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博物 ‖ 清华大学艺术博物馆(一)

 街心舞苑 2017-03-03

清华大学艺术博物馆,是我所知“年纪最小的博物馆了,2016年9月11日才正式对外开放。不过,早在1926年,清华就创办了“考古陈列室”。


开馆之初,博物馆设六个特展


《对话达·芬奇/第四届艺术与科学国际作品展》

《竹简上的经典--清华简文献展》

《尺素情怀--清华学人手札展》

《中华营造--清华营建学科专题站》

《恩师贤心--清学美术学院大家艺术作品展》

《学院传薪--清华大学美术学院艺术作品展》


一个常设展


《清华珍》


当然,《清华珍》主题展又分为:


翰墨丹青·书画

丝绣撷英·织绣

随方制象·家具

晚霞余晖·瓷器

其金孔吉·商周青铜器


我们先来说说特展。

六个特展中,最吸引眼球的无疑是《对话达·芬奇》,可以说多数人就是奔它去的,确切的说是奔那60幅《大西洋古抄本》手稿去的。



达·芬奇,起初我们熟知他是因为一个“鸡蛋”,到之后的《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》,再然后,他成为我们研究欧洲文艺复兴而绕不过去的一个人。他最大的成就是绘画,但在其他领域,譬如科学、机械、军事、医学、考古、建筑艺术等也有着不菲的成绩。


故而,清华大学艺术博物馆本次策展便按照自然科学数学军事预言与寓言建筑设计机械、《大西洋古抄本》真迹展示以及《最后的晚餐》(摹本)的分类来分区域展览。


二倍立方体

(如何计算立方根在当时是个很大的难题,所以图例中的计算很是复杂)



防御墙

(这是我蛮喜欢的一个设计,杠杆原理,简单有效。城内士兵拉动绳子,机械前挡臂伸出,推倒云梯)



这几幅你能猜出来是研究什么的么?


《大西洋古抄本》手稿陈列,除真迹展厅外,其他区域均为印刷品,附有中英文文字讲解。部分还有实体建模以及电视演示的建模动画,大家可自观之。


真迹展厅是独立存在的区域,里面陈列着的就是那60幅《大西洋古抄本》真迹手稿,以及维斯皮诺临摹的《最后的晚餐》画作。


因为这些手稿大多都被作者重复利用过,甚至不止一次。就是说手稿中清晰的图像是后来居上的,前一次乃至前两次的痕迹都被擦除或遮掩。大家在观看的时候不妨凑近些,会看到之前的展示介绍所没有的东西哦。(注意,真迹展厅是不允许拍照的!)


真迹展厅出口处设有一个循环播放的视频,用来讲解《最后的晚餐》这幅画所表达的意义和运用的一些艺术手法等。对于非绘画专业人士,醍醐灌顶!


既然展览主题为《对话达·芬奇》,便不能只大师一人说了。故而该展后半部分为当代艺术家与科学家合作的一些互动作品。几个互动作品都很好玩。


推荐最后的“小黑屋”!内容嘛,很难诉诸于语言,有震撼、有深思。



再来说说另一个特展《竹简上的经典--清华简文献展》


在纸张未问世的很长一段时间里,文字的承载都依靠竹简和非常贵重的织锦。而始皇帝焚书坑儒更致先秦时期大量典籍失传。这就导致后人想要了解先秦时期的历史、文化、艺术、生活等极其困难。


而此次展出的“清华简”经碳14测定证实,是战国中晚期文物,文字风格主要是楚国的,简的数量一共约有2500枚(包括少数残断简),在迄今发现的战国竹简中为数较多。



别看这只是小小的竹简,它完全有资格成为本馆的“镇馆之宝”。经百度而知,该简自2008年7月入清华以来,经过保护、保存以及拍照,再释读。已有相当多的研究成果,其中不外颠覆传统的历史证据性成果。例如,


2013年1月5日,清华简最新研究成果在京发布,其中《傅说之命》三篇与东晋时期古文《尚书》中的《傅说之命》内容完全不同,由此证明东晋文人梅赜所献的孔传本古文《尚书》系伪造。


展厅不大,感兴趣的可以读读文字介绍,不感兴趣的便随便看看咯[摊手]



《对话达·芬奇》展览时间截止至3月19日,《竹简上的经典》、《中华营造》、《恩师贤心》展览时间截止至3月10日,所以想去的同学要抓紧了。

另外两个特展《尺素情怀》《学院传薪》已撤展

门票:60元(含其他展厅)

           20元(不含《对话达·芬奇》展厅)


最后,请把手机横过来。




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