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我们通过很多影视剧都知道，历史上有很多朝代的公公们在传达宣读皇帝的旨意时，都会先整上一句——奉天承运皇帝诏曰。 先不说这句话谁发明的，单说这句话应该怎么断句，估计很多人都理解错了。 奉天承运皇帝诏曰 这句话，你会念吗？ 奉天承运 / 皇帝诏曰？ 恭喜你，答错了 其实，应该这样断句： 奉天承运皇帝 / 诏曰 难道我们以前看的都是假的影视剧…… “奉天承运皇帝诏曰”正式起用于明太祖朱元璋。 秦始皇以前，凡上级对下级发的命令文告都可以称为“诏书”。秦始皇一统天下后，定名号为皇帝，自称为“朕”，命为制，令为诏，用和氏璧雕刻的玉玺铭刻有“受命于天，既寿永昌”八个大字，以示“君权神授”。 秦始皇规定只有皇帝文告才能称为“诏书”。除“诏书”外，还有“制书”，两者区别是“命为制，令为诏”，涉及重大的制度方面的皇帝文告叫做“制书”，也叫“命”。 “诏书”是皇帝所发布的对于某个具体的人和事的命令，所以说“令为诏”。 1368年，朱元璋在南京称帝，造了一座富丽堂皇的宫殿，其中一座规模最大的朝会大殿，取名为“奉天殿”。这是朱元璋和大臣们议事的地方。 为了向人们昭示他登上皇位是奉天的旨意，也就是进一步阐明自己做皇帝的“合法性”，他把手拿的玉圭也刻上了“奉天法祖”字样，而且还写了《御制纪梦》一文，说自己梦游天宫，见到了“道法三清”，紫衣道士授以真人服饰和法剑，为“奉天承运”找到了“事实根据”和“理论基础”。 朱元璋便自称“奉天承运皇帝”，所以他颁发的诏书前面都要加上“奉天承运皇帝”六字。至于后边的“诏曰”二字，是不能与“皇帝”断在一起的。 知道真相的我只想说： 原来我们真的看了这么多年的“假”电视剧！ |
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