觀世音菩薩之心
觀音菩薩，梵文 Avalokite?vara，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是“觀察(世間民衆的)聲音”的菩薩，是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥，經常手持淨瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音。在佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱“西方三聖”。 觀世音大約是在三國時期傳入中國的，現在我們看到供奉的觀世音菩薩像，多是女相。不過在當時，觀世音大多示現威武的丈夫相。甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像，觀音皆作男身。在我國唐朝以前觀世音的像大都男相，印度的觀世音菩薩也有很多是現男相的。 佛經說觀音大士，周遊法界，常以種種善巧和方便度化衆生，衆生應以何身得度，即化現之而爲說法，即是三十二應。觀音菩薩是久已成就的古佛，原名正法明如來，菩薩法身不離寂光淨土，而分身百千萬，應化三千大千世界廣做夢中佛事，示現菩薩等相，尋聲救苦，助佛弘化，廣度衆生。菩薩無極之體，早已超三界之外，當然更無皮囊色身和男女之相的執著了。菩薩三十二應，佛，天人，羅漢，男、女，童子，官員，居士等，衆生應已何身得度，菩薩則以何身爲現而爲所法，隨緣救度。我國南宋以後，觀音菩薩像多以女相爲主，廣受百姓歡迎。到現代，女相的觀音菩薩形相已深植大衆百姓心中。 昔觀世音菩薩為阿彌陀佛之高弟，具足諸行、等解萬法、等慈眾生，發大誓願曰："盡我形壽，遍度一切眾生，若有一眾生不得度者，我誓不取正覺。若我于眾生未盡度之時，自棄此宏誓者，則我之腦裂為千片。"發此誓已，專心極意，悲智雙運，現諸神變，應境行化，度脫眾生。如是經無量劫，其所度脫之眾生，盡恒河沙所不能計。而環顧世間眾生，生者無量，而愚癡墮落，受諸痛苦；造諸惡業者，亦復無量；輪回不已，則眾生之苦終不能絕。於是菩薩生大憂惱，謂："眾生之苦，乃與眾生之生以俱來；世間既存，苦何能已？苦若不已，度豈能盡？昔年之誓，是徒自苦，而于眾生亦無有益；無益之行，何必堅持？"此退轉心甫生，而應誓之相已現，菩薩之腦，忽然自裂千片，猶如千葉蓮花；而大慈大悲救苦救難無始劫來度人無量之阿彌陀佛，則自現身于菩薩之腦中，發慈悲音，而謂菩薩曰："善哉觀世音！宏誓不可棄，棄誓為大惡；昔所造諸善，一切皆成妄。汝但勤精進，誓願必成就。三世共十方，一切佛菩薩，必定加護汝，助汝功成就。"觀世音菩薩聞此真言已，得大智慧，生大覺悟，願順尊旨，勤加努力，堅持舊誓，永不退轉；至於今日，仍在行法度世，而為世人所尊仰。其大慈大悲救苦救難廣大靈感之偉力，蓋成就於是時。 觀音菩薩妙難酬，清淨莊嚴累劫修。 三十二應遍塵刹，百千萬劫化閻浮。 瓶中甘露常時灑，手內楊枝不計秋。 千處祈求千處現，苦海常作度人舟。 南無普陀琉璃世界大慈大悲觀世音菩薩！ 南無阿彌陀如來！ 南無觀世音菩薩！ 南無大勢至菩薩！ 南無清淨大海衆菩薩！ 南無觀世音師子無畏音大慈柔軟音大梵清淨音 大光普照音天人丈夫音能施衆生樂濟度生死岸！
碧海银山
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