[转载]草原华章·契丹饰品与瓷器

玉组佩

　　通长14.8厘米。配饰。白玉，镂雕绶带纹，其鎏金银链下挂5件青白玉玉坠，有圆雕双龙、双凤、双鱼等动物，辅以莲荷纹。题材为汉文化吉祥物而造型明显异于中原，洋溢着契丹人浓郁的生活气息和自然情趣。

 

包金鱼形盒饰件

　　通长23.5厘米。腰饰。玉坠为相互扣合的鱼形玉盒，可装纳随身携带的细小物品。集装饰和实用于一体，适应了契丹人游牧生活的需要，反映了辽代玉器的特色。契丹本有崇拜鱼的习俗，又承唐制而盛行佩鱼，不同质地的鱼形配件代表了贵族的身份和等级。

 

双凤纹、蟠龙纹琥珀握手

　　长6.2～6.7厘米，宽4.3～4.8厘米，厚2～2.1厘米；金链长9厘米 。

　　一组2件。出土时分别握于公主和驸马手中，是象征财富和权力之物。一件浮雕双凤纹，一件圆雕蟠龙纹，龙凤的形象均取卧姿，驯服可爱，生动传神。琥珀通常不为中原王朝所采用，在契丹族却备受推崇，不仅是奢华生活及显赫地位的象征，也是对其民族身份的一种标榜。契丹人认为，琥珀具有定魂魄的作用。以琥珀握手随葬，形象地反映了契丹人“灵魂不灭”的信仰和“事死如生”的观念。

 

琥珀璎珞

　　内周长113厘米，外周长159厘米 。

　　串珠颈饰，分内外两串，外串271件，由7件饰件和264颗琥珀珠构成；内串68件，由9件饰件和59颗琥珀珠组成，为迄今所见最大的琥珀饰件。琥珀饰件纹样主要为浮雕龙纹，图像抽象而富有灵动感。佛教认为琥珀代表佛血，琥珀的流行，是契丹人信奉佛教并将佛教思想世俗化的表现。特长的璎珞不适合日常游牧生活佩戴，多应用于神圣、重要的场合。

 

鎏金铜锁匙

　　锁长32.4厘米，钥匙长20.2厘米。出土时放置在仿毡帐而建的墓室前室地面上，反映了契丹民族“事死如生”的丧葬习俗。

 

乳钉纹玻璃瓶

　　高17厘米,口径6厘米，腹径9.5，底径8.7厘米。

　　盛酒器。乳钉纹为8—10世纪埃及和叙利亚玻璃器常见装饰，这种玻璃器很可能是通过草原丝绸之路传入辽国境内的。可见当时辽国与远在中亚、西亚的一些国家建立了贸易关系。

 

银丝殓衣

　　与中原汉墓中的“金缕玉衣”极为相似。用直径0.05厘米~0.07厘米的细银丝编制而成，从上至下由七部份构成，穿套于内衣之外，其外再穿外衣、套银靴、配首饰。这种风俗与契丹人意识中的祖灵崇拜和灵魂观念相联系，是契丹人“形不散而神不离”观念的反映。

以上几件均为内蒙古通辽市奈曼旗青龙山镇陈国公主墓出土，内蒙古自治区文物考古研究所藏。

 

玛瑙璎珞

　　辽会同四年。通长85厘米。内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗耶律羽之墓出土，内蒙古文物考古研究所藏。

由玛瑙管、水晶珠和金坠饰组成，色彩和谐雅致。不对称的金质坠饰，或寓意阴阳，中亚和西亚古代民族的一些项饰有与之相似的部件。

 

异形漆盒

　　辽。长15.8厘米，宽5.6厘米，高5厘米。内蒙古通辽市科左后旗吐尔基山辽墓出土，内蒙古文物考古研究所藏。该盒以雁为造型，反映了契丹人春捺钵时猎雁的习俗。

 

契丹文铜镜

　　辽。直径14.6厘米。内蒙古赤峰市喀喇沁旗永丰乡出土，内蒙古博物院藏。

除用作照面饰容的妆具外，铜镜对于契丹社会还有宗教含义，象征智慧无碍、心境澄明，常固定于宗教建筑或墓葬的墙上、天花板上。镜背面有四个阳文契丹小字，释为“寿长福德”。镜面左下侧阴刻汉字“宝坻官”三字，“官”字下有一画押符号，为官方验讫的印记。辽代因战争频繁，缺少铜源，铸币和制铜镜都有严格的规定，即使是家中私用的铜镜也需要经过官方检查验讫。

 

绿釉提梁皮囊壶

　　辽。口径3.4厘米，底径9厘米，高9厘米。内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗土井子出土，内蒙古博物院藏。

绞索式提梁壶，辽代中期产品。绿色是草原的颜色，绿釉陶瓷器也为契丹族所常用，此器物就是一件具有契丹族特色的瓷器。

 

人面纹玻璃扁瓶

　　辽。高4.8厘米，口径1.4厘米。内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗桑根达赉出土，内蒙古博物院藏。

蔷薇水香水瓶。质地莹彻，微泛天青，扁圆腹部饰人面纹，是伊斯兰世界的舶来品。

 

人首鱼龙形白瓷水注

　　辽。高16厘米，通长19.5厘米，口径3.5厘米，底径7.5厘米。内蒙古赤峰市巴林左旗出土，内蒙古博物院藏。整体造型为一摩羯，融合人、鱼、龙、鸟、螭等动物造型于一体，构思巧妙，制作精致，是辽瓷中的精品。

 

带柄流口玻璃壶

　　辽。高12.5厘米，口长径4.7厘米，底径5.5厘米。内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗桑根达赉出土，内蒙古博物院藏。壶流口呈鸭嘴形，上部突出一鋬，造型带有浓郁的西亚、中亚风格，为伊斯兰地区常见的器型，反映了辽与西方频繁的经济文化往来。

 

玻璃高足杯

　　辽。高12.5厘米，口径9厘米，足径3.8厘米。内蒙古通辽市科左后旗吐尔基山辽墓出土，内蒙古文物考古研究所藏。

　　晶莹剔透、质地精良，是迄今内蒙古地区发行的保存最好、质地最优的玻璃杯。推测是通过丝绸之路传入辽境的伊斯兰地区酒具。高足杯在辽代贵族墓中经常出现，应为当时一种时髦的追求，显示拥有者尊贵的身份和地位。

 

鎏金摩羯形提梁银壶

　　唐。通高33厘米，口径5.4厘米，底径15.3厘米。内蒙古赤峰市喀喇沁旗锦山出土，内蒙古博物院藏。

盛茶酒用具。呈双摩羯形，整体风格粗犷豪放，与中原器物大异其趣，具有浓厚的民族特色。

 

彩绘“十方佛”木舍利塔

　　辽。通高45.5厘米，底径13厘米。内蒙古赤峰市巴林右旗庆州白塔出土，赤峰市巴林右旗博物馆藏。

该舍利塔以木雕彩绘、局部贴金的手法制成。直通式塔身分上下两层浮雕佛像。佛结跏趺坐于莲花座上，双手作禅定印。

 

鎏金银面具

　　辽。高21厘米，宽18.4厘米。内蒙古赤峰市敖汉旗新地乡英凤沟辽墓出土，赤峰市敖汉旗博物馆藏。契丹金属面具是在本民族灵崇拜观念支配下，受佛教影响，依托辽代较强的经济基础而产生的，在不同阶层中都比较流行，男女老少均有佩戴。因身份等级的不同，分为金、银、铜、铁等质地，是权利和地位的象征。

 

鎏金铜面具

　　辽。高26.5厘米，宽25.7厘米。内蒙古赤峰市征集，内蒙古博物院藏。此面具用铜片鎏金制成，呈半浮雕状，面具边缘有缀孔，便于与网衣连接。