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《金瓶梅》被删描写的基调，不是为了描写而描写，也不是为了牟利。写这些内容，是与写人、写社会联系在一起的，或者说，它是通过写性来写人、写社会的。 我们首先要消除一个误解，不要一听到“金瓶梅”这个名字，就以为“色”字当头，全书充斥着“不良内容”。茅盾曾在一篇文章里说，《金瓶梅》全书一百回，不良描写者居十之六七。这句话说得不确切，太夸大，给人的印象《金瓶梅》主要是在写色似的。 我们看人民文学出版社排印本，这是一本删得比较干净的本子，仅仅删掉了18000字而己，只是占了全书的1％左右。这和其他艳情小说相比，还是有所不同的。比如比较有名的《如意君传》，写性的文字占了三分之二，而《肉蒲团》竟占了80％，其他等而下之的就更多了，有的是通篇都在写那些内容，那才是真正的禁书了。 我们说它主要是在写人，写社会，不妨看看人们的评价。 先选一个外国人高罗佩。他是荷兰人，是个中国通，曾当过驻中国、印度、日本的使官，对中国小说与文化有精湛的研究。他也评到了《金瓶梅》：《金瓶梅》不仅是一部具有很高文学价值的小说，而且也是一部很重要的社会文献，在《金瓶梅》中，没有当时禁书小说中特有的那种描写的津津乐道，即使是大肆渲染的段落里，也是用一种平心静气的语气来描写。这些话说得相当客观。 我们再看一个古人，这就是对《金瓶梅》做过专门研究、评点的张竹坡，看看他是怎样看待小说中的“不良描写”的，他在《批评第一奇书金瓶梅读法》中说： 《金瓶梅》说禁话，止是金莲与王六儿处多，其次则瓶儿，他如月娘、玉楼止一见，而春梅则只于点染处描写之。而亦以丑西门也。是皆非写其之本意也。此作者深罪西门，真不是人也。故王六儿、潘金莲有日一齐动手，西门死矣。 这段话，就是说明《金瓶梅》写那些内容归根到底是为了深罪西门，鞭挞这一个集中反映了社会黑暗的恶之花。西门庆这个人，欲海无边，随之而来的是罪恶滔天。根据当时的王法，一般庶人是不能随便娶妾的，当官的也有一定的限制。 可是，正如潘金莲说的，西门庆是一属皮匠的，缝着的就上。他在家里明目张胆地娶了五个妾，还要奸占仆人的妻子、朋友的老婆，以及常去妓院里鬼混，据统计，老婆吴月娘不算，共有19名。这充分地反映了在晚明那个放纵的社会，王法己成一纸空文。西门庆的性放纵，还有他的一套理论。请看第五十七回他与吴月娘的一段对话： 月娘说道：“你日后少干几桩儿也好，却不攒下些阴功。”西门庆笑道：“你的醋话儿又来了。咱只消尽这家私广为善事，就使奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天富贵。”月娘笑道：“笑哥狗吃热屎，原道是个香甜的。生血吊在牙儿内，怎生改得？” 他的理论的要点，就是好色是自然的合理的，只要黄金铺地，什么问题都可解决。根据这些原则，他就只讲本能满足，不顾社会伦理，不分美丑，用金钱去填满欲壑，做尽了一笔笔财色交易。 另外作者通过西门庆与王六儿等人之间关系的描写，让人充分地闻到了那个社会的铜臭气。当然，这仅仅是一个方面，其他如苗青杀主谋财一案，通过贿赂西门庆才得到化解，而这件贪赃枉法的事，也是紧密地穿插在西门庆与王六儿的交易过程中的。 再如西门庆偷金莲而毒死武大郎，奸瓶儿而气死花子虚，无不在这些描写过程中暴露了那个社会中最阴暗、最丑恶的一面。
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