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千年兵法蕴育，武林不传之秘——“徒手技击术” 关于徒手技击，转贴二林子之遗作，以供大家讨论其渊源 此文为网友提供，特表感谢。大家对的讨论认为起源于与兽的搏斗是有道理的，但其真正形成应该是战争的积淀。另外，徒手技击当然只是古代练兵法的一部分，长枪与剑术一则随着热兵器的出现，战争里用得少了，二则在民间，还是以徒手技击较有用，谁会想象现在大街上还有人腰里盘一件兵器？恐怕还是手枪还实用些。 二林子技击术系列 拳本无派之分 林世钦遗作 国术馆改进 我国古代多猛将义士，今则有 若凤毛磷角，几无见闻者何也？日： 司武备之高者，缺乏尚武精神，失 其统绪也。经其事者，不得其道，致 国术馆为嗜名好利之徒所潜乘，非 特无益，且足以阻碍其发展。 而一般号称国术家者，亦惟利 禄是图，置国家民族之兴衰，与尚 武精神之隆替于不顾。以故虽有精 通武术者，以其薰莸莫辨，选择失 当，非隐身避去，即以志不行，而惟 假托江湖欺骗手段以愚人，秘其术 而不传，只要能窃名获利，即不词 其它矣。有鉴于此，乃力谋揭破不 传之密，革除江湖恶习，以求改 进。 惜屡经呼吁，均归无效，每言 无职业企图，世人均未之信，反以 为伪者奈何！值此人微言轻，气竭 声嘶之际，卒不忍坐视此术失传， 乃潦草记其所知，其供热心研究 者，作一参考，并期就正于来兹。 武术之由来及意义 人亦动物之一，其所以能胜诸 兽者，实有赖于智力。在居穴野处 时代，诸兽相争，人亦参与其中，唯 人类能使用利器尽驱诸兽。性驯者 畜之，性野者杀之。因而人类社会 日益繁盛，人口增多，利害冲突遂 起，人类自相斗争亦自此开始。强 者胜弱者，自为屡次斗争之必然结 果，斗争之法术遂在讲求之例。武 术之基本意识遂告形成。 武术意识既形成，遇有残暴不 仁者杀之，遇有外侮，必团结其力 量以御之。其战争力之强弱，及斗 争技术之优劣是决定胜负之主要 因素，而此等技术即培育于武术。 今日习武者因多，能明理、精 其术者，则寥寥无几，若认为能打 几套拳者，就是会武术，会几种拳 套就是武术家，乃是真正误解。 武术两字顾名思义，即可知是 培植尚武精神，及训练斗争技术之 法术。昔人定此名称，实且有更深 刻之意义。“武”字是从止戈会意， 武术即为止干戈以安社稷之法术， 其中含有除暴安良，抑强扶弱之意 义，此习武术者，所应体会者也。 学武术者应有之认识 多数学武术的，都着重于派 别，门类。如太极拳、螳螂拳、长拳、 大鸿拳、小鸿拳等等。择其优良者 而学之，团属善策。然未曾去学，而 先有优劣之成见，当为一大错误， 影响后日的成就，殊非浅鲜。其实 任何一派或一门均系强身健力为 初步基础，虽拳套不同，姿势各异， 而手眼身法步无不列为首要，故初 学者任择其一，皆可有相当功效， 而无甚差别。若认为某一门，有一 种特殊的妙技即为错误。因拳术一 道，本无门类之分。古代名将，如项 羽、英布、岑彭、马武、关公、张飞、 马超、程咬金、罗成、岳飞、高崇等， 无人知其出身何门即为一大明 证！然今日所有门派者，想系前代 习武术者，独创一种新的拳套，以 示己之所有，志在足其名利之私而 已，非自古如是也。 其最耐人寻味者，为某派正 宗，或某派第几世之类。当事者自 认为是一种光荣，而列其门墙者， 亦以为此是正统，由此可以学得真 正的功夫，并窃喜所投得人，卑视 他人为旁门邪道，朝野知名之士， 亦间迷信之者，从事赞扬，故为奉 承。至于此人是否堪称为武术家， 有无武术的技能，却不加以推敲。 前面讲过，最初创立门派的鼻祖， 并非有何特殊技术，只是为了满足 窃名劫利之私，编造新奇拳套，别 成一格，以示自我所传，其动机就 是骗人。如此说来，则知其某派正 宗，正是骗人正宗，也是受骗正宗； 某派第几世，正是受骗第几世，像 这种骗人者不知，自受骗者亦不自 知的现象未免令人慨叹！ 因此之故，现代一般拳教师， 为引人注意起见，不得不自行宣 扬，所谓功纯艺精，十八般武艺无 不精通。其实件件皆通自亦未必， 能精其一，已非常人可及，况此等 武艺笼统归纳不过一种，详细分 析，实不止十八种，甚至百种亦不 为过，为拳师者又何必作此欺人之 谈也。 由以上所述，初学武术者，欲 免除江湖派之欺骗实非易事，依本 人拙见，应分为下列三个阶段： 一、拳套的学习：此种学习以 健壮体格为主。故一般体操式之套 拳，如八段锦、八式及三步、单刀、 双刀、擒枪等等，均起于手眼身法 步，能灵活筋骨，锻炼体格，使全身 各部分遂心所欲，运用自如。 二、硬功的锻炼。硬功即所谓 气功，各派门练习方法不同，然各 派门对此点意旨都同以抗拒外来 之打击为主。普通练习方法，系拳 打棒敲，及锻炼掌臂之力。由轻而 重，日久为功。但此等内功之成就， 表现于筋骨皮；而抗拒力之强弱， 当以常练习之成绩为比例。江湖派 之夸耀自身内功之强，有金钟罩、 铁布衫、铁砂掌、红砂手等名称。金 钟罩、铁布衫意即体躯抗拒力之 强，有如外罩金钟，内着铁布长衫， 拳击无痕，棒打无伤，枪刀不能 入。铁砂掌、红砂手意即手重如铁 砂，击中对方能使受致命伤。然而 皆系欺人之谈也。 三、学习斗争技术。现世武术 界之所以不能振兴者，就是因为忽 略了这一要点。大部分武术同志， 都是迷惑在第一阶段中，“拳”是一 套套的学，一套套地练，总认为能 会的拳套多，就是拳术好，殊不知 你所练的每个套拳，虽然花样不 同，而所用之姿势、步法则无差别， 练的较好一点的，亦不过仅能进入 第二阶段。 对于硬功有相当成就，但亦只 能是防守性的挨打，而无攻击的技 能，有如深沟巨垒，均可为坚强之 防御线。若无巨炮之装置，部队之 掩护，极易为对方摧毁一样。所以 若仅止于第一二阶段，练到老死亦 不过是体操式的健身法，绝对不能 进步到斗争技术。到底怎样才能学 到斗争技术呢？说来是很容易的， 就是问你敢不敢学，有没有学的勇 气，若说敢，有勇气，那末，你就先 来一个“打”，先打你的拳教师，并 且在打以前先通知他，要硬冲猛 打，毫不客气地打。打上三四次，就 能考验是否可以胜任教我。如果不 能胜任，再寻求教师时，也要先以 打后求教的办法聘请教师。及有了 真正的教师，就应切实注意，在此 一阶段的学习是打，练习的亦是 打。决不能回初学时，再学拳套。 民国三十四年于重庆 |
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