养生炼气算是迈出了关键的第一步。 要不要数息？在道家养生筑基阶段、还有佛教很多打坐法门，都提出了“数息”（数呼吸）的方法，帮人们更快的入静。但是秦士个人观点，不必数息，数息就有了刻意的念头。用心观照自己的呼吸就好，先是会感觉自己的呼吸声音越来越清晰、越来越悠长！真正入静后身体反而会自动关闭感官，直到听不到呼吸，进入一种细微的“龟息”状态！ 要不要观窍？初学者，也不必观窍。不管是上窍（眉心轮）还是下窍（下丹田）！为什么？刚才说“炁是精微振动能量，秦士认为他是一种量子态的能量团，量子的“波粒二象性”决定了：你去观测他，量子就变成了正弦波，物质由实变虚变得不可见、不可测；所以，刻意观窍会干扰“炁”的自然运行。不说烧脑的量子物理了，打个简单的比方吧：
本图来自《内在小孩解道德经》一书（常打坐的朋友值得一读！） “炁”就像一个顽皮的小孩！你释放他爱玩的天性，他就会非常活跃，你只需似有若无的用余光瞟着他就好，如果老是想着控制他，动不动就说：“这个地方更好玩，那个地方不安全”之类的，长期这样子他就不爱出来玩了。所以老子《道德经》是朴素的辩证哲学，也是一部修仙隐学！第一章说：故 常 无 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 欲， 以 观 其 徼（jiào）。一定要好好体会其中的玄妙，炼气在就这似有若无之间，以无为之心成有为之事，这就是道！
温馨提示：身体产生明显气感后，建议在实证实修师父的指导下继续修炼！如在打坐炼气中看到幻相皆为梦幻泡影（时空幻相），不必追逐，也无需恐惧。祝大家学习有成，身体倍棒！！ （欢迎关注“茶塾秦士”头条号：悟往圣绝学，秦士只讲干货！）
|
|
|
